新手教學中：這樣的主角和大量的人和事物有著因果，他們周圍充滿旋渦，卻也可能是機遇中心。了解這些主角，可以借力。

    但是在潘多拉位面中~衛(wèi)鏗雖然部署的戰(zhàn)略很多，但是自始至終都沒有圈出，要利用“主角”影響力要做什么。

    亦或者說：作為這個世界最強勢的集群，衛(wèi)鏗集群就是主角。

    馮無憂等新人覺得自己的隊長（和他們一起穿越的衛(wèi)鏗），仿佛就是和這個意識集群（這個位面衛(wèi)鏗）融和一體的。

    現(xiàn)如今為‘衛(wèi)鏗’的集群相當于什么？完全可以成為這個世界的奇跡。

    而與這個世界奇跡相融合的隊長（帶他們穿越的衛(wèi)鏗）又是什么等級？這些新人穿越者感覺到，自己抱到大腿了。

    ……

    衛(wèi)鏗指著天竺兩河的地圖說道：“北方有一定的核材料儲備。一切小心，再小心。”

    衛(wèi)鏗指著浦圖樊的設(shè)計：“這個底盤很不錯，可以扛住核爆沖擊，但是拋棄掉一些華而不實的結(jié)構(gòu)，精簡一下設(shè)計，這里，這里去掉……”

    衛(wèi)鏗轉(zhuǎn)過來對馮無憂：“你提的意見很重要，但盡量用格式化的語言。”（潛臺詞是，不要罵人，不要激起對立。）

    兩位穿越者點頭，但是內(nèi)心明白，這還是自己剛剛吵架和爭論引起的。

    衛(wèi)鏗繼續(xù)說道：“除了外部問題，還有些內(nèi)部問題，我們仨為了這次任務(wù)需要，還要開一下會。關(guān)于渝城情況，你們有沒有覺得有哪里不正常?！?/br>
    馮和浦相互對視了一眼，心里嘀咕道：“這最大的不正常，還不是你直接橫插了一腳，讓這個母系群落形成父系傳承體系嗎？”

    衛(wèi)鏗悠然地說道：“不覺得渝城派來的姑娘們太漂亮了嗎，嗯，漂亮得讓你倆都有些眉飛色舞。”

    馮鼓起勇氣地反駁道：“隊長，漂亮應(yīng)該沒什么錯吧，還有我剛剛的確是因為那些渝城的女孩把我排到后面，所以有些無名火。但是這個下次我會注意的?！?/br>
    衛(wèi)鏗盯著馮無憂點了點頭：“我說的就是這個問題，你沒有錯！男性為了爭奪繁衍權(quán)利，會自然而然為雌性做出一種不經(jīng)過頭腦的饋助，這是自然演化下帶來的缺陷。并且我們必須客觀認識到，女性在獲得相對平等的地位后，獲得權(quán)力后，并不完全是正向驅(qū)動。正如同好人壞人不分性別，女性也可能是利用男性缺陷為自己自私謀利?！?/br>
    馮無憂點了點頭，因為他在穿越前考核時候，經(jīng)歷過“仙人跳”測試。然而衛(wèi)鏗瞅了他一眼，吐了一口氣：“差不多，但是你見過的只是皮毛?！?/br>
    （近古時代最極端人性惡例：莫過于一個女生養(yǎng)的狗掉入河中，跑到籃球場上誘導(dǎo)16歲男孩去下水救自己“meimei”，那個年紀男孩遇到女生懇求，腦袋一上頭，就會不管不顧沖！）

    衛(wèi)鏗：“你必須知道，在文明的進步和發(fā)展中，進步來自于，‘集體化’的形成積累！誰能掌握集體化組織，誰就能掌握社會財富分配權(quán)?！?/br>
    第03章 渝城的孩子們

    社會學作為一門科學，需要拋開“情感”，要從“需要”和“相互維系”的角度判定未來的發(fā)展，和相互之間的關(guān)系趨勢。

    在衛(wèi)鏗剛來的時候，渝城的群落是母體繁衍為主。衛(wèi)鏗到來后，渝城這邊出現(xiàn)純男性群體組織。顯然是要將渝城生息掰回兩性繁衍上。

    但是現(xiàn)在，渝城群落那邊仍然是不間斷地派來了女性。這些女性在和現(xiàn)在戰(zhàn)區(qū)的男性進行相愛后，出現(xiàn)了一種詭異的情況。

    那就是在兩個性生育中，只是誕生男性。亦或是說，這些渝城女子在懷胎中出現(xiàn)了女胎，免疫系統(tǒng)啟動，在三個月后就和母體生命融合，孕氣消了下去！

    當然，衛(wèi)鏗調(diào)查那些來自渝城總部的女孩，進行了詢問，她們也不知道為什么，并且對這樣情況也表現(xiàn)出擔憂。

    渝城這些女子，現(xiàn)在孕育已經(jīng)單方面固化為繁衍基因。這是生命之樹在調(diào)配她們的時候，就完成的。

    在衛(wèi)鏗看來，這就是龍系珉這個主母在后渝城時代的心機了。衛(wèi)鏗咒罵到：“你（龍系珉）是特么準備抬高彩禮，是嗎？”

    所有的女性全部在生命之樹中誕生。這就意味著男性無法獨立繁衍。這就意味著，男性在外區(qū)域的生產(chǎn)力積累，建立在一個空中樓閣上，必須依賴于渝城派來的女性進行下一代積累。

    而與此同時，在科技發(fā)展上，渝城派來的女性機械師們在完成了對科技復(fù)制后，在那個生物化的機械城中，龍系珉主導(dǎo)母巢區(qū)域的工業(yè)技術(shù)也一直是在汲取進步。

    潘多拉時代前，女性的演化就頗為符合心機。人類由于孕期過長，需要培育更優(yōu)秀的下一代。無法像老虎、豹子等物種那樣由母系獨立（基本獨立）培養(yǎng)下一代。人類女性將固定情期，延長為全年。男性為確保自己后代是屬于自己的，不得不守著自己女性。

    反觀老虎豹子，那樣只在雌性的固定情期趕來，進行爭斗。雌性的情期結(jié)束，也不可能和其他雄性結(jié)合了（不擔心被綠），就甩給雌性哺育。

    ……

    繁衍是自私的！在策略上是進行交互博弈的。

    渝城的主母龍系珉，在衛(wèi)鏗到達后執(zhí)行這樣的策略。從根本上壟斷了繁衍資源。

    別看渝城現(xiàn)在，這是多女追著一個男性。那是因為目前渝城外部的男性還沒有丟失生產(chǎn)力決策權(quán)。衛(wèi)鏗仍然是在保持，在渝城母巢體系之外的技術(shù)積累。

    體能優(yōu)勢不是優(yōu)勢，財富分配權(quán)的優(yōu)勢才是優(yōu)勢。

    一旦在生產(chǎn)力上、財富分配上掌握主動權(quán)，男性縱然在生理力量上是有優(yōu)勢的。但是迫于這種分配，是不得不進行大量的廝殺和內(nèi)斗。

    主世界歷史中，分配權(quán)上優(yōu)勢的一方完全可以靠著社會主導(dǎo)權(quán)，迫使另一方被迫奉獻。在封建時代父權(quán)社會，男性對女性有壓制，是不公平傾軋。

    但由于女性承擔著重要繁衍責任，不可能無限制壓榨。否則，就會種族滅亡。

    但是，如果是母系社會呢？建立起經(jīng)濟和權(quán)利優(yōu)勢，男性是沒有生育這個免死金牌保障的，理論上只要少數(shù)男性即可了。

    先天生理條件發(fā)生變動，天知道道德體系會發(fā)生什么變化。

    渝城的群落在一百多年的進化中沉淀出來的東西，已經(jīng)和過去也都不一樣了。

    面對渝城龍系珉的這種策略。衛(wèi)鏗只能說：“你真的要這么演化，那就別怪我們針對性變化了！”——這些矛盾如果現(xiàn)在不挑出來，未來形成膿腫就不好搞了。

    ……

    169年9月，在人河高地上，星漢區(qū)，衛(wèi)鏗找到了渝城派入這里的女孩。

    作為強勢的帶頭者，衛(wèi)鏗與她們進行了洽談，給出了兩個選擇：那就是留在這里，嫁入這里就不要走了?！灰獙⒖萍紟Щ啬赋彩澜?。為此，衛(wèi)鏗為她們制造了信息頭盔，來屏蔽這些龍系珉的遠程干涉。

    對于衛(wèi)鏗的這些要求。

    這些擁有獨立思維的女孩，都是點頭聽話的。

    虛皓楓（渝城的第四代女子），這位在五官上有著標準的龍系珉的特征。

    這位女孩已經(jīng)和一位男孩相戀，也思考到了這個繁衍的問題。并且表現(xiàn)出了“女大不中留”的屬性。

    她對衛(wèi)鏗主動提議道：“前輩，您是在舊的渝城中遷徙過來的。我們主母遺留的生命體系的其他支脈在否？”她意思是，直接把當年渝城其他女系分支重新引入過來，解除龍系珉的基因封鎖。

    衛(wèi)老爺看著這個明眸的丫頭，愣了愣，表情古怪起來。她這背刺龍系珉這么溜？

    虛皓楓說的其他支脈！就是指的龍系珉其他姐妹的那些支脈。

    而那些支脈們，都是女性基因鏈條?，F(xiàn)在正好是在統(tǒng)伐區(qū)內(nèi)。

    在思考了一番后，衛(wèi)鏗給了她們一個承諾，那就是渝城的生命之樹體系，她們是有機會獲得的！孕子孕女，她們應(yīng)當有選擇權(quán)。

    ……

    視角來到另一邊，星漢的繁衍斗爭是內(nèi)部政治問題，現(xiàn)在留在星漢的那些女孩們開始主導(dǎo)者對內(nèi)斗爭，而星漢的男性們則依舊能將注意力對外！他們步伐并沒有被拖累。

    169年末期，德干高原上，舊人類的城邦使者已經(jīng)趕到了北方。

    在來到了星漢區(qū)域的地盤后，原本是生銹的機械底盤的馱獸戰(zhàn)車，改成了火車。在轟轟的機械噪音中，來到星漢區(qū)，遍地軍事要塞的地盤上。

    碩大的鐵塔，支撐的電線，張牙舞爪對著周圍數(shù)個棱堡區(qū)域進行能源供應(yīng)。

    這是維多利亞風格？還是普魯士刻板的工業(yè)風？不，是非常中國化的工業(yè)機械風。

    都是冷冰冰的鋼鐵。英國的工業(yè)帶著英倫貴族的格調(diào)，機械細節(jié)上總能體現(xiàn)出藝術(shù)風，例如金屬扶手，以及艦長等艙室上都帶上了品味。

    德意志工業(yè)，則是非?？贪宓囊?guī)矩，連人似乎都是以土豆為能源的工業(yè)部件?！I(yè)上大量的、硬核的零件運動替代手工。當然，這種穩(wěn)定的另一面，也就缺乏靈活性。

    中國的工業(yè)風格，則是帶著社會組織動員的風格。充分考慮普通人的下限，耳提面命地對最基礎(chǔ)的要求頻繁用標語強調(diào)。同時為了保障工藝品通用性質(zhì)，各種工藝品與貴族氣質(zhì)是一點不沾邊。

    例如這些高大的鐵塔上總是危險標識，就是個各種村長大喇叭式的標語“鐵塔掏鳥窩，爹媽看到打斷腿”“工業(yè)鹽，吃了生智障”“打雷，莫在樹下躲”……

    而在“通用性”這一塊，以蛇皮布為例，無論是重要的機車，還是給養(yǎng)殖場供應(yīng)蛋白質(zhì)的蚯蚓培育中心，都是用同樣材質(zhì)的塑料布。

    軍用火炮炮口防雨的蓋子，特么就是個小號痰盂，重新上了色。這都是同一家車間生產(chǎn)的。

    ……

    像某種需求少，無法長期維持生產(chǎn)線的產(chǎn)品。德國的思路是，一次性采購個夠，然后專門油紙包備份了。

    而衛(wèi)老爺?shù)乃悸肥?，設(shè)計上即應(yīng)當考慮維護流程，有些用量大的零件盡量和市面上某些常用零件統(tǒng)一。最好是，只要民用品配上一圈墊層，就能完美搞定。促使“軍，民，結(jié)合”。

    中國工業(yè)風是樸實的，鋼鐵的力量是在廣泛藏于各個角落中。統(tǒng)伐區(qū)現(xiàn)在策略就就是“工業(yè)為人民服務(wù)?！?/br>
    現(xiàn)在無論是渝城，還是正在北方擴張領(lǐng)土的五色聯(lián)盟，工業(yè)品的形制都是相通的，——好維護，零件容易得到。龍系珉這些女孩哪怕是想要一些特殊心意的東西，衛(wèi)老爺這個軸貨也最多是用綠色啤酒瓶給她們磨一些祖母綠來當首飾。

    ……

    阿瓦隆城邦的代表巴卡斯，在進入星漢區(qū)域后，仔細地打量著這個蒸汽、電力、生物科技交互融合而成的新人類勢力?，F(xiàn)在在招待所中整理記錄自己的見聞后，手指不由煩躁地敲著桌面。

    從工業(yè)、經(jīng)濟，乃至文化上，這絕對是一個超級新興的力量。已經(jīng)走出了大破滅后的、人類受困于生態(tài)發(fā)展的陰霾，重新開始積極向外的擴展。

    大型的生物殖裝機甲，以及可心靈控制，也可以直接駕駛的多足載具，咔嚓咔嚓地盤旋。

    正在他寫下這句話的時候，天空中一架懸空雙翼戰(zhàn)機領(lǐng)航的一批洛奇亞在天空巡邏，提醒了他，這片天空中沒有其他空中生物自上而下地狩獵人類，人類自信地、滿滿地盤踞在天空上。

    這里任何一個單一要塞的軍事力量，就足以對德干高原上的單一城市勢力，有著迫人的壓力。

    阿瓦隆的代表，倒是沒有把衛(wèi)鏗看成是非人類！也沒有對“渝城女性”無性增生感覺不可接受！——這是因為他們本身就把整個渝城這批異教徒看成了異類，所以文化、生理上與自己不同是正常的。

    這是西方的多元文化，承認你的差異性，但是怎樣都不愿意融合。當然由于這樣一層“差異性”的保護，你要指責他們錯誤，也是不可能的。

    相反是東方，玄奘取經(jīng)，試圖在交流中達成一個都認可的公理。然后拓展得雙方更多可以探討的點。

    現(xiàn)在衛(wèi)鏗呢，沒有學玄奘的主觀，但也是試圖在統(tǒng)伐區(qū)和這個渝城體系之間達成一個可以交流的渠道了。文化上，理所當然地這么做。

    ……

    德干高原上的交流，是馮無憂負責的。

    交流的第一天，在衛(wèi)鏗的眼中，小馮還是比較有工作決心。在第二天他就有些捂著腦門了。

    然后到了一個星期后，這位年輕的穿越者茫然的跑到衛(wèi)鏗這兒來詢問：“隊長，他們（舊人類）是一點都沒有在這個世界中有所作為的態(tài)度，我們真的要對他們進行技術(shù)支援嗎？”

    渝城的技術(shù)支援是包括各種柴油機機器的生產(chǎn)，以及殖裝裝甲技術(shù)的改造。還有就是生物發(fā)電站的建設(shè)。

    阿瓦隆對這些建設(shè)都有興趣，但是雙方無法就一些細節(jié)談妥。

    就例如技術(shù)交流人員的人身自由方面，——阿瓦隆要交流的人員，全部都是植入碳基控制體系的。

    在系統(tǒng)的資料中，阿瓦隆的這種腦控芯片，可以說是一種神經(jīng)寄生蟲。叫這玩意“腦蠱”還差不多。

    阿瓦隆這是要在維系絕對統(tǒng)治的前提下，要與外界交流占據(jù)好處。

    如果說渝城是有母巢進化遺留下的生物痕跡，在重構(gòu)人類社會時候，很是困擾。阿瓦隆這個人類集群上層就是內(nèi)心向往著蟲群，對人類思維的獨立性、自主性開始困擾。

    衛(wèi)鏗：“繼續(xù)和他們談，談不妥的就擱置爭議！”

    在馮無憂困惑中，衛(wèi)鏗給予了解釋：“我們策略是人類的命運共同，這是藍星上交流過程中必然的趨勢——我們沒法逆大勢而行，但是我們能夠做主的是，在這種融合中能否占據(jù)主導(dǎo)權(quán)。”

    衛(wèi)鏗指著德干高原，這個自寒武紀就浮出水面的，花崗巖的古高原，也就是阿瓦隆：“我們和他談的條件，是相互尊重的前提，至于他們不愿意互相尊重，未來肯定是有沖撞的。這個未來可能就是幾年之后，做好用打來解決問題的準備?！?/br>
    ……

    169年的12月1日。