出籠記 第418節(jié)
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宣布抵制一切來(lái)自于天竺洋和離州“不愛(ài)護(hù)海洋”的工業(yè)品。 一系列紀(jì)錄片中,將順應(yīng)他們?cè)捳Z(yǔ)權(quán),反對(duì)西神州海洋開(kāi)發(fā)的異見(jiàn)聲音,用英雄歸來(lái)的音樂(lè)烘托著偉大的氛圍。 …… 當(dāng)然這一切都不是重點(diǎn)。在2292年,離州的大型自動(dòng)化港口上,衛(wèi)鏗登上了離州聯(lián)合陣線(xiàn)的海軍旗艦。 在這艘水面兩百米長(zhǎng)的戰(zhàn)列艦,和水下扁平的工程潛艇對(duì)接時(shí)候,宛如茶盤(pán)上頂著個(gè)紙船。 當(dāng)水下工程艦脫離的時(shí)候,離州戰(zhàn)列艦船底那一抹淺白色向后滑動(dòng)潛入深海,船底又恢復(fù)成了深藍(lán)色。這一轉(zhuǎn)換隨著高空無(wú)人機(jī)拍攝下來(lái),能勾起不少觀看者的深??謶职Y。 作為神州西部人民的大洋中建設(shè)力量的負(fù)責(zé)人,雖然掌握的實(shí)質(zhì)作戰(zhàn)力量很少,軍事防御職責(zé)僅限于對(duì)海洋控制。 但軍銜是和神州內(nèi)正牌將軍掛鉤的,也就是和離州最高軍事統(tǒng)帥是平行的。 離州現(xiàn)在聯(lián)合陣線(xiàn)軍事力量,是配合席八方的游擊戰(zhàn)組織在最后的戰(zhàn)役階段成立的。說(shuō)起來(lái)當(dāng)年離州國(guó)人陣線(xiàn)的成立,衛(wèi)鏗也是元老。 離州本土的同志們,要給衛(wèi)鏗以最高規(guī)格的迎接,并不為過(guò)?!切l(wèi)鏗處于務(wù)實(shí)考慮,消除了儀仗隊(duì),以及歡迎儀式??焖俚剡M(jìn)入核心會(huì)談中。 …… 衛(wèi)鏗見(jiàn)到了李銳信,離州現(xiàn)在的陣線(xiàn)負(fù)責(zé)人。 由于和高原一樣,都是執(zhí)行了治理團(tuán)隊(duì)去商私的方針,并且雙方在工業(yè)上維持著“不額外設(shè)限”“貿(mào)易平衡”“互相平等”的原則。 對(duì)于高原區(qū)域來(lái)說(shuō):能稱(chēng)呼為同志的,就是能不依賴(lài)援助,維系工業(yè)化治理能力的團(tuán)隊(duì)。 這是極為難得的。需要在基礎(chǔ)教育普及,以及工業(yè)就業(yè)、經(jīng)濟(jì)規(guī)劃上有著強(qiáng)大的組織能力。 在此前提下,轉(zhuǎn)讓科技,亦或是簽訂長(zhǎng)久、講信義的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)條約。并且共同在人類(lèi)有利的方面進(jìn)行科技發(fā)展。 …… 這不是近古時(shí)代,老大哥和小弟的關(guān)系。 高原區(qū)域在離州戰(zhàn)役后并沒(méi)有持續(xù)“駐軍式軍事指導(dǎo)”。離州方面一直是在自己負(fù)責(zé)可能的反動(dòng)力量反撲。這就意味著雙方是平等的。 在海洋開(kāi)發(fā)中,衛(wèi)鏗現(xiàn)在麾下的團(tuán)隊(duì),百分之三十也是來(lái)自于離州的青年。至于未來(lái)到底會(huì)演變成什么樣的關(guān)系,反正在經(jīng)濟(jì)融合、制度接洽、雙方人員高度流動(dòng)時(shí),未來(lái)將殊途同歸。 …… 衛(wèi)鏗來(lái)到了軍事指揮部,看著地圖。 近兩年來(lái),北邊的湯家節(jié)度使軍團(tuán),三番五次地越線(xiàn)挑釁。使得離州極有可能爆發(fā)第二次變革戰(zhàn)爭(zhēng)。 李銳信毫不掩飾地聲稱(chēng):“這樣襲擾,長(zhǎng)此以往,我們必然將發(fā)起反擊?!?/br> 衛(wèi)鏗點(diǎn)了頭默認(rèn)這個(gè)可能,同時(shí)心里確定道:“你們只是擔(dān)心,在南洋諸國(guó)介入,甚至神州東濱直接下場(chǎng)時(shí),產(chǎn)生結(jié)果?!?/br> 正如衛(wèi)鏗所想,李銳信說(shuō)出了顧慮:“但是我們發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)影響到整個(gè)南洋方面的介入?!?/br> 衛(wèi)鏗看著離州地圖,說(shuō)道:“整個(gè)南洋有三個(gè)節(jié)度使,出云列島有四個(gè)節(jié)度使,神州東部集團(tuán)有十二艘青龍戰(zhàn)艦,兩百艘萬(wàn)噸級(jí)海上作戰(zhàn)艦艇。這的確是一股龐大的力量?!?/br> 衛(wèi)鏗轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)道:“目前是擔(dān)憂(yōu)這股力量介入,對(duì)吧?” 李銳信點(diǎn)了點(diǎn)頭。眼睛中是無(wú)限的疲憊。 當(dāng)年夏聯(lián)所面對(duì)的復(fù)辟壓力,現(xiàn)在一大半都是由離州承擔(dān)著。商私勢(shì)力面對(duì)他們大后方的離州起火,動(dòng)用了經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事威脅,以及輿論否認(rèn)合法性的各種手段。 衛(wèi)鏗:“必須告訴你們,神州本土那邊,我們目前沒(méi)有發(fā)起變革戰(zhàn)爭(zhēng)的條件!如果‘西神州’的社變力量主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),是得不到東部民心支持的?!?/br> 李銳信還想努力一番:“神州東部已經(jīng)沒(méi)有‘社治’理念了吧?!?/br> 衛(wèi)鏗認(rèn)真地點(diǎn)頭:“有的,而且作為最壟斷的地方,無(wú)產(chǎn)比例其實(shí)是百分之九十九以上。只是因?yàn)榉潘闪随i鏈,讓很多人在享有所謂‘名流階層消費(fèi)’,誤以為自己小資主義。一旦矛盾出現(xiàn),即會(huì)發(fā)生幻影破滅。而我們對(duì)于人民要有耐心的。” 李銳信:“但我這邊的人民承受不了壓力了?!?/br> 衛(wèi)鏗:“承受不了,就反抗,在該反抗的地點(diǎn)就應(yīng)該反抗?!闶窃谂滤烂??” 李銳信頓了頓,有些不滿(mǎn)道:“你在慫恿我們,率先開(kāi)戰(zhàn)嘛?” 衛(wèi)鏗理解他的情緒,現(xiàn)在他們處于困境中,對(duì)戰(zhàn)和的決策,不希望多一個(gè)老大哥來(lái)指揮。 衛(wèi)鏗將地圖畫(huà)出來(lái),將拉美昇陽(yáng)和南洋方面連在一起說(shuō)道:“一旦你們戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟,神州那邊組織肯定是要征調(diào)我到你們這兒作戰(zhàn),所以,我不是慫恿,而是提示你,我的戰(zhàn)友。你現(xiàn)在必須面對(duì)反動(dòng)弟鍋主義想要從你方這個(gè)薄弱點(diǎn)進(jìn)行突破的事實(shí)?!?/br> 衛(wèi)鏗手指敲了敲地圖上昇陽(yáng):“一旦你這邊打起來(lái),要面對(duì)的可不僅僅是南洋節(jié)度使。從我們對(duì)神州東部資本和技術(shù)轉(zhuǎn)移情況來(lái)看,那幫龜孫們現(xiàn)在準(zhǔn)備找外部打手,來(lái)解決內(nèi)部矛盾?!?/br> 李銳信頓時(shí)走到了地圖上西南太泙洋的位置,連跨了幾步,緊盯著那拉美的區(qū)域,不可置信地點(diǎn)開(kāi)了衛(wèi)鏗交給的情報(bào):“安敢如此?” 衛(wèi)鏗:“我的建議是,拋棄幻想,屁股不同的矛盾是不可能化解的。商私發(fā)展到今天已經(jīng)是帝國(guó)壟斷主義。為了利益,他們可以踐踏一切。不是我慫恿你們開(kāi)戰(zhàn),而是現(xiàn)在局勢(shì)上,你們會(huì)被他們針對(duì)。” 第65章 離州內(nèi)戰(zhàn) 在2292年3月后,離州聯(lián)合陣線(xiàn)通報(bào):北方湯節(jié)度使在近半年來(lái),入境挑釁一千四百二十三次。 公開(kāi)通報(bào)展示了,分界線(xiàn)上湯家軍破壞的村莊視頻資料,以及這些破壞小隊(duì)被俘虜,人贓俱獲的證據(jù)。 盡管湯節(jié)度使對(duì)自己證據(jù)確鑿的罪行控訴置若罔聞,并且聯(lián)通南洋節(jié)度同盟們進(jìn)行了混淆視聽(tīng)的狡辯。 北邊聯(lián)合陣線(xiàn)仍然正式給予離州北方節(jié)度使勢(shì)力六次嚴(yán)厲的警告。 東方是沒(méi)有西方宣戰(zhàn)這種形式主義的規(guī)矩的。 師出有名,是通過(guò)戰(zhàn)前一系列的聲明表達(dá)。警告發(fā)出后,對(duì)方?jīng)]有改正,那么本方有權(quán)力采取行動(dòng)。這些行動(dòng)包括,直接揍! 啥?不宣戰(zhàn),偷襲?前面你跳著那么歡,外交上、報(bào)紙上,三番五次的警告你當(dāng)耳旁風(fēng),還要我打你的時(shí)候提示你? 湯氏集團(tuán)就屬于這種冥頑不靈的。 在3月8號(hào),湯家的大公子乘坐浮空戰(zhàn)艦飛往了南洋其他三位節(jié)度使的地盤(pán),進(jìn)行了秘密的軍事談?wù)摗?/br> 隨后其輪船載著大量的坦克裝備抵達(dá)離州。湯氏集團(tuán)在加速軍事武裝,試圖用內(nèi)戰(zhàn)重新謀取離州大陸的統(tǒng)治權(quán)。 在了解到這些海外封建集團(tuán)如此反應(yīng)后,高原方面以及離州方面覺(jué)得,和平解決問(wèn)題的可能已經(jīng)不存在了。遂也做好了準(zhǔn)備,對(duì)可能到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行防備。 …… 西神州方面通過(guò)超級(jí)計(jì)算機(jī)對(duì)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)給予推算,沖突將在2292年5月中旬爆發(fā)。最晚不超過(guò)6月下旬。 商私追求牟利的本性,這使得他們支持的戰(zhàn)爭(zhēng)都是可以通過(guò)細(xì)節(jié)進(jìn)行預(yù)測(cè)的。 湯家軍背后是東神州的資本,他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中放貸都是有時(shí)間期限。違期就等于缺失了信譽(yù),導(dǎo)致金融連鎖崩塌,所以必須通過(guò)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),確定資金鏈注入。 在南洋日趨嚴(yán)峻局勢(shì)中,神州內(nèi)部輿論戰(zhàn)場(chǎng)上,江南方面仍然是惡人先告狀。 在網(wǎng)利新聞網(wǎng),著名的經(jīng)濟(jì)評(píng)論員宣稱(chēng):高原區(qū)域試圖再次介入離州沖突,試圖支持該地區(qū)非法武裝發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),破壞地區(qū)和平。 這樣的指責(zé)宛如釘子一樣,試圖釘住高原區(qū)域方面的外交戰(zhàn)略。 …… 而面對(duì)這樣的指責(zé)。 高原地區(qū)的對(duì)外團(tuán)隊(duì),在網(wǎng)絡(luò)上也發(fā)起了鄭重的警告:太泙洋的商私勢(shì)力如果要在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái),那么就騎驢看唱本,走著瞧。 高原方面在離州方面投資規(guī)模,足足有三十萬(wàn)億的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃。外派技術(shù)人員規(guī)模則是超過(guò)了一百萬(wàn)人。這一百多萬(wàn)人從事道路基建、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)通訊基建,以及車(chē)輛、化工產(chǎn)業(yè)建設(shè),帶動(dòng)了整個(gè)離州勞動(dòng)階層的前進(jìn)。 如果離州遭遇了軍事沖突,西神州和離州作為意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)上的實(shí)質(zhì)性盟友,有著足夠的理由來(lái)共同捍衛(wèi)建設(shè)成果。 …… 在神州內(nèi)部,雙方已經(jīng)開(kāi)始劍拔弩張起來(lái)。 東林派系對(duì)神州西部的科技工業(yè)品進(jìn)行了封鎖,而神州西部方面也是進(jìn)行了對(duì)等的反制。 數(shù)十年來(lái),神州內(nèi)部斗而不破的平穩(wěn)狀態(tài),也隨著“商私”和“社治”愈發(fā)對(duì)立,世道人心開(kāi)始一元生兩儀,東西陣營(yíng)雖然沒(méi)有鐵幕落下,但是暗流涌動(dòng)。 而在此東西輿情沖突中,神州的天子發(fā)表了講話(huà)。這位天子講話(huà),特地定了一個(gè)時(shí)間,3月24號(hào)下午,然后聯(lián)通了整個(gè)神州所有的頻道。 冠燭耀:“各方應(yīng)當(dāng)降低矛盾的?!逼浒l(fā)言的概述是各打五十大板,但是作為守舊階層在站隊(duì)中,往往是理中客。 這位天子覺(jué)得神州應(yīng)當(dāng)收攏對(duì)海外不安全地區(qū)的人員外派。尊重當(dāng)?shù)貍€(gè)人追求。 在大洋基地中,衛(wèi)鏗聽(tīng)到了這樣的發(fā)言,嗤笑給出了這樣評(píng)價(jià):“很難想象,這是一個(gè)一統(tǒng)王朝天子的發(fā)言。這是默認(rèn)了地方的自治,否定了大同?!?/br> …… 在3月25日,也就是冠家天子發(fā)表講話(huà)的十五個(gè)小時(shí)后。 《沒(méi)有什么帝王種,文武星宿下凡,只是禮教而劃分出來(lái)的高高在上》一文,在高原區(qū)域的教宣社的堂報(bào)中發(fā)表,配合著“視頻解說(shuō)如何禮教壓迫,歷代百姓為何反抗”的開(kāi)始擴(kuò)傳。 這是時(shí)隔一百年,夏聯(lián)的眾民共治失敗后,神州內(nèi)土中有勢(shì)力,再一次對(duì)天子制度發(fā)起的檄文。 檄文從虞、夏起源說(shuō)起,神州道統(tǒng)的起源并不是“皇帝在上的家天下”。 治不失德,道統(tǒng)不絕,為諸夏圣學(xué)。 “昔日生產(chǎn)力不足,使道德傳承為少數(shù)人書(shū)之。今天生產(chǎn)力極大豐富,焉能讓獨(dú)夫奪千萬(wàn)人心。” 神州又到了變天的時(shí)候,反商私也要反封建。天子竟然以為自己能和稀泥,那么就干脆討論一下“家天下”的合法性。 …… 西神州這篇檄文發(fā)表出來(lái),頓時(shí)遭遇了大量征討“無(wú)君無(wú)父”“丟棄傳統(tǒng)”之類(lèi)的大帽子扣了下來(lái)。 然而爭(zhēng)論則是剛開(kāi)始。 “君有德,領(lǐng)萬(wàn)民抗天災(zāi),是君。大禹三過(guò)家門(mén)而不入,救諸夏于水火中,身姿何其偉焉!而今,某生落于尊位,長(zhǎng)于宮中,享民脂民膏,配與禹同榮?” 作為噴子,衛(wèi)鏗老爺?shù)膽?zhàn)斗力不是最強(qiáng)的,但是卻能刀刀扎心。 至于戳掉神圣感這種手段,衛(wèi)老爺在近古時(shí)代時(shí)候,先是被資本好好地教了一把。他們利用人文性的雜志,制造了“多樣性”視角,將教科書(shū)中很多正確戳破。 但隨著時(shí)代大潮涌來(lái),三十年河?xùn)|三十年河西。同樣的多樣性思維,也可以戳破商資光鮮亮麗。而且都揭破后,教科書(shū)上的偉光正下都是樸實(shí),而肆意涂抹教科書(shū)的商私被戳破后,里面都是腌臜。 …… 如下是衛(wèi)鏗用各種id發(fā)出的辯文標(biāo)題。 “炎黃,堯舜禹,秦皇漢武的功績(jī)贏得了華夏世代民眾的銘記,但是沐浴戴此冠的猴子,不配讓人跪拜?!?/br> “自然保護(hù),天人合一是要的。但是享受數(shù)倍普通人高質(zhì)量生活的上流們,也不配來(lái)教化窮人們?cè)诨旧钯|(zhì)量上節(jié)儉?!?/br> “藝術(shù),是要欣賞的,需要理解。但是趨炎附勢(shì)的做作之徒,是不配按著大眾低頭欣賞的。” 何為神圣?——舍安赴難,棄甘共苦。 其他虛妄的添加,如同飛蛾繞燈,偽裝自己在發(fā)光一樣。 …… ……