司馬光于當(dāng)宰相的明年（一○八六）逝世，他的繼任人選繼續(xù)他的政策，而且一度企圖屠殺新黨。－○八九年，已被貶為鄧州（河南鄧州）州長(zhǎng)的新黨前任宰相蔡確，在游安州（湖北安陸）風(fēng)景區(qū)車蓋亭時(shí)，作了一首詩(shī)。舊黨立刻挑撥說(shuō)，它是諷刺正在當(dāng)權(quán)的高太皇太后。高太皇太后受了刺激，立刻像一頭母老虎般地大怒起來(lái)。幸好有人恐懼大規(guī)模流血的鎮(zhèn)壓可能招來(lái)大規(guī)模流血的報(bào)復(fù)，才改為從輕處置，僅把包括王安石在內(nèi)的三十余位主持變法改革的人物，列為“jian黨”公告全國(guó)皆知。蔡確則貶竄到距首都一千五百公里外的新州（廣東新興）死在貶所。

    這是舊黨猛撲的高潮。

    然而舊黨內(nèi)部卻適時(shí)的分裂，使他們的力量不能集中。導(dǎo)火線與司馬光之死有關(guān)。當(dāng)司馬光死訊傳出來(lái)時(shí)，政府官員正集體參加一項(xiàng)慶典。大家認(rèn)為應(yīng)該馬上前去吊喪，只有皇家教師（崇政殿說(shuō)書）程頤反對(duì)，他說(shuō)：“孔丘說(shuō)，哭的那一天不歡樂(lè)?！?/br>
    有人駁斥他：“孔丘并沒有說(shuō)，歡樂(lè)的那一天不哭?！?/br>
    蘇軾在旁幽了他一默說(shuō)：“這都是西漢王朝死鬼叔孫通發(fā)明的怪禮?！?/br>
    程頤不能忍受這種奚落，決心報(bào)復(fù)，命他的學(xué)生賈易、朱光庭彈劾蘇武在主持國(guó)立圖書館官員（館職）考試時(shí)，所出的題目，故意誹謗政府。這彈劾引起反應(yīng)，蘇軾的朋友孔文仲也彈劾程頤污穢陰險(xiǎn)。是五鬼之魁。于是舊黨遂分裂為下列三黨：黨的名稱，以領(lǐng)袖的籍貫而定。程頤，洛陽(yáng)（河南洛陽(yáng)）人。蘇武，眉山（四川眉山）人，屬于古蜀地。劉摯，東光（河北東光）人，屬于河朔地區(qū)。他們之間的斗爭(zhēng)全是意氣斗爭(zhēng)，但十分激烈，而且很自然地把自己納入君子系統(tǒng)，而把對(duì)方驅(qū)入小人系統(tǒng)，互相恨入骨髓。宋政府在對(duì)新黨人士大批放逐外，又忙著大批放逐內(nèi)斗中失敗了的舊黨。

    一○九三年，舊黨護(hù)法神高大皇太后逝世，已經(jīng)十八歲的皇帝趙煦對(duì)這位干涉國(guó)政的老祖母，早忍受夠了。他跟老祖母當(dāng)年迫不及待召回舊黨領(lǐng)袖司馬光一樣，也迫不及待地召回新黨領(lǐng)袖章惇，恢復(fù)新法，貶竄舊黨——只一位例外，就是司馬光最得力的黨羽之一蔡京。當(dāng)司馬光下令以五天的時(shí)間為限，撤銷“免役法”恢復(fù)“差役法”時(shí)，大家都擔(dān)心時(shí)間短促，不容易辦到。原屬新黨的蔡京正擔(dān)任首都開封市長(zhǎng)（知開封府）竟如期完成，以致司馬光呼吁舊黨人士向蔡京看齊?，F(xiàn)在他看見舊黨失勢(shì)，叛離舊黨，再投入新黨。

    我們可把兩黨交互當(dāng)權(quán)情形，作一排列：本世紀(jì)（十一）在新黨重執(zhí)政權(quán)中閉幕，轉(zhuǎn)眼就到下世紀(jì)（十二）舊黨徹底潰敗，新黨從內(nèi)部變質(zhì)。

    十儒家學(xué)派的主流——理學(xué)誕生最后，我們要敘述洛黨領(lǐng)袖程頤，他是一個(gè)重要人物。就在本世紀(jì)（十一）末期，儒家學(xué)派中興起一個(gè)新的支派（這支派后來(lái)發(fā)展成為主流）——理學(xué)，即由程頤開創(chuàng)。他的哥哥程顥則是他的同志，當(dāng)時(shí)人稱之為“二程”他的老師周敦頤，是一位唯心論的哲學(xué)家，對(duì)“無(wú)極”、“太極”、“陰陽(yáng)”、“動(dòng)靜”以及它們的交互影響，有特殊的研究和見解。程頤從他老師那里得到唯心哲學(xué)，再吸收佛家學(xué)派和道家學(xué)派的神秘思想，而形成他所提倡的理學(xué)。理學(xué)家認(rèn)為人生應(yīng)該嚴(yán)肅，而且要非常非常的嚴(yán)肅，除了日夜努力，訓(xùn)練自己成為圣人外，不許可有其他意念。游戲和幽默，都被視為罪惡，比基督教清教徒和佛教苦行僧，還要嚴(yán)厲。這可以用一個(gè)例子說(shuō)明，第七任皇帝趙煦登極那年（一○八五）只有十歲，正是貪玩的孩子，有一天上課時(shí)，偶爾折了一枝柳條來(lái)玩，程頤立刻正色阻止說(shuō)：“春天時(shí)節(jié)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，不應(yīng)該隨便攀摘，那會(huì)傷害天地和氣。”

    趙煦把那枝柳條悻悻扔掉，氣得發(fā)抖。對(duì)一個(gè)十歲頑童，就作如此壓制，無(wú)怪引起蘇軾一派的反感，認(rèn)為他囗喪人性。連最頑固的司馬光都嘆息說(shuō)：“使皇帝不愿意跟儒家接近的，正是程頤這種人?！?/br>
    我們?cè)贁⑹鋈?，以增?qiáng)對(duì)理學(xué)的認(rèn)識(shí)第一前面曾提及儒家學(xué)派主要的思想根據(jù)——另外還有若干輔助性的書籍，如孔丘言論集即占僅次于五經(jīng)的地位。但到了下世紀(jì)（十二）朱熹又把跟孟軻言論集以及一書中的兩篇、合訂為一部書，定名“”

    四書遂與五經(jīng)并肩，稱為“”

    后來(lái)漸漸代替成為中國(guó)知識(shí)分子的唯一經(jīng)典。

    第二程頤堅(jiān)決主張壓制感情和靈性，認(rèn)為沒有感情和靈性的道德，才是最高道德。所以他反對(duì)任何和感情靈性有關(guān)的事物，包括藝術(shù)與文學(xué)。曾有人對(duì)他吟詩(shī)句：“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘束，又踏楊花謝娘橋?！?/br>
    程頤變色說(shuō)：“鬼語(yǔ)，鬼語(yǔ)。”

    他要求的是，人類只能做一件事，即敬畏圣人，凡不能幫助這項(xiàng)目的的行為，都是邪惡。

    第三中國(guó)對(duì)婦女的貞cao問(wèn)題，尺度一向很寬。像當(dāng)過(guò)短期宰相的范仲淹的母親，在范仲淹父親死了后，即行再嫁，沒有人對(duì)她輕視。到了程頤，才開始對(duì)婦女加強(qiáng)迫害，訂立片面的苛刻標(biāo)準(zhǔn)，即男人可以隨便再娶，婦女則絕對(duì)不可以再嫁。曾有人問(wèn)他：“寡婦貧苦無(wú)依，能不能再嫁？”

    程頤斷然說(shuō)：“絕對(duì)不能，有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為借口。餓死事小，失節(jié)事大?！?/br>
    這是理學(xué)的另一特質(zhì)，那就是對(duì)于犧牲別人生命或幸福的事，無(wú)不十分慷慨激昂。理學(xué)在本世紀(jì)（十一）沒有發(fā)生大的作用，反而一開始即行碰壁，即蘇東坡的攻擊和程頤被逐出政府。

    但到了下世紀(jì)（十二）末，他的門徒的門徒朱熹，在政府取得權(quán)力后，才正式結(jié)出果實(shí)。

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    37.第三十七章：宋朝的那些事

    本世紀(jì)中，強(qiáng)大的遼帝國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，它所臣屬的女真部落在東北獨(dú)立，建立金帝國(guó)，以雷霆萬(wàn)鈞之力，把遼帝國(guó)擊潰。宋帝國(guó)先秘密地跟金帝國(guó)結(jié)盟，但是不久就得罪了它。于是金帝國(guó)再出兵把宋帝國(guó)擊潰，攻陷首都開封（河南開封）生擒兩位皇帝，宋帝國(guó)政府殘余力量，撤退到長(zhǎng)江以南。

    當(dāng)西方正陷于十字軍東征的狂熱時(shí)。女真民族在東方戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，成為本世紀(jì)的驕子。

    宋政府退到江南后，并沒有痛改前非。抱殘守缺、茍且偷安的立國(guó)精神，仍堅(jiān)定如故。尤其使我們驚愕的是，理學(xué)開始根深蒂固，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生七百余年的巨大影響。

    一趙佶輕佻本世紀(jì)（十二）第一年（一一○○）宋帝國(guó)七任帝趙煦逝世，沒有兒子。母向太后主張由親王趙佶繼任，章惇反對(duì)，這位目光如炬而又勇于負(fù)責(zé)的政治家，大聲說(shuō)“趙佶輕佻！”

    他主張立另一位親王趙似，他們都是趙煦的弟弟，最后當(dāng)然是向太后勝利。趙佶那年也是十九歲，即位后，向太后臨朝。向太后是舊黨第二個(gè)護(hù)法神，她再度撤銷新法新制度，恢復(fù)原狀。不過(guò)她當(dāng)權(quán)只七個(gè)月，就臥病不起。

    趙佶當(dāng)宋帝國(guó)的皇帝，是宋帝國(guó)的不幸，也是遼帝國(guó)的不幸，更是趙佶自己跟他的家族的不幸。

    章惇停批評(píng)趙佶輕佻，付出批評(píng)的代價(jià)，是被輾轉(zhuǎn)貶死在距首都開封八百公里外的睦州（浙江建德）但對(duì)章惇的報(bào)復(fù)，并不能證明趙佶不輕佻。事實(shí)上，反而更證明趙佶輕佻。

    一一O二年，趙佶把舊黨最后一任宰相韓忠彥免職，任命新黨蔡京當(dāng)軍相。但蔡京雖以新黨身份作政治號(hào)召，其實(shí)他并不是新黨，而只是一個(gè)一再變節(jié)的、投機(jī)取巧的官場(chǎng)混混。他對(duì)新黨的一連兩任宰相曾布、張商英，同樣排斥。雖然也下令恢復(fù)王安石的新法新制度，但只是一種宣傳手段，并不認(rèn)真執(zhí)行，他所認(rèn)真的只是如何打擊他的政敵——他效法舊黨的手段，針鋒相對(duì)的，也宣布以司馬光為首的舊黨是“jian黨”刻在石碑上。公告全國(guó)。但蔡京的政敵包括新！日兩黨，新黨舊黨人士，同時(shí)在政府甲絕跡，只剩下一群新貴官僚，新法新制度不久也都取消，一切又恢復(fù)原狀，而且比原狀更糟。

    蔡京從一一○二到一一二五年，二十四年之間，四度出任宰相。趙佶還時(shí)常駕臨他家中歡宴，這在專制時(shí)代是一種特殊榮耀。趙佶所以這么重用他，是因?yàn)樗恼~媚有獨(dú)到之處，趙佶只有在他面前才感覺到心情舒適。所以有時(shí)候趙佶雖然有點(diǎn)厭惡他（他的宰相職位，四次被免職）但終于仍離不開他。蔡京在這種情形下，把趙佶引導(dǎo)向一種看起來(lái)并不浪費(fèi)的浪費(fèi)漩渦。在皇宮里大量興筑人工山，布置奇異花草和奇異石頭。這種微不足道的庭院園藝，原算不了什么，但帝王的無(wú)限權(quán)力和蔡京集團(tuán)的苦心運(yùn)用，不久就成為宋帝國(guó)建國(guó)百余年來(lái)最大的暴政。官員們從全國(guó)各地，經(jīng)由長(zhǎng)江、黃河，把那些奇花異石，運(yùn)到首都開封。船舶相連，稱為“花石綱”綱，結(jié)隊(duì)而行的貨物，在當(dāng)時(shí)一批稱為一綱。無(wú)論什么人家，一根草或一塊碎石頭，都可能忽然間被率領(lǐng)著士兵的官員闖進(jìn)來(lái)，加上標(biāo)幟，指為“御前用物”命主人小心看護(hù)。如果看護(hù)的程度不能使官員滿意，那就犯了“大不敬”罪狀，依法主犯處斬，全家貶竄。運(yùn)走的時(shí)候，則把房屋墻垣拆掉，恭恭敬敬地把御前用物抬出來(lái)。于是“花石綱”成為最簡(jiǎn)單而有奇效的敲詐勒索的法寶?！@使我們想到第四世紀(jì)石虎時(shí)代“犯獸”的怪事。

    蔡京所以能得到權(quán)柄，由于宦官童貫的支持，童貫才是趙佶唯一始終寵信的助手。趙佶曾派他當(dāng)河湟戰(zhàn)區(qū)（青海省東北部）總司令官，并代表皇帝出使四方，沒有人能比他更炙手可熱。一一一一年，宋帝國(guó)循例派遣使節(jié)前往大定府（遼中京·內(nèi)蒙古寧城）祝賀遼帝國(guó)第九任皇帝耶律延禧的生日，童貫擔(dān)任副大使職務(wù)。

    就在那一年的十月，童貫返抵遼帝國(guó)南疆重鎮(zhèn)蘆溝橋（二十世紀(jì)三十年代一九三七年，日本帝國(guó)在中國(guó)的駐屯軍，就在此向中國(guó)陸軍發(fā)動(dòng)攻擊，引起八年之久的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，最后日本失敗投降）那一天，童貫下榻聲溝橋招待所。晚上，一個(gè)華裔的遼國(guó)人馬植悄悄地進(jìn)入童貫房間晉見。馬植曾擔(dān)任過(guò)遼政府的中級(jí)官員，原籍燕京（北京）他希望他的故鄉(xiāng)重回祖國(guó)，在這次晉見中，他向重貫提出收回燕云十六州的秘密計(jì)劃?！嘣剖?，當(dāng)?shù)谑兰o(jì)割給遼帝國(guó)時(shí)，遼帝國(guó)大喜若狂，卻不知道已吞下了定時(shí)炸彈。這是一個(gè)除非流血便不可能解開的結(jié)，現(xiàn)在開始它連鎖毀滅的第一環(huán)。

    馬植用的是紀(jì)元前三世紀(jì)范雎所發(fā)明的遠(yuǎn)交近攻政策，他告訴童貫：“遼帝國(guó)東北邊陲，有一個(gè)女真部落，驍勇善戰(zhàn)，對(duì)遼帝國(guó)的暴政，切齒痛恨，有隨時(shí)叛變的可能，一旦叛變，遼政府絕沒有力量控制。我們?nèi)绻扇藦纳綎|半島出發(fā)，從海道跟女真締結(jié)軍事同盟，東西夾攻，燕云十六州垂手可得?！?/br>
    這計(jì)劃非常實(shí)際，童貫大為興奮，就把馬植秘密帶回，介紹晉見趙佶。趙佶跟他談話之后，采納他的意見。于是立即著手實(shí)施。以購(gòu)買馬匹的名義，陸續(xù)派遣使節(jié)（包括馬植在內(nèi)）從山東半島，前往女真部落。

    馬植是一位典型的愛國(guó)英雄，他在異民族統(tǒng)冶下已歷幾個(gè)世代，而仍然熱烈地懷念當(dāng)初遺棄他的祖國(guó)?？上?，遠(yuǎn)交近攻政策只有在強(qiáng)大的軍事力量作后盾

    下，才能發(fā)揮功能。馬植高估了祖國(guó)的力量，腐敗無(wú)能的宋政府辜負(fù)了他。

    二金帝國(guó)掀起的風(fēng)暴馬植不僅是一位愛國(guó)英雄，更是一位具有遠(yuǎn)大眼光的政治家。他的觀察和見解，無(wú)一不高瞻遠(yuǎn)矚。

    女真民族，在第九世紀(jì)時(shí)，稱(革末)(革曷)民族。他們?cè)诤邶埥粠O獵為生，以后不知道什么緣故，改稱女真。遼帝國(guó)長(zhǎng)期的太平日子、宮廷的奢侈和專制政體必然有的毒素，使它的皇帝一代不如一代。皇帝和高級(jí)官員出獵時(shí)，所需要的一種稱為“海東青”的名鷹，只有韃靼海峽才有出產(chǎn)。搜捕海東青的欽差大臣，川流不息地穿過(guò)女真部落，往往過(guò)度貪暴，女真人的憤怒已遠(yuǎn)近皆知，可是欽差大臣并不在乎，貪暴如故，認(rèn)為他們沒有力量反抗。

    上世紀(jì)（十一）一○九六年，女真諸部落間發(fā)生了阿疏事件。身為完顏部落酋長(zhǎng)的完顏盈哥，聽到紇石烈部落酋長(zhǎng)阿疏準(zhǔn)備跟他對(duì)抗的消息，他就向紇石烈部落發(fā)動(dòng)攻擊，阿疏逃亡到首都臨潢（內(nèi)蒙古巴林左旗）向遼政府控訴完顏盈哥。遼政府命完顏盈哥撤退，完顏盈哥羽毛還沒有豐滿，只好接受。但進(jìn)入本世紀(jì)（十二）之后，羽毛已經(jīng)豐滿，卻以不把“逃犯”阿疏交出來(lái)，當(dāng)作遼帝國(guó)最大的罪惡。

    遼金兩國(guó)間，十年血戰(zhàn)，幾乎每次戰(zhàn)役都要出現(xiàn)阿疏的名字。金帝國(guó)堅(jiān)持只有把阿疏交出來(lái)，才可以和解，而遼帝國(guó)基于對(duì)藩屬的責(zé)任和義務(wù)，每一次都加以拒絕。看起來(lái)好像阿疏是一個(gè)和戰(zhàn)興亡的關(guān)鍵人物，金帝國(guó)對(duì)他有不共戴天的可怕仇恨?？墒堑鹊竭|帝國(guó)崩潰，金帝國(guó)把阿疏逮捕后，只不過(guò)打了幾板，即行釋放。后來(lái)每有人請(qǐng)教阿疏姓名時(shí)，他都幽默的自我介紹：“我叫破遼鬼?！?/br>
    這件史實(shí)使我們了解，“借口”這個(gè)名詞的真實(shí)意義。

    一一一三年，完顏盈哥的侄兒完顏阿骨打繼位。明年（一一一四）派人到首都臨潢（內(nèi)蒙古巴林左旗）向遼政府索取阿疏，遼政府不許。完顏阿骨打遂以遼政府不交出來(lái)阿疏這件滔天大罪，祭告天地，起兵叛變。完顏阿骨打所以急于采取行動(dòng)，有他的理由。遼皇帝耶律