可卜至忠顯然誤解了金知蟬的目的，因此，這段時間里，他對于金知蟬教給他的任務(wù)一點都不上心，只顧著看書，難怪剛才他囔囔了半會兒，卻說不出一句完整的話來。

    “哼！陛下這次來，顯然是想把我從長安城里取走的史記原本要回去，若是不將其改好了，郎君，若是到時候，皇帝陛下一時間不高興，誅殺了司馬遷九族的話，你百年之后，想好了應(yīng)該如何去向你的偶像解釋呢？”金知蟬沒好氣地怒哼了一聲，反問道。

    “蟬兒，為夫知道錯了?！币宦犨@話，卜至忠就明白了事情的重要性，他立刻低頭向金知蟬承認了錯誤。

    “還好這兩個孩子辦事讓人放心，不像你這么大的人了，一點都不知道事情的輕重緩急，一點都不靠譜。”金知蟬猶自怒氣難消，繼續(xù)數(shù)落著卜至忠。

    知道自己錯了的卜至忠一直低著頭不敢回嘴，還是長媳李招弟替他解了圍，道：“婆婆，改好的地方，你需不需要過過目呢？”

    “哦，你把改好的地方有沒有寫成橫排??？”金知蟬問道。

    若是謄寫成橫排，金知蟬還能看，若不是，她只能把童忠叫過來，讓他過一過目。金知蟬心里面清楚，改寫文章這件事，主力還是她的這個好兒媳，卜石頭頂多就是在旁邊磨磨墨，端茶遞水，做做輔助工作而已。

    在金知蟬的計劃當(dāng)中，史記原本中，要修改的地方不多，但也不少。

    第一就是排序的問題。

    十二篇本紀，金知蟬直接將正副版本里的漢武帝本紀的內(nèi)容全都銷毀了。

    對于這一點，即便是卜至忠這個司馬粉也沒有說什么，他看過之后，也后怕不已，關(guān)鍵是，司馬遷在里面記錄的東西，犯忌諱的地方實在是太多了。卜至忠心里面也很清楚，一旦讓漢武帝看到這兩篇中的任何一篇，別說是誅三族，他都有可能把司馬遷的尸骨重新挖出來鞭尸。

    本紀中的另外一篇排序有但問題的就是項羽本紀。

    金知蟬將其放到了世家第十一篇，也就是楚世家的后面。

    而世家當(dāng)中，金知蟬又把世家的十三至十六——即趙魏韓和田齊歸集到了一起，將四個世家的內(nèi)容集中在了一起，放到了世家最后一篇，名為叛臣世家，趙魏韓和田齊都是叛臣。而在這中間，金知蟬又把道家和法家列入了世家。老子世家在孔子之前，孔子世家，接下來是莊子。

    而法家是一個從管仲開始，一直到戰(zhàn)國末期的李斯為止的大集合，至于集大成者的韓非子，金玨卻把它留在了列傳之中，因為，金知蟬認為，韓非子只是一個理論家，他是法家中一個極為特殊的例子，他是唯一一個沒有將理論用于實踐的法家學(xué)者，他真正的貢獻也只限于對法家理論的升華。

    至于列傳，所改的就不多了。

    金知蟬把衛(wèi)青和霍去病的合集列傳分了開來，并把副本中，記錄霍去病暗殺了李敢之事也一并隱去。別忘了，漢武帝死后，秉政的人可是霍光，他是霍去病的同父異母的弟弟，如何不會維護自己哥哥的形象呢？若是就這么把那篇文章原封不動的呈交上去，就算是霍光不說，漢武帝自己也會將之刪去。

    可是，這樣的話，就會在霍光的心里扎下一根刺，倒是，霍光甚至有可能會遷怒到自己。

    金知蟬到并不怕霍光，只是不想為了這點事情，而做出改變霍光命運的事情罷了。

    金知蟬還交代給李招弟一個任務(wù)，那就是仿照司馬遷的寫法，提前讓西漢版本的列女傳面世，將之補入到史記中。

    司馬遷所寫的史記，雖然兼容并蓄，無所不包，但是，這其中，司馬遷顯然是受到了儒學(xué)極大的影響，比如，他把諸子百家中，獨獨一個孔子列入到了世家的行列。

    像吳王劉濞這樣的叛逆都能夠單獨列傳，他卻把衛(wèi)青和霍去病放在一起，很顯然，司馬遷雖然敬佩衛(wèi)青的人品，但是，他骨子里還是看不起武臣的。

    第二，就是命名的問題。

    本紀中，司馬遷居然沒有記錄漢惠帝的名號，只記錄了呂太后本紀，即便漢惠帝是個有名無實的傀儡皇帝，但是這于理不合，何況，漢惠帝并不是個昏君，他也曾想要奮發(fā)圖強，治理好這個國家，只是被呂太后轄制住了而已，那是他的親生母親，在以孝治國的大漢朝，他根本就無法反抗。

    故此，金知蟬讓李招弟把呂太后本紀改名為惠帝呂太后本紀，這才符合事實。

    第三，刪除一些文章。

    比如，漢武帝本朝之事，金知蟬沒有讓李招弟寫一個字，漢武帝若是想讓人記錄的話，他自己找人，反正，金知蟬把司馬遷記錄漢武帝時期的文章全都刪了。

    還有田叔列傳，任何人編寫史書的時候，都會在其中加上自己的好惡，這一點，就連司馬遷都不能免俗，在后世，剛正不阿的魏征在編寫隋史的時候，也有曲筆的地方。

    只要是人，就難以避免這種事。

    金知蟬專門讓卜石頭把這篇文章重新謄寫了一遍，看完之后，她忍不住罵了司馬遷一通。

    首先，田叔這個人的出身就大有問題，他是靠盜墓發(fā)的家，這種人根本就不值得贊譽。

    其次，從這篇文章中可以看出，直到現(xiàn)在，司馬遷還認為他的這兩個好友死得冤枉。

    的確，田仁之死的確是有些冤，夾在君臣父子之間，是為人臣子最難處理的。當(dāng)時，參與叛亂的人，都被殺了，而參與平叛的人，到現(xiàn)在也沒有一個活下來的。足可見，但凡是參與到皇位之爭的人，全都沒有好下場。

    可是任安之死，完全就是他咎由自取耳，根本就不值得為他鳴冤叫屈。

    若是這篇文章讓漢武帝看到，司馬遷還得再死一次。

    這其中，金知蟬也因為個人好惡的問題，刪減了一個人的名字——此人就是田玢。