借尸還魂是道家一種極其神秘的法術(shù)，歷來(lái)只存在于傳說(shuō)之中。

    還魂術(shù)和奪舍有所不同。

    奪舍是修士的元神，主動(dòng)進(jìn)入其他修士的軀體，吞噬軀體先前的元神，占據(jù)軀體。借尸還魂，則是讓一個(gè)人的元神也就是靈魂，進(jìn)入到一具尸體之中，重新活過(guò)來(lái)。

    道家還有一種類似法術(shù)，叫回陽(yáng)術(shù)。就是讓新死不久的人，靈魂重新回到自己的軀體之中，獲得新生。

    這三種法術(shù)，回陽(yáng)術(shù)相對(duì)來(lái)說(shuō)最容易，也沒有什么后遺癥。因?yàn)殪`魂還是原先那個(gè)靈魂，軀體也還是原先那個(gè)軀體，就好像治病救人一樣，基本上是不會(huì)受到詬病的。

    而借尸還魂，就麻煩得多了，有不少的禁忌。

    當(dāng)然相對(duì)更加血腥暴戾的奪舍，還魂術(shù)還是比較能夠被蕭凡接受。實(shí)際上，還魂術(shù)只是借用了其他人的軀殼，卻無(wú)須硬生生的吞噬活人的靈魂。

    柳正解釋道：“還魂術(shù)一直是茅山術(shù)法的一種，只是很少有人能夠施展。功力不夠的人，貿(mào)然施展還魂術(shù)，一旦中途法力不繼，不但不能救人，反倒會(huì)被法術(shù)反噬。所以，一般情況下，如果不是至親友愛之人，無(wú)人會(huì)給別人施展還魂術(shù)。但是……宣明祖師是個(gè)例外……”

    這一點(diǎn)，倒是無(wú)須多做解釋。

    宣明真君乃是元嬰期的高階修士，雖然說(shuō)借尸還魂之后，不可能還保持著元嬰期的修為，但元嬰期的見識(shí)和他胸中藏著的修煉功法，卻不是假的。比如柳正說(shuō)過(guò)的定身符和真元符，不管哪種符箓的制作術(shù)，只要能傳下來(lái)一樣，那就很了不得了。

    再說(shuō)，只要借尸還魂找的軀殼比較合適的話，假以時(shí)日。宣明真君重新修煉到元嬰期境界，也不是完全不可能的。到時(shí)候，茅山派的實(shí)力，可就絕非眼下可比了。

    為了這些，不要說(shuō)茅山派，就算是這樣的事情發(fā)生在無(wú)極門，蕭凡也會(huì)全力以赴。

    譚軒遲疑著問(wèn)道：“柳師兄。就算沒有借尸還魂，那定身符和真元符的制作之法，也可以傳給你們吧？”

    柳正笑了笑，說(shuō)道：“譚師妹，宣明祖師現(xiàn)在畢竟只剩下靈軀，并且被那聚魂缽禁錮。神識(shí)很難探出缽?fù)?。這種高深的法門，沒有祖師親自指點(diǎn)，不住糾正謬誤，僅僅靠著一些法訣，想要練成，談何容易？再說(shuō)，我們做弟子的。豈能眼睜睜地看著祖師受苦不聞不問(wèn)，卻時(shí)時(shí)刻刻只記掛著從祖師那里得到好處？實(shí)在沒有這樣的道理??！”

    譚軒不由得俏臉微微一紅，不再說(shuō)什么了。

    倒不是她信不過(guò)柳正，關(guān)鍵借尸還魂之術(shù)，她以前只是聽聞，從未真正接觸過(guò)，心中沒底。萬(wàn)一這其中有什么非比尋常的禁忌之處，自己卻不知道。懵懵懂懂就碰上了，只怕大大的不妙。

    真要是沒有一點(diǎn)為難之處，柳正也不至于以那么珍貴的青光犀符筆相贈(zèng)，并且許下定身符和真元符如此神奇的符箓繪制術(shù)。

    文天緩緩說(shuō)道：“柳真人，現(xiàn)在先不說(shuō)借尸還魂，單單這威靈老魔，該當(dāng)如何處理？”

    事情明擺著。宣明真君和威靈上人的元神已經(jīng)攪合在一起，要借尸還魂的話，必須要先將兩人的元神分離開來(lái)，不然一切免談。難道還能讓兩人的元神共用一具軀殼不成？就算能夠成功。那復(fù)活過(guò)來(lái)的，也不知是個(gè)什么怪物了。

    蕭凡絕對(duì)不會(huì)容許這樣的事情發(fā)生。

    真要是宣明真君的元神最終吞噬掉了威靈上人的元神，也就罷了。萬(wàn)一是威靈上人獲勝，大伙這么費(fèi)盡心血，卻救活一個(gè)魔頭，簡(jiǎn)直就是天大的笑話。

    柳正苦笑起來(lái)，說(shuō)道：“這就是我請(qǐng)三位過(guò)來(lái)的目的。實(shí)話說(shuō)，我是真的無(wú)能為力了。那威靈老魔說(shuō)得不錯(cuò)，我的修為實(shí)在太過(guò)底下，不過(guò)筑基而已。想要分開兩位元嬰修士的元神，基本就是癡心幻想?！?/br>
    說(shuō)著，就向蕭凡看去。

    畢竟四人之中，蕭凡是唯一的金丹修士，已經(jīng)到了金丹中期。而且，蕭凡是無(wú)極門掌教真人。柳正的所有指望，其實(shí)都寄托在蕭凡的身上。

    蕭凡便沉吟起來(lái)，問(wèn)道：“柳真人，撇開這個(gè)不談，你打算怎樣施展這個(gè)還魂術(shù)？”

    雖然說(shuō)還魂術(shù)借用的是軀殼，比奪舍要好一些，沒有那么血腥霸道，在蕭凡心目中，依舊還是帶著幾分邪氣，他必須要先弄清楚了再說(shuō)其他的。

    柳正似乎對(duì)此早有準(zhǔn)備，連忙說(shuō)道：“蕭真人，還魂術(shù)最重要的是軀殼，時(shí)機(jī)，施法者的功力深淺，以及元神力量的大小。這其中最重要的，則是找到一具合適的軀殼?！?/br>
    “嗯……”

    蕭凡輕輕點(diǎn)頭，目光爍爍地望著他。

    他其實(shí)最想要搞清楚的，就是這一點(diǎn)。

    “蕭真人，文師兄，譚師妹，請(qǐng)隨我來(lái)?！?/br>
    柳正隨即說(shuō)道。

    在柳正的引領(lǐng)下，三人再次下到地下室，靈官伏魔大陣的光罩依舊金光閃閃，隔絕著內(nèi)外的一切消息。蕭凡第一次下來(lái)的時(shí)候，早就注意到，在地下室的一角，還有一扇小門。

    小門緩緩?fù)崎_，一股精純至極的生命精氣，噴涌而出。

    蕭凡師兄妹三人，禁不住對(duì)視了一眼，彼此都能從對(duì)方眼中看到驚詫的神色。

    小門之后，又是一條蜿蜒向下的通道。

    四人一聲不吭，順著這條通道向下，生命精氣益發(fā)的精純，幾乎讓蕭凡立即就想到了第一次在摩鳩山莊見到“赤炎草”的情形，那時(shí)候，“赤炎草”散發(fā)的生命精氣，也是這樣的沛然精純。

    難道這地下，也有類似摩鳩莊園的那種靈泉。

    很快，一個(gè)精致的法陣便出現(xiàn)在大家眼前。

    蕭凡一見之下，就脫口贊道：“好精巧的五行陰陽(yáng)長(zhǎng)春陣?！?/br>
    陣法之道，蕭凡也算得造詣極高了。說(shuō)起來(lái)，無(wú)極門蕭真人，還真是個(gè)雜家，不但法力高強(qiáng)，而且精通醫(yī)道藥道，占卜堪輿，命相推理，在制丹術(shù)，制符術(shù)和陣法之道上的造詣也不低。

    眼前這個(gè)五行陰陽(yáng)長(zhǎng)春陣，乃是道教傳承之中有名的一個(gè)聚靈法陣，布陣之法相當(dāng)復(fù)雜，依五行生克方位設(shè)立陣腳，以陰陽(yáng)二極為陣眼，聚集天地靈力，故名“長(zhǎng)春陣”。這個(gè)五行陰陽(yáng)長(zhǎng)春陣，可大可小。大的長(zhǎng)春陣，法陣禁制之力可以籠罩一整座山峰，將整座道觀都包圍在內(nèi)，將方圓數(shù)十里內(nèi)的天地靈氣都聚集過(guò)來(lái)。小的長(zhǎng)春陣，則只覆蓋徑丈之地，聚集靈氣，供一人修煉之用。

    長(zhǎng)春陣不論大小，都有兩個(gè)最基本的要求：第一，布陣之人，造詣高深，法力渾厚，否則斷然無(wú)法聚集靈氣；第二，必須在天地靈氣聚集之地布陣，并且陣眼要分一陰一陽(yáng)。兩者缺一不可。

    蕭凡所在的止水觀，地下靈脈很不錯(cuò)，靈氣濃郁，卻不是陰陽(yáng)之眼，止水祖師當(dāng)初另行布置了一個(gè)法陣，也有聚靈之效，卻不是陰陽(yáng)長(zhǎng)春陣。

    文天捋著漸漸轉(zhuǎn)為花白的胡須，點(diǎn)頭說(shuō)道：“沒想到這風(fēng)水龍xue，是陰陽(yáng)之眼。在這里布置長(zhǎng)春陣，果然是極妙的巧思?！?/br>
    柳正微笑說(shuō)道：“兩位不愧是陣法大家，柳正佩服?！?/br>
    當(dāng)今之世，不要說(shuō)布陣，能夠認(rèn)出這五行陰陽(yáng)長(zhǎng)春陣來(lái)的人都不多。

    譚軒的目光，卻直直地注視著法陣中心盤膝端坐的一名四十歲左右的中年男子，吃驚地說(shuō)道：“兩年多不曾見到杜真人，原來(lái)他一直在這里靜修？”

    法陣中心的石臺(tái)之上，淡黃色光華不住閃耀，端坐其上的中年男子，面如冠玉，身穿道袍，頜下三綹長(zhǎng)須，頗有仙風(fēng)道骨之感，和柳正的威嚴(yán)厚重，截然不同。

    文天問(wèn)道：“師妹認(rèn)識(shí)這位道長(zhǎng)？”

    譚軒說(shuō)道：“這是柳師兄的同門師弟，杜林明杜真人，當(dāng)代茅山真君傳人，是他的親侄兒。杜真人和柳師兄，是茅山當(dāng)代最強(qiáng)的兩位高人?！?/br>
    奇怪的是，柳正聽譚軒這么說(shuō)，卻并沒有謙遜，臉上反倒閃過(guò)一抹黯然之色，似乎頗為傷悲。

    蕭凡目光爍爍，盯住了法陣之中盤膝而坐的道人，輕輕嘆了口氣，說(shuō)道：“師姐，杜真人已經(jīng)仙去了，如今這石臺(tái)之上的，只是杜真人的法體而已?！?/br>
    “什么？”

    譚軒大吃一驚，猛地瞪大了眼睛，死死盯住那中年道士，滿臉皆是不敢置信的神色。

    高臺(tái)上的這位中年道士，面色紅潤(rùn)，皮膚白皙，哪里有半點(diǎn)尸體的樣子？實(shí)實(shí)在在就是一個(gè)盤膝打坐練功的大活人。

    柳正長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲，沉聲說(shuō)道：“譚師妹，杜師弟早在兩年前，就在東平和那復(fù)活的鬼王搏斗之時(shí)遭了毒手。當(dāng)時(shí)和杜師弟同時(shí)遇害的，還有門下三名弟子。當(dāng)時(shí)我拼死護(hù)著杜師弟殺了出來(lái)，回到觀里不久，杜師弟就坐化掉了?！?/br>
    所謂東平，就是東南那座曾經(jīng)被屠城，有鬼王復(fù)活的城市，而那個(gè)鬼王，最終又死在蕭凡的炎靈之刃下，灰飛煙滅，不留半分痕跡。

    “柳真人，杜真人這具法體，就是貴派打算用來(lái)施展還魂術(shù)的么？”

    稍頃，蕭凡問(wèn)道。

    “正是。杜師弟是我茅山嫡系傳人，生平嫉惡如仇，和宣明祖師是一脈相承的性格。他坐化之前，也曾經(jīng)親口說(shuō)過(guò)，愿意與宣明祖師合為一體，重返人世，降妖滅魔?！?/br>
    柳正朗聲說(shuō)道。

    蕭凡緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    果真如此的話，茅山這還魂術(shù)，倒是使得。