第429章摩鳩大國師
惟珍祖師這本冊子記述的大都是李谷親自撰寫的文章,而保命符就記載在冊子之中。 對這一篇記述,蕭凡看得非常認(rèn)真,雙眉漸漸揚(yáng)了起來,臉上露出喜色。 卻原來保命符就是惟珍祖師親創(chuàng),并遺之后世的。這倒是很符合李谷大相師的身份。無極門也有不少符箓制作之法傳承下來。 蕭凡赴東島之時(shí),就給苑芊芊留下一些符箓,代替自己繼續(xù)為她祛除體內(nèi)的陰煞之氣。 惟珍祖師親筆記述的只是保命符的制作方法,固然讓蕭凡有耳目一新之感,但真正讓蕭凡關(guān)注的,則是這本冊子的編纂者,在附錄中加注的一個(gè)故事。 從字面來看,這本冊子是由七妙宮的后輩弟子編纂的,應(yīng)該是宋初人士,離李谷生活的五代末年相隔不遠(yuǎn),故此能夠?qū)⒗罟鹊闹骶幾氤蓛?,流傳后世?/br> 附錄中加注的這則故事,描述的情形和辛琳眼下的情形幾乎一模一樣。一位具有素陰之體的七妙宮女弟子,自幼修習(xí)童子功,在神功尚未大成之時(shí),與男人合歡破身,隨即身負(fù)重傷,服下保命符之后,雖然保住了性命,卻變成了“植物人”。 “……月余,以‘清靈丹’服之,乃愈……” 看到這里,蕭凡大喜,立即抬頭說道:“前輩,這‘清靈丹’……” “沒那么容易!” 還沒等蕭凡把話說完,林青鸞一句話便將他堵了回去。 “不管有多難,我都會(huì)想辦法。請前輩明示?!?/br> 蕭凡堅(jiān)定地說道。 “煉制‘清靈丹’的方子,就記載在后邊,你自己看吧?!?/br> “是?!?/br> 蕭凡答應(yīng)一聲,連忙又專注于小冊子了。 在附錄之后,果然記載有“清靈丹”的配方和煉制方法,蕭凡越看越是心驚。這配方上記載的藥物倒不是太多,只有三十二味,但其中十幾味,都是罕見罕聞的天地靈物。以蕭凡的博聞強(qiáng)記以及在醫(yī)術(shù)上極高的造詣,好幾味藥也只聞其名,卻從未見過真正的實(shí)物。而且這幾味藥,似乎都早已絕跡,甚至有絕跡了幾百年之久的“老古董”。 要湊齊這配方上記載的藥物,其難度與“乾坤大還丹”相比,也不遑多讓。 而蕭凡上次煉制“乾坤大還丹”,主要靠的就是無極門歷代祖師積累下來的奇材妙藥,蕭凡親手收集到的藥材,還不到配方的三分之一。這還是十余年前,蕭凡就已經(jīng)開始著手準(zhǔn)備了。 如果上次沒有煉制“乾坤大還丹”,這配方上的大部分藥材,倒是能夠湊齊。 沉吟良久,蕭凡才抬起頭來,望向林青鸞,沉聲說道:“前輩,其他藥材先不說,就是這‘玲玉’,‘七彩’和‘赤炎草’三樣,早已絕跡。尤其是‘赤炎草’,根據(jù)典籍記載,生長在極熱之國的極陰之地,我們國家好像自古就沒有出產(chǎn)‘赤炎草’的記錄。這文集上也說得明白,‘赤炎草’是南蠻丹曼國進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的貢品?,F(xiàn)在只怕是很難找得到了……” 林青鸞冷冷說道:“我叫你過來,不是聽你訴苦的?!嘌撞荨菬捴啤屐`丹’的主藥,沒有‘赤炎草’就沒有‘清靈丹’,別的藥材還可以找替代之物,‘赤炎草’是絕對不能替代的?!?/br> “赤炎草”生長在極熱之國的極陰之地,同時(shí)汲取天地精華,陰陽二氣,是難得一見的天地奇物,以“赤炎草”為主藥,“清靈丹”才能煉制出來。林青鸞話語冷冰冰的,心里頭卻也暗暗吃驚,原以為當(dāng)今之世,只有自己才知道“赤炎草”這種東西,沒想到蕭凡一口就道破了“赤炎草”的奧妙。 此人年紀(jì)輕輕,當(dāng)真淵博得很。 無極門領(lǐng)袖術(shù)法界多年,絕非僥幸所致。 對林青鸞的“譏諷”,蕭凡毫不在意,卻從這位青鸞宮主的話中聽到了一線希望,急忙說道:“前輩,你是說,‘赤炎草’還能找到?” “當(dāng)然?!?/br> 蕭凡頓時(shí)精神大振,猛地挺直了身子。 “哼,你也不要高興太早?!嘌撞荨m然沒有絕跡,要得到它,也絕不容易,我怕你沒那個(gè)膽量?!?/br> 蕭凡就輕輕一笑,說道:“前輩,你不必用激將法。只要能救迦兒,不管是刀山火海還是龍?zhí)痘ue,我都會(huì)去闖?!?/br> “是嗎?先別把話說那么滿!” 林青鸞依舊冷冷說道,帶著明顯不相信的語氣。 從《惟珍祖師文集》的記載來看,七妙宮創(chuàng)派之初,其實(shí)是男性為尊的,開派始祖多數(shù)是男性。至于后來為什么逐漸演變成“女尊”門派,具體原因不得而知,但想必發(fā)生了極端的大事,才造成這樣巨大的轉(zhuǎn)變。 “不相信男人”,幾乎成了七妙宮核心人物的“共識”,就算是辛琳,和蕭凡之間也經(jīng)歷過一個(gè)由高度戒備到逐漸敞開心扉的“漫長”過程。 如今蕭凡說得那么“情深意重”,林青鸞卻只是“姑妄聽之”。 蕭凡也不辯白,只是說道:“請前輩明示!” “好,我也不要你去上刀山下火海,也不用你去闖龍?zhí)痘ue,就讓你去丹曼國一趟。去摩鳩大國師的莊園,把‘赤炎草’采回來。你敢去嗎?” 林青鸞緩緩說道,盯住蕭凡的雙眼,目光炯炯,原本冷淡的面容一下子變得嚴(yán)肅無比。 饒是蕭凡一貫鎮(zhèn)定自若,聞言也不由臉色微微一變。 摩鳩大國師! 盡管蕭凡是華夏國人,卻也聽說過這位大國師的赫赫威名。 摩鳩是丹曼國鼎鼎大名的大降頭師,多年以前,就被丹曼國國家元首最高蘇丹授予“大國師”的榮譽(yù)頭銜,并且有一段時(shí)間長駐蘇丹王宮,擔(dān)任最高蘇丹和王宮的終極守護(hù)者。一般來說,只有該國號稱降頭術(shù)第一的大降頭師,才有資格獲得這樣的殊榮。 丹曼國地處南洋群島,是一個(gè)多民族多宗教的國家。無論是伊斯蘭教,佛教,道教還是印度教,在丹曼國都有各自的信眾。當(dāng)然,伊斯蘭教教徒最多。然而,自古以來,丹曼國民間最神秘,也最受人尊敬,最被人敬畏的職業(yè)的,卻從來都只有一種——降頭師! 所謂降頭術(shù),一直都被傳得神乎其神,有關(guān)起來龍去脈,有多種傳說,但目前被大多數(shù)人采信的,還是說降頭術(shù)源自華夏國苗疆的蠱術(shù),流傳到東南亞地區(qū)之后,與當(dāng)?shù)亓餍械奈仔g(shù)相結(jié)合,不斷演變,就成了后來的降頭術(shù)。 降頭術(shù)名目繁多,手法高明。原本一切術(shù)法都無正邪之分,為正為邪只在乎施法之人的心性。比如蕭凡和江道明,俱皆是無極門傳人,一樣的術(shù)法高深,武藝高強(qiáng),但止水祖師卻始終不肯將掌教之位傳給江道明,就是緣于江道明殺孽太重,與無極門“行善積德”的門規(guī)教義不符。 因?yàn)榻殿^術(shù)的練習(xí)過程十分神秘,普通人不得而知,多年以來,就被越傳越神,而且降頭術(shù)自成體系,與任何現(xiàn)代科學(xué)原理都并不相通,加上部分心術(shù)不正的降頭師為了一己私利,下降頭害人。故此降頭術(shù)在南洋一帶,普通老百姓心目中,都是神秘而可怕的。 實(shí)際上,也是非常神秘可怕。 和中土武術(shù)一樣,降頭術(shù)也分為很多派別。不同派別之間的降頭師,經(jīng)常會(huì)施法爭斗,互有勝負(fù)。故此丹曼國的大降頭師,都是“打出來的”,實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)極其豐富。降頭師之間的斗法,危險(xiǎn)程度極高,落敗者往往會(huì)丟掉性命,灰飛煙滅。因此真正大有名氣的降頭師,無一不是斗法的高手。 摩鳩被丹曼國皇室正式冊封為“大國師”,那么他就算不是丹曼國降頭術(shù)的第一高手,也差不多了。 這個(gè)“大國師”的帽子可不是那么好戴的。 降頭師之間的爭斗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)階段華夏國武林派別之間的爭斗要頻繁得多,也慘烈得多。“第一降頭師”代表著無上的榮耀,哪個(gè)降頭師派別不想要這個(gè)極其尊榮的頭銜? 歷代“大國師”都只有一人,而且是“終身制”的,其他降頭師想要獲得這個(gè)榮譽(yù),只有一條路可走——大國師之位,出現(xiàn)空缺! 換句話說,要等前任大國師歸天而去,才會(huì)產(chǎn)生新的大國師。 一些自負(fù)降頭術(shù)極其高明的大降頭師,往往不服氣別人獲得這個(gè)“第一降頭師”的頭銜,主動(dòng)向大國師提出挑戰(zhàn),大國師壓根就不能拒絕——不管你接不接受挑戰(zhàn),人家直接向你施法了。你不迎戰(zhàn),就只有死! 通常來說,這種斗法就是生死之戰(zhàn),一旦展開,不分出生死勝負(fù)絕不會(huì)終止。勝者就是“大國師”,負(fù)者百分之百死路一條,沒有任何僥幸余地。 摩鳩成為丹曼國大國師,已經(jīng)三十年了。 這三十年間,不知接受過多少挑戰(zhàn),與多少大降頭師斗過法。時(shí)至今日,丹曼國大國師依舊是他,“第一降頭師”的地位穩(wěn)如泰山。也就是說,到目前為止,摩鳩大國師尚未經(jīng)歷過任何一次失敗,是真正的百戰(zhàn)百勝,打遍丹曼無敵手。 現(xiàn)在,林青鸞卻要蕭凡去摩鳩大國師親自駐蹕的莊園去采“赤炎草”。(未完待續(xù)。請搜索飄天文學(xué),小說更好更新更快!)