因為宇宙航行是很危險的一件事情。尤其是，相對論和量子力學(xué)的理論深度僅僅允許勉強制造出這艘飛船，X文明的人們固然將它建造了出來，但它卻只可以勉強在宇宙之中航行。任何一點意外都可能讓它毀于一旦。

    它十分脆弱，它就像是一艘航行在滔天巨浪之中的破舊木船一般，它必須要凝聚自己的一切精力和智慧才能遠航過無邊無際的星河宇宙。它經(jīng)不起任何內(nèi)耗，內(nèi)部乘員們的一次小型沖突可能就會導(dǎo)致它踏上不歸之路。它的能源儲備必然也是有限的，為了應(yīng)對漫長的宇宙航行，X文明的人們必須要盡可能的節(jié)省能源。這意味著休閑娛樂，精美的食物，酒水，等等一切都不會存在。人們僅僅只能得到勉強足以維持生存的食物，沒有任何娛樂和休息時間，且整日必須要辛勤勞作才能勉強維持飛船的正常，才能勉強謀求生存。

    這和建造飛船的過程一致。這都需要一個極端精確且高效，沒有一點資源浪費，沒有一點內(nèi)耗的如同機器一般的社會。

    那么……當(dāng)這艘飛船最終歷盡艱險，最終到達了一個適宜居住的新的恒星系的時候，情況會不會有所改觀？季華的答案仍舊是否定的。就算到達了新的恒星系，X文明的人們也必須要維持之前的生存狀態(tài)。

    季華所設(shè)定的那個未知條件的觸發(fā)標(biāo)準(zhǔn)是科技到達上限。X文明既然無法在原生星系之中生存而被迫離開，在新的恒星系之中呆一段時間之后，它們?nèi)耘f會被迫離開。

    這就意味著，在到達一個新的恒星系之后，X文明的人們必須要抓緊一切時間補給物資。它們必須在有限的時間之內(nèi)尋找到足以支撐自己到達下一個給養(yǎng)點的能源和物資，否則它們就會在太空航行之中被餓死。這同樣需要一個極端高效的社會結(jié)構(gòu)，人們?nèi)耘f需要將自己當(dāng)做機器看待。

    于是，X文明的生存藍圖便在季華腦海之中大致被勾勒了出來。在季華所設(shè)定的那幾條規(guī)則限制之下，X文明是極端悲慘的，它們的人民必須要終日為生存奔波，它們在不同的恒星系之間穿梭，每到達一個恒星系，它們沒有時間和精力去領(lǐng)略異域風(fēng)光，它們必須要像蝗蟲一樣在最短的時間之內(nèi)收集到足夠的物資，然后就急匆匆的離開趕往下一個恒星系，在下一個恒星系再次收集物資，再次趕往下一個地點……

    生存的壓力迫使著它們像是一條狗一般在不同的恒星系之間穿梭，永遠沒有停止的時候。一旦停下這個進程，它們就會死去。因為科學(xué)已經(jīng)到達上限，它們永遠也無法尋找到更加高效和先進的技術(shù)。并且，哪怕它們已經(jīng)將自身做到了極致，沒有內(nèi)耗，沒有浪費，效率極高，它們?nèi)耘f不能高枕無憂。

    因為宇宙之中危機四伏，或許它們到達了一個恒星系，卻發(fā)現(xiàn)這個恒星系沒有自己之前所認(rèn)為的那般富饒，導(dǎo)致它們無法在規(guī)定的時間之內(nèi)收集到足夠的物資。于是它們會在旅途之中被餓死，文明滅絕。

    或許某一次致命的機械故障導(dǎo)致航線偏離，而它們沒有足夠的燃料去修正航向，于是它們便只能眼睜睜的和恒星系擦肩而過，然后能源耗盡，文明滅絕。

    又或許它們誤闖進了一處危險的宇宙禁地，在那里有智慧生命無法理解的宇宙災(zāi)難發(fā)生著，飛船被損壞，或者無法逃離，文明滅絕。

    又或者僅僅是一次超新星爆發(fā)的能量射線擊中了飛船——這種災(zāi)難無法預(yù)警，所以便無法躲避——飛船損壞，文明滅絕。

    宇宙之中可能發(fā)生千萬種事情。這些事情每一種都可能將一個文明滅絕掉。但生存的壓力迫使著它們必須要終日奔波，哪怕明知宇宙星空危險重重，也要義無反顧的前進。運氣好的文明或許會多生存一段時間，運氣不好的文明則會早早死去。

    所以……將自身做到極致，完全消除掉內(nèi)耗和浪費，將內(nèi)部效率提升到最高，僅僅是在宇宙之中生存的前提條件，也是季華所設(shè)想的那個宇宙之中，文明適應(yīng)宇宙環(huán)境的唯一途徑。達到了這個標(biāo)準(zhǔn)的才有可能在宇宙之中生存，達不到這個標(biāo)準(zhǔn)的，在進入宇宙之前就會被淘汰滅絕掉。

    那么……沒有內(nèi)耗和浪費，可以將內(nèi)部效率提升到最高的社會結(jié)構(gòu)會是什么模樣的？該如何才能將社會結(jié)構(gòu)變成這種模式？

    第六十一章 欺騙戰(zhàn)術(shù)

    推論進行到這里，X文明的存在模式基本已經(jīng)完善了。但是在這個推論之中存在兩個關(guān)鍵點。第一點是，那種迫使文明在到達科技上限之后就不得不離開原生恒星系，以及無法在新到達的恒星系之中長久停留的原因是什么。第二點則是，如何才能到達設(shè)想之中那種完善的社會結(jié)構(gòu)。

    在這兩點之中，第一點可以作為一個預(yù)設(shè)條件，也就是，先無論它是否合理，也不必去詳細(xì)追究它到底是什么，只將它當(dāng)做一個前提條件來使用。但是第二點則有所不同。以人類文明的發(fā)展歷程作為參考，季華有足夠的數(shù)據(jù)來對這一點進行一點參考。

    社會結(jié)構(gòu)的改變并不是一句話說說，并不是所有人僅僅從心里感覺然后就可以實現(xiàn)的，它會牽涉到很多東西。首先且不說科技以及文化高度發(fā)達的情況之下，只說原始社會，達到這一點就已經(jīng)近乎不可能。最明顯的例子便是奴隸社會時期，人類心智尚未開化，雖然已經(jīng)脫離了茹毛飲血的時候，但文化科技等近乎空白。就算在那樣的情況之下，奴隸社會尚且不穩(wěn)定，奴隸們尚且會不斷的反抗，而不肯適應(yīng)自己“終日勞作，但只能勉強維持生存”的生存狀態(tài)，更不要說經(jīng)歷過科技和文化大發(fā)展之后的人類了。