王韶看起來(lái)似乎豪爽豁達(dá)，其實(shí)內(nèi)心卻相當(dāng)苦悶，除了政治上的失意外，據(jù)說(shuō)還時(shí)常為昔日在西北的殺戮行為而不安。于是，他不斷出入佛門，希望以此撫慰煩躁的心靈。遺憾的是，佛陀的光輝也沒(méi)能驅(qū)散心中的陰霾，他甚至?xí)r常出現(xiàn)言語(yǔ)舉止反常的情況。以后，文人們分析他之所以如此，乃在于昔日殺人太多的緣故，也就是因果報(bào)應(yīng)所致。這一切是否屬實(shí)，已不得而知，后世能確切知道的是，王韶是在痛苦的心情下度過(guò)了晚年。

    神宗元豐四年（1081），王韶去世。他的死因很特別，是背部生惡瘡所致，當(dāng)時(shí)他不過(guò)52歲。

    朝廷獲悉王韶病故的消息后，贈(zèng)以金紫光祿大夫的官銜，定謚號(hào)為襄敏。這些不過(guò)屬于照章辦事的禮節(jié)性程序，而且來(lái)得太晚，當(dāng)然已無(wú)法安慰故去的一代英豪。王韶死后，歸葬于家鄉(xiāng)德安縣的望夫山下，至今尚殘存一些石碑、石翁仲及石獸像之類的遺物。

    好在后人并沒(méi)有忘卻王韶的功業(yè)，多年之后，熙河地區(qū)修起了王韶廟，以紀(jì)念他對(duì)開發(fā)西北做出的貢獻(xiàn)。而有關(guān)他的記載也流傳不絕，散見于正史、野史以及筆記小說(shuō)之中。幾百年后，其宗親后裔修族譜時(shí)，也以這位先人的事跡自豪。

    藍(lán)田四呂

    藍(lán)田，陜西關(guān)中腹地的一個(gè)縣份，東南距西安城不過(guò)幾十公里，古時(shí)候?qū)儆趪?guó)都豐鎬、咸陽(yáng)、長(zhǎng)安的近畿之區(qū)。這里不僅山川秀美，還出產(chǎn)特有的玉石，故其得名便與玉發(fā)生了關(guān)系。據(jù)唐人李吉甫《元和郡縣志》的記載，此地盛產(chǎn)美玉，古人以玉之美者為藍(lán)，因此以所出的美玉得名藍(lán)田縣。藍(lán)田最早設(shè)縣，始于秦獻(xiàn)公六年（前379年），也就是距今兩千三百多年前的先秦時(shí)期，不可謂不早。而秦漢以降相沿不廢，及至今日。這樣看來(lái)，藍(lán)田便是中國(guó)最古老的縣份之一。

    玉石自古就是人間寶物，一塊美玉不僅標(biāo)志著高貴與地位，更常常暗喻人品才華之出眾。藍(lán)田以美玉名聞天下，故已為世人所知曉，而就人物所論，此地也大有可稱道者。往更久遠(yuǎn)里說(shuō)，110萬(wàn)年前，華夏的遠(yuǎn)祖已在此定居，即著名的藍(lán)田猿人。漢魏之際，大才女蔡文姬淪落匈奴十余年，在無(wú)限傷感中寫下了《胡笳十八拍》、《悲憤詩(shī)》等千古絕唱。當(dāng)她被曹cao贖身返回后，選擇了與夫君董祀退隱于藍(lán)田，并最終安葬于此。以詩(shī)書畫享譽(yù)海內(nèi)的唐代名士王維也相中了藍(lán)田，在輞川溪谷之間修筑別墅，號(hào)輞川別業(yè)，長(zhǎng)期在此隱居并吟詩(shī)弄畫，留下了《輞川集》、《輞川圖》等名篇。當(dāng)?shù)爻錾闹嫾翼n幹，以善于畫馬名重一時(shí)，所繪《牧馬圖》流傳至今，仍屬稀世珍品。當(dāng)年，因藍(lán)田的山水與勝跡，還吸引了其他許多文人sao客流連忘返，大詩(shī)人杜甫及張籍等人都有詠嘆藍(lán)田名勝的詩(shī)歌傳世。如此這般，藍(lán)田儼然成為京城附近人文薈萃的中心所在。

    要說(shuō)歷史上的藍(lán)田本鄉(xiāng)名人，還要以北宋時(shí)的四呂最為聲名遠(yuǎn)播，可稱得上是士林中之美玉。

    四呂的身世

    四呂屬第三代藍(lán)田人，他們的原籍在中原汲郡（今河南汲縣），到祖父呂通時(shí)，才遷居藍(lán)田縣。呂氏是仕宦之家，幾代為官，呂通做過(guò)太常博士，其子呂蕡做過(guò)比部郎中。這還只算是好劇的序幕，到定居藍(lán)田的第三世，才真正在政學(xué)兩界上演了華彩大戲。

    呂家日后發(fā)達(dá)，想必與其門風(fēng)一貫淳樸厚道有關(guān)。據(jù)宋人筆記稱，呂蕡忙于科考期間，父母為他選中了本鄉(xiāng)一戶人家的閨女，聘禮下過(guò)了，但還未正式舉辦婚禮。等到呂蕡考中進(jìn)士時(shí)，意外的事卻發(fā)生了：未婚妻突然雙目失明，成了盲人。女方家如實(shí)相告并表示愿意退婚。像這種情況下退婚，本是人之常情，不曾想?yún)问垍s向?qū)Ψ秸f(shuō)：既然在下聘后才變瞽，你們就不算欺騙，我又怎敢毀約？于是，呂蕡如約迎娶了盲女為妻。這樣大仁大義之舉，不僅贏得鄉(xiāng)里的贊譽(yù)，也在冥冥中為自家積攢下厚德。

    呂蕡與瞽妻育有六子，其中五人科舉中第做官，最出名的則是長(zhǎng)子大忠、次子大防、三子大鈞和四子大臨，號(hào)稱關(guān)中四呂。說(shuō)到呂家諸子的成功，自然與殷實(shí)的家境、良好的讀書條件有關(guān)，不過(guò)也與關(guān)中地區(qū)樸實(shí)的學(xué)風(fēng)分不開，特別要提到的是他們與關(guān)中大儒張載有著師承關(guān)系。

    張載是宋代名滿天下的大理學(xué)家、大思想家，因定居郿縣（今陜西郿縣）橫渠鎮(zhèn)，故世稱橫渠先生。這位大學(xué)者不僅知識(shí)淵博，著述豐碩，更見解精深，從萬(wàn)物本源到社會(huì)的基本范疇都網(wǎng)羅探究，與同時(shí)的著名理學(xué)家二程兄弟齊名。張載治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)樸素，尤重力學(xué)踐行，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平便是他的名言。

    橫渠先生在家鄉(xiāng)講學(xué)，一時(shí)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，引得各地學(xué)子紛紛入門請(qǐng)教，呂家?guī)孜蛔拥芤材矫冯S學(xué)習(xí)。在這些弟子中，呂大忠、大鈞和大臨三兄弟頗為用功，故多得其真?zhèn)鳌未蠓离m未前往受業(yè)，卻也間接從兄弟那里收獲不少。這便為他們?nèi)蘸髮W(xué)行打下了堅(jiān)實(shí)的功底。

    光陰如梭，呂家諸子在勤奮苦讀中度過(guò)了青年時(shí)代，到了該選擇未來(lái)發(fā)展道路的時(shí)候。兄弟中五人投身科場(chǎng)之中，并先后斬獲成功，唯有呂大臨埋首古禮的精神世界，竟無(wú)意于仕途。由此，他們分別走上仕宦與治學(xué)兩條不同的道路，終了論官品地位，次子大防最高，而論學(xué)問(wèn)影響，則四子大臨最盛，呂家的門楣因此大放異彩，其桑梓之地藍(lán)田亦平添了許多輝煌。