4.MC,SO?123/499.米奇斯瓦夫吉爾瓦德提供了類似的證詞：德國(guó)人接管了這片地區(qū)后，切斯瓦夫庫(kù)比茨基被當(dāng)?shù)鼐用穸敬蛞活D并交送給德國(guó)憲兵隊(duì)；他們把他和一些其他猶太人一起槍斃了。我不知道具體是誰(shuí)毆打和揭發(fā)了庫(kù)比茨基，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我不在場(chǎng)，我是事后從其他人那里聽(tīng)到這些細(xì)節(jié)的。（MC,SWB145/34）當(dāng)時(shí)還是個(gè)小男孩的尤利安索克沃夫斯基（Julian Soko?owski）說(shuō)：我看見(jiàn)庫(kù)比茨基舉著雙手站在一堵墻邊，德國(guó)人用橡膠警棍打他。有一些波蘭人和德國(guó)人在一起：卡利諾夫斯基也打了庫(kù)比茨基。前者后來(lái)因?yàn)榧尤肽硞€(gè)幫派被安全部（UB）槍斃了。（MC,SWB145/193）也參見(jiàn)最高法院對(duì)拉莫托夫斯基上訴的裁決：MC,SO?123/296。

    5.Voivodeship Jewish Historical ission in Bia?ystok,14.IV.1946,testimony by Menachem Fiajn,Zag?ada ?ydoacute;iecie grajewskim i?om?yńskim w lipcu1941r,?IH.芬克什塔因提供了多份證詞，描述他的經(jīng)歷以及他對(duì)這個(gè)時(shí)期拉茲沃夫周邊所發(fā)生的事件的了解。我之后會(huì)大篇幅引用他第二份證詞中的內(nèi)容，該證詞的標(biāo)題為在拉茲沃夫被毀滅的猶太社群（Zburzenie gminy ?ydowskiej w Radzi?owie）。

    6.?IH,301/974.芬克什塔因的意第緒語(yǔ)證詞被收錄于格拉耶沃郡猶太人紀(jì)念冊(cè)中，在這份證詞中，他描述了一些不太一樣的細(xì)節(jié)；他在證詞最后寫(xiě)道：拉茲沃夫的猶太人首先被召集到廣場(chǎng)上，遭到毒打，其中一些被殺害，之后剩余的人都被帶往某個(gè)姓米特考夫斯基（Mitkowski）的人家的一間偏遠(yuǎn)的谷倉(cāng)中，并在那里被燒死。（Grayeveyizkerbukh,ed.G.Gorin,Hayman Blum,and Sol Fishbayn[New York: Aroysgegebnfun Fareyniktn Grayever hilfs  komitet,1950],pp.228231）芬克什塔因提供的關(guān)于屠殺過(guò)程的描述如下：首先是廣場(chǎng)上的猶太人群遭到慘無(wú)人道的毆打，接著所有猶太人，大約60個(gè)幾代同堂的家庭，包括孩子、父母和祖父母被趕進(jìn)一間谷倉(cāng)被燒死。這段描述在安杰伊卡琴斯基對(duì)一位匿名的波蘭人的采訪中得到了證實(shí)，見(jiàn) Rzeczpospolita,July10,2000,Nie zabijaj。我要感謝胡賽古斯坦（Jose Gustein）律師，他是拉茲沃夫猶太家族的后人，感謝他為我翻譯了芬克什塔因的意第緒語(yǔ)證詞。

    7.Rzeczpospolita,July10,2000,Nie zabijaj.

    8.Yedwabne,p.100.涅瓦維茨基的一個(gè)舅舅（與涅瓦維茨基的對(duì)話，2000年2月）也和猶太代表團(tuán)一起去了沃姆扎。這種事并不是沒(méi)有先例。1941年夏天德軍入侵利沃夫（Lwoacute;w）之后，大屠殺席卷了這個(gè)小鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)氐莫q太教拉比拜訪了鎮(zhèn)上希臘天主教堂的主教麥喬珀利特安杰伊謝普提奇（Metropolite Andrzej Szeptycki），懇求他阻止這場(chǎng)屠殺。

    準(zhǔn)備

    1.在索布塔案的庭審期間，他本人堅(jiān)持他在鎮(zhèn)政廳不擔(dān)任公職，只是偶爾去那里做一些修理工作。但不少證人稱他為卡羅拉克的副手，或是鎮(zhèn)議會(huì)的書(shū)記（比如，可參見(jiàn)拉莫托夫斯基和吉爾瓦德的證詞，MC,SWB145/217,226）。索布塔被判無(wú)罪，如前文所解釋的，是因?yàn)闊o(wú)法將他與庫(kù)比茨基的死扯上關(guān)系。但有充分的證據(jù)表明，他在耶德瓦布內(nèi)猶太大屠殺中扮演了領(lǐng)導(dǎo)性的角色。他的名字屢屢出現(xiàn)在拉莫托夫斯基案的證人和被告人的證詞中，如拉莫托夫斯基、高爾斯基、涅布日多夫斯基、勞丹斯基、米茨尤拉、赫扎諾夫斯基和東布羅夫斯基等人的證詞。（MC,SO?123/610,611,615,618,653,655）

    2.茨諾維奇兄弟和奧爾歇維奇的父母都忽略他們孩子和侄子發(fā)出的警告。老一輩人無(wú)論如何都無(wú)法接受世界末日隨時(shí)可能降臨的事實(shí)。年輕人藏在田野中度過(guò)了這一夜，清晨時(shí)分，他們看見(jiàn)農(nóng)民步行或乘坐馬車進(jìn)入了鎮(zhèn)子，一種只有在趕集日才會(huì)出現(xiàn)的景象。一段時(shí)間以后，大屠殺就開(kāi)始了。（Yedwabne,p.100;versation with M.Olszewicz,October1999）

    3.MC,SWB145/218.

    4.MC,SO?123/665.

    5.MC,SWB145/506.

    6.歐根紐什希里維奇（Eugeniusz ?liwecki）當(dāng)時(shí)是副市長(zhǎng)，他和市長(zhǎng)一起與蓋世太保簽了一份協(xié)議，要燒死猶太人關(guān)于市長(zhǎng)和副市長(zhǎng)簽協(xié)議這回事，我是從別人那里聽(tīng)來(lái)的。（MC,SWB145/213）我想特別指出，1941年7月10日猶太大屠殺的情況，是鎮(zhèn)上居民時(shí)常談?wù)摰脑掝}。因此，人們對(duì)他們并未親眼所見(jiàn)的細(xì)節(jié)也十分了解。比如，亨里克克里斯托夫奇克就寫(xiě)道：當(dāng)?shù)鼐用癯３Ｕ勂鹪谙＠锞S奇谷倉(cāng)里發(fā)生的猶太大屠殺，他們會(huì)告訴彼此誰(shuí)在這場(chǎng)屠殺案中表現(xiàn)得最積極。（MC,SWB145/235）即便是今天，在耶德瓦布內(nèi)的酒吧，我們依然能聽(tīng)見(jiàn)人們（大多數(shù)是戰(zhàn)后出生的）談?wù)撨@些事件（也見(jiàn) Andrzej Kaczyński,Ca?opalenie in Rzeczpospolita,May5,2000）。我認(rèn)為，如果在一個(gè)小村莊里，人們不斷告訴彼此誰(shuí)以什么方式謀殺了多少猶太人，那么他們恐怕就再無(wú)暇談?wù)撈渌掝}了。因此，耶德瓦布內(nèi)的鎮(zhèn)民仿佛受到了點(diǎn)金術(shù)（Midas touch）的詛咒：猶太人和大屠殺永遠(yuǎn)縈繞于他們的記憶中（而他們想要徹底擺脫的恰恰是猶太人的身影）。安托莎維日考夫斯卡說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束多年之后，當(dāng)她再次造訪這個(gè)小鎮(zhèn)時(shí)，她的內(nèi)心仍然充滿恐懼。

    7.關(guān)于瓦瑟什塔因和格勞多夫斯基證詞中提到的對(duì)話（他們只是重復(fù)了從別人那里聽(tīng)來(lái)的話，因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)并不在場(chǎng)），我們只能推測(cè)其中的一點(diǎn)，即德軍究竟有沒(méi)有提出放一些猶太工匠一條活路的建議，以及他們有沒(méi)有被布羅尼斯沃夫波蘭人的工匠夠多了這樣的說(shuō)辭說(shuō)服。涅瓦維茨基在去谷倉(cāng)的路上從猶太人群中逃脫了，他講述了這個(gè)故事的另一個(gè)版本，根據(jù)他的版本，德國(guó)人是在谷倉(cāng)附近提出這個(gè)建議的。據(jù)說(shuō)，在那里，波蘭組織者許諾將讓所有德軍將來(lái)可能會(huì)用上的勞動(dòng)力為他們效力，而這些勞動(dòng)力將全部都是波蘭人（與涅瓦維茨基的對(duì)話，2000年2月）。在亞當(dāng)威爾瑪（AdamWilma）所做的一次采訪中，一個(gè)年邁的波蘭農(nóng)民列昂茲茲克（LeonDziedzic）也證實(shí)了這個(gè)故事（不過(guò)他也是從別人那里聽(tīng)來(lái)的），見(jiàn)Gazeta Pomorska on August4,2000。