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7月10日之后,德方不再允許波蘭人在耶德瓦布內(nèi)隨意屠殺猶太人。德國占領軍當局重新定了規(guī)定。一些幸存者回到了鎮(zhèn)上。他們在鎮(zhèn)上待了一段時間;有一些在憲兵前哨站工作;最終都被納粹抓進了沃姆扎的集中營。大約有12人一直活到了戰(zhàn)后,其中7人一直躲藏在附近的雅恩切沃村(Janczewo),受到維日考夫斯基一家的照料和幫助。 掠奪 我們所征引的資料和證詞中忽略了一件很重要的事:耶德瓦布內(nèi)猶太居民的財產(chǎn)后來都去哪兒了?那些在戰(zhàn)爭中幸存的猶太人知道他們失去了一切。而對于那些掠奪了或者被分配到他們財產(chǎn)的人,這并不是什么大事,他們在回憶錄中并未對此著墨過多。在1949年和1953年的案件審訊期間,證人和被告人都沒有被問及有關猶太人財產(chǎn)的問題,因此我們能夠獲得的資料和信息也十分有限。 根據(jù)埃利亞斯格勞多夫斯基(Eliasz Gr?dowski)提供的信息,下面這些人在屠殺事件期間和事件之后曾搶奪猶太人的財產(chǎn):杰內(nèi)克考茲沃夫斯基(Gienek Koz?owski)、約瑟夫索布塔、羅扎利婭斯萊辛斯卡(Rozalia ?leszyńska)和約瑟夫赫扎諾夫斯基(Joacute;zef Chrzanowski)。尤利婭索克沃夫斯卡補充了以下名字到這個名單:卡羅爾巴登、弗萊德克斯蒂芬尼(Fredek Stefany)、卡齊米日卡爾沃夫斯基(Kazimierz Karwowski)和考布日涅基(Kobrzenieckis)家的兩個人。阿布拉姆鮑盧什采克(Abram Boruszczak)說,還有勞丹斯基兄弟和安娜波考夫斯卡(Anna Polkowska)。1但所有這些證詞都缺乏細節(jié),對于大屠殺的行兇者將猶太人財產(chǎn)占為己有一事,僅僅做了一個模糊的指認。約瑟夫索布塔的妻子斯坦尼斯瓦娃(Stanis?awa)在她丈夫案件的庭審期間,提供了更加具體的信息:搬進了一幢lsquo;遺留的猶太住宅[斯特恩(Stern)家的房子],屋子的主人已經(jīng)被殺了,他的兒子因為害怕一個人住,請求我們住進來。2證人蘇雷夫斯基(Sulewski)表示,他并不知道索布塔夫婦接管猶太人的房子是出于誰的許可,他還補充道,據(jù)我所知,遺留的猶太住宅是可以被隨意lsquo;認領的,不需要任何人的許可。3 在我看來,說出這種話的人,如果不是假裝無知,那一定是十分天真。事實上,斯達尼斯瓦夫歇拉瓦的妻子對遺留的猶太人財產(chǎn)的問題,做出了更普遍的概括,她指出,這場大屠殺的組織者,正是在事發(fā)之后將猶太人的財產(chǎn)據(jù)為己有的人(我們還記得,瓦瑟什塔因和諾伊馬克的證詞都提到了希拉瓦兄弟,指認他們?yōu)榇笸罋⑹录罘e極的參與者)。我從當?shù)厝四抢锫犝f;但我不記得具體是從誰那里了;約瑟夫索布塔和耶德瓦布內(nèi)的鎮(zhèn)長卡羅拉克,在對耶德瓦布內(nèi)的猶太人的殘殺結(jié)束之后[證詞中的這個波蘭短語po wymordowaniu ?ydoacute;w w Jedwabnym;也可以被翻譯為lsquo;在殘殺了耶德瓦布內(nèi)的猶太人之后],參與了將猶太遺留財產(chǎn)運輸?shù)侥硞€倉庫的行動,但我不知道運輸具體是如何進行的,我也不知道約瑟夫索布塔有沒有將某些猶太遺留財產(chǎn)據(jù)為己有。4在庭上做證時,她的證詞更加詳細了:我看到了他們是如何運輸猶太財產(chǎn)的,但被告人[即索布塔]只是站在載滿財物的馬車旁,我不知道被告是否與此事有關[作者標記為重點;czy oskar?ony nale?a? do tego interesu]。5 還有一些證詞應該在這里提到,仍然是關于斯萊辛斯基的谷倉的。1949年1月11日,即對鎮(zhèn)上大批居民的逮捕之后,沃姆扎安全部(UB)立刻收到了一封來自名為亨里克克里斯托夫奇克之人的信。克里斯托夫奇克寫道,他利用這次對耶德瓦布內(nèi)猶太大屠殺的調(diào)查所創(chuàng)造的機會,提出另一件事:1945年4月,我兄弟齊格蒙特克里斯托夫奇克(Zygmunt Krystowczyk)被暗殺了,因為作為一名波蘭工人黨[Polish WorkersParty,簡稱lsquo;PPR,波蘭共產(chǎn)黨當時的名字]的成員,他被委派去組建一個ZSCh[一種農(nóng)民合作社];他完成了這個任務。在他擔任這個農(nóng)民合作社的主席期間,他開始翻修普日茲爾斯卡街附近的一座蒸汽工廠,那是猶太遺留財產(chǎn)??死锼雇蟹蚱婵私又枋隽怂值鼙恢\殺時的情況,誰參與了這起謀殺,以及罪犯想要接管工廠的事。他解釋道,他兄弟是一名專業(yè)的木工,他提供了翻修工廠所用的建筑材料。翻修所用的木材取自布羅尼斯沃夫斯萊辛斯基的谷倉;我們把木板拆卸下來了,因為那是德國人為他新建的,舊的那間被他lsquo;貢獻出來燒猶太人了,也被大火一起燒毀了。6 因此,正如我們所見,一直到1949年,所謂的猶太遺留財產(chǎn)仍然是這座小鎮(zhèn)上人們競相爭奪的東西,暗殺和舉報因此而起。在當時秘密警察留下的不少文件中,都有此類記載。最初向安全部寄去的舉報材料記錄了戰(zhàn)后在華沙的某個街道上見到鎮(zhèn)長卡羅拉克的場景: 據(jù)我所知,他從猶太人那里搜刮了大量財物,卻沒有分給德國人,因而被德國當局逮捕了。另一封匿名舉報信是關于勞丹斯基一家所參與的多起交易的:舉報人聲稱,耶日勞丹斯基在走私從猶太人那里搶來的珠寶時,被德軍逮捕了。這封信還描述了勞丹斯基家的某個人在戰(zhàn)后高調(diào)地穿著一件優(yōu)雅的猶太毛皮大衣,四處炫耀。7對我們來說,這些都是意料之中的,因為燒殺耶德瓦布內(nèi)的猶太人,與在某個地區(qū)投放中子彈[1]所造成的后果無異:人的存在被抹殺了,他們的財物房產(chǎn)卻完好無損。因此,對那些參與者而言,這是一樁相當有利可圖的生意。