皇后娘娘，梁王殿下，還請節(jié)哀，以大事為重。宇文化及雖然敗走?？墒墙汲莾?nèi)人心還未收拾，余孽尚未清剿，豈是悲戚之時。rdquo;

    蕭銑回看了一眼。見是義成公主，他也有些心虛。便很是聽勸地收住了繼續(xù)痛哭演戲的趨勢。

    義成公主歸國也已經(jīng)有一年了。自從當時雁門戰(zhàn)役結(jié)束時、頡利可汗中了義成公主的挑唆之計兄弟相殘之后，義成公主在突厥的歷史使命就已經(jīng)完成，不可能繼續(xù)留在突厥，加之突厥因為這一番折騰已經(jīng)十年之內(nèi)不可能復興，楊廣當時便把這個堂妹接了回來，很是榮耀。楊廣當時也想著把這個剛滿三十歲的meimei重新嫁人，不過似乎是義成公主本人對于自己已經(jīng)如此殘敗凋零之身很是懊喪，對于自己忍辱負重的人生經(jīng)歷也已經(jīng)哀于心死。不愿意再嫁，所以楊廣才拖著沒逼meimei再嫁，一直養(yǎng)在宮中。

    宇文化及作亂的這幾天，原本宇文化及本人也垂涎義成公主的美色，又知道義成公主是被兩代突厥可汗蹂躪過的，早就應(yīng)該沒了男女大防的想法，所以縱然宇文化及不敢也不屑對蕭皇后之類的后宮后妃下手，卻也試圖親近過義成公主。也虧得義成公主這些年來煉出來的定力養(yǎng)氣功夫非凡，能夠強忍住對逆賊的怒火與宇文化及虛與委蛇了幾日，加上宇文化及剛剛謀反的手別的事情太多。才竟然被義成公主牽著鼻子拖延了幾天，沒有讓他真?zhèn)€得手。

    蕭銑深知義成公主的厲害，如此一個在突厥忍辱負重為大隋臥底了十五年的女子。已經(jīng)不是當初十五歲時送出去那樣的純良少女了，年紀翻了一倍之后，閱歷和韌性已經(jīng)非比尋常。蕭銑不愿意在義成公主面前多演戲，所以略微和蕭皇后又說了一些安慰的話之后，便準備切入正題。

    母后，兒臣覺得江都連番遭了兩輪兵亂，而且有賊軍余孽盤踞城中星散，一時之間只怕難以清剿干凈。自古天下動之至易，安之至難。國都乃首善之區(qū)，豈可長久置于亂局之中？而且先帝被害之前。已經(jīng)多次下決心且遷都丹陽，丹陽宮室也已齊備。只是臺城舊址外城尚未全部部署完畢，故而遷延。如今先帝被害，江都大亂，不可再在此久駐，而燕王踐祚不久，與先帝相比hellip;hellip;生性略為簡樸，不避宮室不崇，兒臣與之商議，覺得如今丹陽城池已經(jīng)可用。

    故而今日兒臣平叛之余，還有這樁事情與母后商議，不知母后以為如今遷都可能利于安定國本？rdquo;

    蕭皇后不比義成公主懂國家大事，聽蕭銑拿正式遷都的事情來問她，這么倉促之間哪里拿得出主意？本著相信侄兒兼女婿的見識，自然是說些無有不可的話給蕭銑放權(quán)了。義成公主心中還有一絲隱憂，倒是提了一句。

    梁王也說天下動之至易，安之至難。此刻人心不定卻行遷都，豈不會讓人心更加散亂？rdquo;

    大長公主有所不知，江都已經(jīng)被宇文化及亂成這樣，所謂一事不煩二主，將來安定下來之后再遷都一次，反而多增事端。何況陛下在兵變那一夜，也受了箭傷，瘡口尚未平復，要渡江北上，自然難以照料，不如就近從京口移駐丹陽，也好保養(yǎng)龍體。rdquo;

    隋唐舊制，皇姑便稱大長公主，皇帝的姑奶奶也是大長公主，倒還沒有后世宋朝以后分得那么細（注：宋開始，皇姑與皇姑奶奶兩個輩分的公主也會在禮法上區(qū)分封號，皇帝的姑母可以是某國大長公主rdquo;，但是只加一國封號，比如蜀國大長公主rdquo;，而皇帝的姑奶奶的大長公主需要加兩國封號，如稱為秦、魯國大長公主rdquo;。隋唐時，皇帝姑母與姑奶奶不區(qū)分封號。）

    義成公主聽到蕭銑口中的大長公主rdquo;這一稱呼，神色也是恍惚間一黯，似乎陷入了傷逝的滄桑感之中，沉吟半晌，長嘆一聲：梁王深謀遠慮，又有太皇太后懿旨，本宮倒是有所見不到之處了。rdquo;

    蕭皇后也被自己猝然升格到太皇太后rdquo;這個位置上，而變得有些恍惚，沒有再說什么。蕭銑見大事已經(jīng)得手，心中也是寬慰。

    對于蕭銑來說，揚州畢竟是楊廣本人親自駐扎了幾十年的地方，百官和人心向著老楊家的還是不少的，哪怕經(jīng)過宇文化及謀反時的倉促清洗，以及自己如今撥亂反正后的勤王誤傷rdquo;?？隙ㄟ€會留下一些阻礙。但是如果移到丹陽，情況就完全不同了，丹陽是南朝六朝故都。自己是蕭梁皇族后裔，又在本朝做了那么多年江東的地方官和江南道經(jīng)略使。經(jīng)營得盤根錯節(jié)鐵桶相似，只要朝廷名正言順到了丹陽，而且是假借著楊廣的遺詔到了丹陽，那將來還不是一切都順理成章任由他自己安排？他將來奪取天下之后那種法理上的絕對正確性也不會容人置疑。

    對于草頭王起家的人來說，這種法理上的絕對正確或許不怎么看重，但是對于蕭銑這種貴族奪權(quán)改朝換代的開國君主來說，得位堂堂正正可就很重要了mdash;mdash;而且其實論堂堂正正，其實誰都是想要的。農(nóng)民軍里頭成大事的人，多半也是想要的，很多沒有要的人只是得不到，而不是他不想。

    殊不見，后世改朝換代的開國君主當中，驅(qū)逐韃虜，光復神州的那些君主應(yīng)該是最光偉正、沒有半點奪權(quán)瑕疵的了吧？按說應(yīng)該不講究什么繼承前朝法統(tǒng)rdquo;才對?？删褪翘柗Q驅(qū)逐韃虜rdquo;登基開國的朱元璋，其實一樣登基后在官方意識形態(tài)上要跪添一下蒙元，反復說蒙元得天下的正統(tǒng)性，同時他的農(nóng)民軍政權(quán)是從蒙元那里繼承過來的正統(tǒng)性mdash;mdash;