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    時間就像沙漏里的沙，悄無聲息地滑落，眨眼之間已是四月。

    天空碧藍如洗，清澈得沒有一絲云彩。鳶尾莊園內(nèi)，一片春暖花開。尖頂?shù)母杼厥浇ㄖ?，在那姹紫嫣紅的環(huán)抱中，少了幾分清冷陰郁，多了幾分寧靜祥和。

    望著窗外明媚的春色，紀風涯的心中升起一絲暖意，望著手腕上的龍舌珠，自言自語道：小蝶，你在天堂里好嗎？我用你留下的支票創(chuàng)辦了一個基金會，名叫l(wèi)squo;蝶之翼rsquo;，用來幫助世界各國的流浪兒童。你知道后一定會很開心，對嗎？rdquo;

    他輕輕嘆了一口氣，起身從保險柜中取出一本沉重的石頭的書，放在書桌上。午后的陽光在古老滄桑的石面上流淌，千萬年前的文字鍍上了一層淺淺的金色：光明古卷。

    馥郁的花香中，紀風涯將《光明古卷》緩緩打開，跳入眼簾的是那洪荒初開時的古老預言：

    被神選中的孩子，你若要尋找那被埋藏的跨越千萬時空的秘密，唯有以生命為裳的東西方可助你掌握來去。司管鑰匙的血裔是那穿梭云水的圖騰，如今只能傾覆于塵埃。當序幕開啟之時，眾神的戰(zhàn)車亙古隱匿于夜色蒼穹，碰觸之人將仰望圣殿的門扉。

    遙遠的未來迷失在遺失的過去，其力可逆天卻身不由自。最后的太陽遺落在銀色提拉斯的波瀾上。被欲望玷污的圣物，將用折斷的翼再次翱翔于天際。俯望遠古的神話泯沒于歷史的旋渦，萬神黃昏之時，只有哈陶爾才是永恒，太陽神的右眼所望之處，千年的雙星交匯于時光的裂縫。

    望著那首上古的預言詩，紀風涯的眼里閃過一絲異色，目光久久停留在第二個句子上。

    司管鑰匙的血裔是那穿梭云水的圖騰，如今只能傾覆于塵埃。

    穿梭云水的圖騰，龍。

    在地球上延續(xù)了1800多年的龍宮rdquo;，最終走向了滅亡。那支外星人遺留在地球的血脈，最終在異鄉(xiāng)滅絕，成為浩瀚的宇宙間一段永恒的歷史。

    這樣凄涼的結(jié)局，令人黯然神傷。這樣隱晦的預言，若非塵埃落定，又有誰能看得明白？

    世界如此之大，就像一個五光十色的大舞臺，每天都在上演著成千上萬的故事。緣生緣死，緣起緣滅，悲歡離合無處不在。

    撫摸著冰冷粗糙的石頭，穿越千年的滄桑在他心間流淌開來。這些天來發(fā)生的一幕幕涌上心頭，就像一場光怪陸離的夢。夢醒時分，已是曲終人散。不經(jīng)意間，小蝶已化作一只輕盈的蝴蝶，永遠地飛出了他的生命。

    心中一陣疼痛，目光久久停留在接踵而至的下一句詩上：

    當序幕開啟之時，眾神的戰(zhàn)車亙古隱匿于夜色蒼穹，碰觸之人將仰望圣殿的門扉。

    這便是下一個預言。不知它又將為他帶來什么？希望下一個故事，能夠有一個完滿的結(jié)局，不要有人離開，不要有人心碎。

    他嘆了一口氣，合上沉甸甸的書頁，向臥室深處走去。

    第三十章 尾聲（2）

    更新時間:201033 10:04:00

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    第三十章 尾聲（2）

    紫水晶的地面，雕花的沉香木床，古色古香的唐代宮燈，滄桑精致的西洋立鐘，刻滿甲骨文的青銅香爐。紫檀的床頭柜上，坐著一只皺巴巴的毛毛熊，聳拉著耳朵，黑豆似的眼睛里流露出純潔無辜的神色，憨厚可愛。

    眼前浮現(xiàn)出阿瑟拉的笑臉。五歲的小女孩，可愛的meimei頭，大而有神的眼睛，琥珀色的瞳仁就像天地間最純凈的寶石，清澈得令人心動，一對若有若無的小酒窩，承載著孩童特有的天真爛漫。

    邪教總部，１３９７號試驗室內(nèi)，他們朝夕相處了半個多月，那樣簡單平靜的生活，那樣純真美好的情誼，他一輩子也不會忘記。

    心頭一陣溫暖，他走過去，將毛毛熊抱在懷里。它曾是阿瑟拉的最愛，形影不離，在離別之際，阿瑟拉將它送給自己作為紀念。想到這里，他的嘴角浮現(xiàn)出一絲暖暖的笑意，忽然，他的笑容僵住了。

    也不知碰到了哪里，毛毛熊的身體里傳出一個清脆的童音，甜美稚嫩，卻又帶著說不出的邪惡。

    紀風涯，你果然沒有令我失望。恭喜你，終于有資格成為我的對手！

    一陣刻骨的寒意涌上心頭。

    阿瑟拉！竟然是她！兩分鐘后，他才回過神來，飛奔到書桌前，打開電腦，在搜索引擎內(nèi)輸入阿瑟拉rdquo;三字。其中，有兩則信息引起了他的注意：

    圣經(jīng)女神

    以色列揚棄多神崇拜與異教儀式，建立起以耶和華為中心的一神信仰，掩蓋了母神的光輝。阿瑟拉，曾被稱為耶和華的新娘rdquo;，中世紀時人們相信她是世上的神靈，是神與人之間的一座柔性橋梁，然而在舊約里卻是遙不可及的禁忌女神。

    Ｄｉｓｏｖｅｒｙｅｌ將帶您去了解：今日考古學家不斷尋找證據(jù)，以恢復古迦南母神阿瑟拉在以色列早期的宗教地位。阿瑟拉，在耶路撒冷建造神殿的所羅們王時期，就以耶和華伴侶的身份出現(xiàn)。在希伯來的祝禱文里，阿瑟拉之名與以色列神并列，但由于當時男人害怕女人擁有cao縱生活的能力，并排斥任何耶和華的競爭對手，以致阿瑟拉母神的地位備受壓抑，即便改革派祭司、先知與圣經(jīng)編輯者也不喜歡她。但在中世紀，阿瑟拉無疑是突出且具影響力的神明。