《山海經(jīng)》里記載：“大荒之中，有山名曰日月山，天樞也。吳姖天門(mén)，日月所入。有神，人面無(wú)臂，兩足反屬于頭山，名曰噓。顓頊生老童，老童生重及黎，帝令重獻(xiàn)上天，令黎邛下地。”

    絕地天通大體的意思為。

    上古部落時(shí)期，天地之間是相通的，神與一部分通靈的人可以互相往來(lái)。

    這部分通靈的人就是巫。

    巫字，上橫代表天，下橫代表地，這部分可以在天地之間自由穿梭的人乃為巫，而中間的一豎又代表什么呢？

    一株橫梗在天地之間的神木：建木。

    可正因?yàn)槿绱?，一些大巫利用自身的靈通，導(dǎo)致天地之間一片混亂，搬弄妖獸下人間，挑撥浪人亂天序，出現(xiàn)了所謂“九黎亂德，民神雜擾”的情況，整個(gè)世界開(kāi)始變得毫無(wú)秩序，民不聊生。

    亂世出大佬。

    一位猛人出現(xiàn)了。

    他就是上古部落的首領(lǐng)，后被封為五帝之一的顓頊。

    顓頊認(rèn)為這樣下去不行，于是，他率領(lǐng)人砍斷了神木建木，命令自己一位叫重的后人管理天，一位叫黎的后人管理地（我們現(xiàn)在有兩個(gè)詞語(yǔ)“九重天”、“黎民百姓”，部分研究認(rèn)為，就是衍生于此）。

    從此之后，“言天神無(wú)有降地，地祇不至於天，明不相干”。

    也就是說(shuō)。

    天地之間再也不能互相隨意來(lái)往，各安其責(zé)，社會(huì)秩序得以恢復(fù)。

    這就是具有劃時(shí)代意義的絕地天通。

    現(xiàn)代不少史學(xué)研究認(rèn)為，絕地天通雖然作為一個(gè)神話故事，但作為上古時(shí)期的文化歷史事件，其應(yīng)該是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的。

    古部落時(shí)期生產(chǎn)力極為低下，完全靠天吃天，而能夠掌握天文歷法、星象運(yùn)行、四時(shí)規(guī)律、草藥桑植等技術(shù)的人，無(wú)疑掌握了部落人群的命脈。

    在最開(kāi)始之時(shí)，這些知識(shí)在巫師的帶領(lǐng)之下，大家都可以學(xué)，證據(jù)就是出土的彩陶紋樣、甲骨文歷法符、殷墟龍角符等。

    可學(xué)著學(xué)著，出現(xiàn)了兩個(gè)大問(wèn)題，一是大家學(xué)得雜而亂，有些人甚至跟心術(shù)不正巫師學(xué)歪了，弄來(lái)愚弄、禍害人，導(dǎo)致了民不聊生局面出現(xiàn)。二是如果所有人都學(xué)這些東西，都崇拜巫師，想成為巫師，欲圖窮究飛天，干仗分裂，誰(shuí)還會(huì)凝聚起來(lái)一起抵御野獸、外族，一起發(fā)展強(qiáng)大生產(chǎn)力，一起凝聚部落文化呢？

    智慧的上古部落首領(lǐng)開(kāi)始禁止巫術(shù)無(wú)序的傳播，只允許天文歷法知識(shí)在少數(shù)部落核心成員之間傳承學(xué)習(xí)，并有了消滅那些擾亂社會(huì)秩序歪巫師的大行動(dòng)。

    這個(gè)做法，初步完成了從上古時(shí)期從諸巫（神）崇拜轉(zhuǎn)而向人崇拜的轉(zhuǎn)變，也凝聚了上古部落的向心力，為文明融合奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，其歷史意義無(wú)異于文化上的一次盤(pán)古開(kāi)天地。

    而建木，可能屬于當(dāng)時(shí)巫師聚集之處的某株具備古人難以理解神奇自然現(xiàn)象的“神樹(shù)”，一直以來(lái)，它受到所有巫師們的頂禮膜拜和祭祀，在此次滅巫大行動(dòng)之中，上古部落首領(lǐng)砍斷了這株具有象征意義的“神木”，徹底完成了“絕地天通”。

    上古神話傳說(shuō)很迷幻。

    學(xué)者研究很科學(xué)。

    到底哪樣為真呢？

    我瞅著眼前這棵光怪陸離的樹(shù)干，完全不能自已。

    眾人良久無(wú)言。

    末了。

    我問(wèn)陸岑音：“所以你看了鳥(niǎo)人、紅皮蛇等東西，已經(jīng)預(yù)感到這會(huì)是一株建木？”

    陸岑音回道：“我和付姐研究了很長(zhǎng)一段時(shí)間《山海經(jīng)》，對(duì)里面很多內(nèi)容幾乎都可以背下來(lái)了。有木，青葉紫莖，玄華黃實(shí)，名曰建木，百仞無(wú)枝，上有九欘，下有九枸……”

    “它附近有兩大最為顯著的特點(diǎn)，一為有鹽長(zhǎng)之國(guó)，有人焉，鳥(niǎo)首，名曰鳥(niǎo)氏。二為有一種蝡蛇，性情溫順，以樹(shù)木枝葉為食，從不傷害鳥(niǎo)獸，這些都在此處出現(xiàn)了！”

    我是真的糊涂了。

    之前的巫文化遺存、巫師頭骨、巨石棺、雷電介質(zhì)、硅化木……不管再怎么神奇，它們?nèi)际侨斯さ?，或者說(shuō)屬于上古部落之人用驚天的智慧利用大自然所創(chuàng)造出來(lái)的瑰麗場(chǎng)景，與學(xué)者研究絕地天通屬于古部落文化現(xiàn)象說(shuō)得通，這些都屬于科學(xué)范疇。

    可這一路走來(lái)的鹽泉、鳥(niǎo)人、蝡蛇、怪異古生物骨骸、九條龍身一樣的大札須……它們又全與《山海經(jīng)》里面關(guān)于神樹(shù)建木的描述完全一致，這些卻都屬于神話范疇。

    到底哪個(gè)為真？

    我頭皮陣陣發(fā)麻，沖劉會(huì)長(zhǎng)和夏禧說(shuō)道：“別激動(dòng)了！都來(lái)聊聊！”

    他們從各自狀態(tài)中艱難抽離出來(lái)。

    劉會(huì)長(zhǎng)問(wèn)：“蘇兄，聊什么？”

    我回道：“我腦子很亂！”

    緊接著。

    我講出了自己的大疑惑。

    夏禧聽(tīng)完之后，沒(méi)有吭聲。

    劉會(huì)長(zhǎng)說(shuō)：“蘇兄，我聽(tīng)說(shuō)夏兄在武夷山帶你洗禮了一遍太陰清心術(shù)，看來(lái)效果不佳?。　?/br>
    我：“……”

    劉會(huì)長(zhǎng)神情突然變得無(wú)比嚴(yán)肅，扇子猛然一合。

    “我們?yōu)槭裁匆伎嫉降啄膫€(gè)為真的問(wèn)題？我之前曾說(shuō)過(guò)，無(wú)論歷史還是神話，我們只能無(wú)限接近真相，但永遠(yuǎn)無(wú)法還原真相。無(wú)論是哪種說(shuō)法為真，此地一經(jīng)驗(yàn)證，它都將是驚世駭俗的存在！”

    “而且，劉某現(xiàn)在所知道的是，眼前這棵樹(shù)，乃腳踏這方土地從靠天靠神到靠人靠已重大轉(zhuǎn)變的一株文化驚天神樹(shù)，難道它不是我們的文化之根、文脈之源嗎？”

    我靠！

    又讓老劉裝到了！

    夏禧說(shuō)：“所以……我們?cè)撛趺吹琼敚俊?/br>
    第1322章 上樹(shù)

    如何登上巨木頂確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。

    劉會(huì)長(zhǎng)雖然已經(jīng)判定，眼前這株駭人的神木，就是文化之根、文脈之源，但源頭必然會(huì)有活水，我們此行的終極目標(biāo)，就是找到活水，也就是傳說(shuō)中的佛天珠。

    至于它是不是一顆佛珠。

    當(dāng)然也得打個(gè)疑問(wèn)號(hào)。

    畢竟所謂的西域古墓，其實(shí)并不是一座墓，而是整座蘭朵雪山頂。日月恒輝，雷雨不息，也不是天空中太陽(yáng)、月亮齊掛，而是雨天特殊介質(zhì)引發(fā)的一種雷電光影世界。棺槨也不是真的棺槨，卻是一座石山。里面埋葬的東西不是人、也不是神，反而是一截驚天巨木。

    可不管佛天珠到底是什么，它一定在巨木里面。

    這個(gè)秘密。

    我們肯定要揭開(kāi)。

    劉會(huì)長(zhǎng)問(wèn)夏禧：“夏兄，你們這個(gè)行當(dāng)，上樹(shù)一般采取什么特殊的手段？”

    夏禧回道：“爬！”

    劉會(huì)長(zhǎng)：“……”

    夏禧無(wú)語(yǔ)道：“老劉，我們是人，又不是神！”

    “上樹(shù)還特么能有特殊手段？人爬、打絕戶釘爬、甩老虎爪爬，不就是這三種，還能玩出花來(lái)不成？”

    劉會(huì)長(zhǎng)聞言，摸了摸光滑的樹(shù)干，皺眉說(shuō)道：“這三種辦法好像都不太行啊?！?/br>
    夏禧說(shuō)：“沒(méi)什么行不行的，一個(gè)個(gè)試！”

    “讓開(kāi)，哥們先爬一下！”

    劉會(huì)長(zhǎng)說(shuō)：“這又不是小樹(shù)，試都不用試?！?/br>
    他說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。

    試了也是徒勞。

    這樹(shù)干足足五六十米的寬度，三四十米高，相當(dāng)于一棟粗大的巨型建筑了，雖然札須部分盤(pán)旋向上，存在一定的弧度，但到高處幾乎呈垂直狀，沒(méi)有上去的可能。

    夏禧回道：“你懂啥！萬(wàn)一我爬到一定高度，突然發(fā)現(xiàn)上面有不少像攀巖拓展運(yùn)動(dòng)的凹凸坑，或者上面有黏性物質(zhì)呢？”

    “咱們出二不僅僅是為了壓個(gè)a，也為了試探一下對(duì)家有沒(méi)有大小王！”

    講完之后。

    這貨開(kāi)始扎自己的褲腿、挽袖子，弄好之后，他往后退了十幾米，一咬牙，開(kāi)始撒丫子往巨木上沖。

    可剛跑到樹(shù)底下，夏禧突然一個(gè)急剎，停住了。

    劉會(huì)長(zhǎng)問(wèn)：“怎么不爬了？”

    夏禧撓了撓腦袋：“我特么容易摔跤啊，這三十四米，摔下來(lái)不得死翹翹？”

    “竹丫頭，你輕功天下一流，來(lái)試一試！”

    小竹滿臉沒(méi)信心。

    不過(guò)夏禧既然說(shuō)了都試一試，眼前也沒(méi)有別的辦法

    小竹退后了若干步，將自己的馬尾給扎牢了，嘴里一聲嬌喝，身姿猶如一道閃電沖了過(guò)去，只見(jiàn)她小腳沿著傾斜蜿蜒向上的龍狀札須快速蹬踏，竟然沿著傾斜角度一下竄上了十余米高。

    她已經(jīng)盡最大努力了。

    最后顯然沒(méi)發(fā)現(xiàn)夏禧說(shuō)的有凹凸疙瘩或者黏性物質(zhì)情況，只得迅疾一個(gè)轉(zhuǎn)身，哧溜一下，借著札須像滑雪一樣滑了下來(lái)。

    小竹說(shuō)：“上面光滑如玉，完全垂直，沒(méi)有任何可借力的地方，不可能爬上去?！?/br>
    夏禧抽了抽鼻子：“來(lái)幾個(gè)人，撿骨頭去！”

    郝安問(wèn)道：“撿骨頭干嗎？”

    夏禧說(shuō)：“咱們沒(méi)絕戶釘，搞一些動(dòng)物的堅(jiān)硬骸骨，用石頭砸進(jìn)去，當(dāng)成梯子！”

    劉會(huì)長(zhǎng)說(shuō)：“夏兄，這神木看起來(lái)堅(jiān)硬無(wú)比……”

    夏禧立馬沖劉會(huì)長(zhǎng)豎起了中指：“閉嘴！”

    劉會(huì)長(zhǎng)只得閉嘴了。

    我們幾人跟著夏禧回去撿骨頭。

    在撿骨頭的過(guò)程中。

    我們都按照夏禧的要求撿堅(jiān)硬長(zhǎng)釘狀的骸骨，但這貨自己卻在撿一兩米長(zhǎng)的大骨。

    我問(wèn)：“你撿這些長(zhǎng)骨，等下準(zhǔn)備拿來(lái)做老虎鉤繩？”

    夏禧笑道：“要說(shuō)還是蘇子你懂我呢?！?/br>
    “如果絕戶釘不行，只剩下老虎鉤一個(gè)辦法了，郝老板包裹里只有一根十幾米的繩子，這神木高度三四十米，長(zhǎng)度不夠，等下我們把繩子給弄斷，綁在這些骨頭上延伸長(zhǎng)度，再用小骨頭做一個(gè)老虎鉤，看看能不能甩上去勾住頂部，我們通過(guò)攀爬繩子上去?！?/br>