實(shí)際上，就是小氣候形成的一種神奇物理現(xiàn)象。

    但傳說(shuō)是神農(nóng)氏為了在夏天儲(chǔ)存食物，給此洞下了神咒，導(dǎo)致冬夏顛倒。

    當(dāng)?shù)氐陌傩粘Ｕf(shuō)，天下有兩個(gè)廣寒宮，一個(gè)在天上的月亮里，為主宮，一個(gè)在地面的神農(nóng)架，為副宮。

    不過(guò)，這個(gè)冰洞都已經(jīng)開(kāi)發(fā)成旅游景點(diǎn)了，怎么里面還可能有什么寒冰浮屠？

    夏禧看出了我的疑惑：“已經(jīng)開(kāi)發(fā)成景點(diǎn)的那個(gè)冰洞肯定不可能有寒冰浮屠?！?/br>
    “但神農(nóng)架歷來(lái)無(wú)比神秘，指不定在大山里面還有更大、更為詭異的廣寒宮，里面存在著這么一座寒冰浮屠?！?/br>
    我當(dāng)時(shí)問(wèn)夏禧：“即便是如此，僅僅是一座浮屠而已，還值得海爺親自去？”

    浮屠在梵語(yǔ)中為“stupa”，專(zhuān)指塔或者佛塔。

    塔建造的最初目的是用來(lái)盛放佛陀的尸身或者舍利子，后來(lái)成為了佛家弟子無(wú)上的功德信仰。

    七層塔也叫七級(jí)浮屠，七層為最高等級(jí)的佛塔（當(dāng)然也有建九層的，但都這不重要，所謂奇數(shù)無(wú)限大，只是一種寓意而已）。

    有一句話說(shuō)，救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

    意思上就是救人比七層浮屠塔的功德還深厚。

    眾所周知。

    佛教并不是本土宗教。

    以前我們的建筑中根本沒(méi)有佛塔這種東西。

    迄今為止，最古老的塔為公元五二三年北魏嵩岳寺磚塔，其次為天臺(tái)山隋塔、周至縣法王塔、棲霞山隋舍利塔、大慈恩寺大雁塔。

    夏禧對(duì)我說(shuō)：“這浮屠用的是漢瓦，而且具有典型西漢中期特征的漢瓦！”

    我當(dāng)時(shí)都愣住了。

    秦磚漢瓦這詞常用來(lái)代替咱們祖先燦爛輝煌的古建筑文化。

    因?yàn)槿A夏的建筑素材中，秦磚和漢瓦的特征最為明顯，具備無(wú)比獨(dú)特的美感。

    秦磚以絢麗紋飾見(jiàn)長(zhǎng)，磚上刻有米格紋、太陽(yáng)紋、平行線紋、小方格紋、游獵紋、宴客紋等，華麗奇詭，讓人贊嘆。

    漢瓦以動(dòng)植物和文字為裝飾，瓦上裝飾龜、蚊、豹、鶴、玉兔、鹿、牛、馬、花葉以及各種彰顯時(shí)代思想的文字，形神兼?zhèn)?，乃集古陶花飾之大成?/br>
    搞古董雜項(xiàng)的，視秦磚漢瓦為瑰寶，一眼就能認(rèn)出來(lái)。

    但我所震驚的在于。

    為什么這寒冰浮屠用西漢中期特征的瓦？

    前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)。

    佛教是舶來(lái)品，至于其什么時(shí)候傳入國(guó)內(nèi)，學(xué)界存在一定的爭(zhēng)議，但大多數(shù)人認(rèn)為是由東漢時(shí)期公元六十七年左右傳入。

    一種文化，傳入歸傳入，但文化要反應(yīng)在建筑形態(tài)上，必須達(dá)到一定范圍的信仰才行。

    也就是說(shuō)。

    佛塔的出現(xiàn)，要比佛教傳入的時(shí)間晚上很多。

    從理論上來(lái)分析，佛塔撐破天也只能在東漢之后才有（實(shí)際上，在唐代以前幾乎很少見(jiàn)到佛塔），而現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最古老的嵩岳寺磚塔，比佛教的傳入時(shí)間晚了近五百年。

    可這座寒冰浮屠卻用的是西漢中期特征的瓦。

    時(shí)間反而比佛教正式傳入中土早了一百多年。

    這在邏輯上根本不成立！

    我問(wèn)夏禧：“是不是搞錯(cuò)了？”

    夏禧搖了搖頭：“你認(rèn)為相柳連對(duì)漢瓦的鑒別能力都沒(méi)有嗎？”

    我：“……”

    確實(shí)。

    相柳里面人才濟(jì)濟(jì)，不可能將塔瓦給認(rèn)錯(cuò)。

    夏禧還說(shuō)：“越老的佛塔，其實(shí)越具備舶來(lái)品的本來(lái)特征，發(fā)展到后面，才會(huì)與華夏古建筑美學(xué)相融合，塔才能具備中土建筑特色。但這座寒冰浮屠，卻是典型的漢文化建筑風(fēng)格，完全像土生土長(zhǎng)似的。”

    “更讓人不可思議的是，照片塔身上的梵文，海爺曾拿儀器放大，謄抄了看得清楚的幾句話出來(lái)，傳給別人翻譯了了一下，你知道是什么內(nèi)容嗎？竟然是《道德經(jīng)》里面的句子！”

    “相柳認(rèn)為，如果此塔面世，可能會(huì)是一個(gè)顛覆性的存在，甚至有可能證實(shí)一個(gè)古老的傳說(shuō)?！?/br>
    我皺眉問(wèn)道：“佛本是道？！”

    夏禧點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    這個(gè)傳說(shuō)專(zhuān)指老子西出函谷關(guān)。

    春秋時(shí)期，老子創(chuàng)立了道家學(xué)說(shuō)，在這片土地上留下諸多神仙事跡和恢弘《道德經(jīng)》之后，騎著牛，帶著浩蕩三千里的紫氣，西出函谷關(guān)而去（紫氣東來(lái)便起源于此）。

    《史記》曾記載，從此老子“不知所蹤”。

    老子出函谷關(guān)之后去了哪里？

    從歷史地圖分析得知，出函谷關(guān)之后便是天竺。

    老子到天竺干什么？

    傳說(shuō)老子是去度化胡人，特意指點(diǎn)了同一時(shí)期的釋迦摩尼一番，釋迦摩尼因此大徹大悟，結(jié)合本土文化，建立了佛教，這就是著名的“化胡為佛”傳說(shuō)。

    當(dāng)然。

    僅僅只是傳說(shuō)而已。

    后人認(rèn)為，這其實(shí)是道教故意擠兌佛教的一種說(shuō)法而已。

    因?yàn)楦緵](méi)有任何證據(jù)證明佛教是道教的一個(gè)子教（盡管全真系修行規(guī)矩與佛教類(lèi)似）。

    可如果說(shuō)。

    在佛教還沒(méi)有傳入中土之前，中土就已經(jīng)有了本土的佛塔，而且，這個(gè)佛塔上還專(zhuān)門(mén)刻有道教經(jīng)典《道德經(jīng)》（信仰類(lèi)建筑上一般都只會(huì)刻本教的教義經(jīng)典），有這種建筑、文化的雙重佐證，是不是可以說(shuō)明，佛教其實(shí)根本不是舶來(lái)品，反而是本土道教當(dāng)中的一個(gè)子教？

    而所謂佛教傳入，其實(shí)等于出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)了！

    這種顛覆性的驚天大事，確實(shí)值得海爺親自前往！

    我問(wèn)夏禧：“海爺去了多久？”

    夏禧告訴我，海爺去神農(nóng)架，與他前往帆公島為同一時(shí)間，但目前傳來(lái)的消息是，由于前段時(shí)間一直暴雨，神農(nóng)架區(qū)域山體塌方嚴(yán)重，海爺前些天根本沒(méi)有上山，而是在山下等著，僅一天前上了山。

    我當(dāng)時(shí)還有一些不理解夏禧的做法。

    因?yàn)樗規(guī)兔θゾ却髁眨恍枰嬖V我戴琳有可能被海爺帶去了神農(nóng)架即可，完全沒(méi)必要將寒冰浮屠之事講那么詳細(xì)，這畢竟是相柳的機(jī)密大事，哥們作為壞事小霸王，一定不會(huì)讓相柳得逞。

    自從在道觀里陸岑音點(diǎn)破了夏禧的身份之后。

    我就完全想通了。

    夏禧既想讓我救戴琳，又想我使手段讓海爺無(wú)功而返。

    我們?nèi)舜盍艘惠v大貨車(chē)，給了司機(jī)一點(diǎn)錢(qián)。

    向神農(nóng)架進(jìn)發(fā)！

    第779章 目的不純

    神農(nóng)架號(hào)稱“華中屋脊”，位于鄂省西北部，面積足有三千多平方公里，實(shí)在太大了。

    茫茫的原始森林，給這片區(qū)域披上了無(wú)比神秘的色彩。

    尤其是神農(nóng)架野人出沒(méi)之說(shuō)，舉世聞名。

    夏禧只知道海爺帶隊(duì)去了神農(nóng)架，隊(duì)伍的目標(biāo)是廣寒宮，但這個(gè)廣寒宮肯定不是眾所周知能旅游參觀的那個(gè)冰洞，一定處在神農(nóng)架的大山深處，至于海爺?shù)降讕Я硕嗌偃?、怎么去的、廣寒宮在山上哪個(gè)區(qū)域，夏禧一概不知。

    他提供對(duì)我們有價(jià)值的信息是，因?yàn)榍岸螘r(shí)間泥石流，海爺?shù)热嗽诜靠h待過(guò)一段時(shí)間。

    從時(shí)間上來(lái)推算。

    海爺?shù)热丝赡芤呀?jīng)上山三四天了。

    我們的速度必須要快。

    但在茫茫大山中怎么尋找他們，成了眼前最大的一個(gè)難題。

    之前在石市之時(shí)，我已經(jīng)電話聯(lián)系了禿鷹哨。

    禿鷹哨是一位江湖鴿子。

    自從上次在滇省我聯(lián)系過(guò)他，讓他幫忙在滇省介紹一個(gè)同行替我們找修中之后（由于禿鷹哨對(duì)這個(gè)同行不大了解，這同行還坑了我們，被我們給好好收拾了一頓），期間與他再無(wú)聯(lián)系。

    禿鷹哨的能力、為人都不錯(cuò)，值得信任。

    我給他打電話的時(shí)候。

    這貨的情緒好像不大高漲。

    我問(wèn)他怎么了。

    禿鷹哨回道：“前些天去了一趟澳市，輸了一個(gè)底朝天，似乎還把運(yùn)氣給輸沒(méi)了，最近也沒(méi)接到什么生意，正苦悶中?！?/br>
    我說(shuō)道：“哪有小孩天天哭，哪有賭徒天天輸！”

    “今天你運(yùn)氣開(kāi)始逆轉(zhuǎn)了，我這有一筆生意，就是可能有點(diǎn)困難，愿不愿做？”

    禿鷹哨聽(tīng)了，音調(diào)非常興奮：“兄弟，你覺(jué)得我怕困難嗎？”

    我說(shuō)道：“神農(nóng)架最近有一伙人上山，他們目的不純，具體什么原因不便細(xì)說(shuō)。至于他們?cè)谀膬荷系纳?、以什么身份上山、?duì)伍有多少人、上山的具體時(shí)間、去了山上什么位置……這些信息全不知道，唯獨(dú)知道這群人前段時(shí)間因?yàn)槟嗍?，在房縣曾耽擱過(guò)?！?/br>
    “我要求你幫我把這群上山之人的情況全找出來(lái)，不管你是自己親自出手，還讓鄂省的朋友出手，都沒(méi)問(wèn)題。你可以與他們分成，價(jià)錢(qián)絕不是問(wèn)題?！?/br>
    禿鷹哨在電話那頭不吭聲了。

    一會(huì)兒之后。

    他問(wèn)道：“兄弟，你是不是在逗我玩？”

    我回道：“我沒(méi)逗你玩！你以前找人一單的價(jià)格多少？”

    禿鷹哨回道：“看情況，正常十萬(wàn)?！?/br>
    我說(shuō)：“這次如果找出來(lái)了，可以翻十倍！”