小鬼遭殃。

    作為游牧民族的古高車人夾在兩家中間，本來想雞蛋上跳舞，但奈何實(shí)力太過弱雞，經(jīng)常被他們當(dāng)成出氣筒，無論是古柔然人還是北魏人，只要他們打仗沒打贏，必須拎無辜的古高車人出來揍一頓，撒一撒氣。

    不僅如此，古柔然人還將古高車人納為自己的下屬部落，讓他們作為仆從軍，當(dāng)先鋒送人頭，去干北魏。北魏也常征服古高車人，讓他們作為自己的雇傭軍，肝腦涂地去干古柔然。

    長年累月如此。

    古高車人也因此獲得兩項(xiàng)無比強(qiáng)大的技能。

    被動(dòng)技能是能扛揍挨打。

    主動(dòng)技能是能暴力攻擊。

    在那個(gè)時(shí)候，古高車兵可是戰(zhàn)力值爆表的存在，每一個(gè)古高車人都是一位強(qiáng)悍無比的戰(zhàn)士，因此被稱為戰(zhàn)神民族。

    這一點(diǎn)。

    從古高車人的葬禮可見一般。

    據(jù)史料記載，古高車人葬禮為“其死亡葬送，掘地作坎，坐尸于中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異于生，而露坎不掩?！薄?/br>
    也就是說，古高車人死的時(shí)候不能像別人一樣，挖坑平躺在地下，他們必須要坐在坑里面，死者還要被拉成張開雙臂狀，手拿著弓，腰間佩著刀，且夾著一柄無比鋒利的槊，而且不能埋土掩埋。

    這是一種死了都要隨時(shí)蹦起來進(jìn)行戰(zhàn)斗的狀態(tài)。

    古怪的葬禮，定格了古高車人緊繃的一生。

    前面我講到被向子旬劫持來到了蒙省的大草原，有讀者在后面評(píng)論“風(fēng)吹草地見牛羊”。

    這首詩為北朝民歌《敕勒歌》，全詩為“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊?！?/br>
    大家所不知道的是。

    敕勒族，其實(shí)就是古高車人的另一個(gè)稱呼。

    詩讀起來無比浪漫。

    實(shí)則蘊(yùn)含了無限的悲涼與心酸。

    其背景為：強(qiáng)悍的北魏強(qiáng)迫了一支古高車人替其進(jìn)行征戰(zhàn)，但在征戰(zhàn)過程中連連失利，古高車人死傷無數(shù)，這支古高車人的將領(lǐng)叫斛律金。他望著草原上回不去的家鄉(xiāng)，看著身邊同族人的尸首，思著古高車人無比悲慘的命運(yùn)，橫刀立于戰(zhàn)場，傷心落淚，吟唱了這么一首傳承千古的歌謠。

    當(dāng)然。

    隨著歲月流逝，古高車人已經(jīng)徹底消失在歷史長河之中，融合發(fā)展為其他民族（據(jù)說，羅斯國雅庫特人也是古高車人的后裔）。

    我所感到詫異的是。

    鐵憨憨口中不僅說了“高車”。

    他還說了“侯羅”。

    侯羅全稱叫“侯羅匐勒”，翻譯過來的意思為大王。

    公元四八七年，古高車人不堪戰(zhàn)爭討伐，一位叫阿伏至羅的人，帶領(lǐng)著十萬高車人，擺脫了當(dāng)時(shí)柔然古國的控制和追擊，一路向西而逃，在現(xiàn)今疆省曾建立了一個(gè)小小的古高車國，國主便稱為侯羅，但五四一年便被滅國，歷史上對(duì)其史料記載非常之少。

    難不成現(xiàn)在還有純正的古高車人，并且還有大王侯羅的存在？

    相柳組織找了他們好幾年，到底基于什么目的？

    我無法得知。

    而且，現(xiàn)在鐵憨憨特意坐到了后排，還悄悄自己拿膠布黏上了自己的嘴。

    顯然已經(jīng)套不出他的話來了。

    大約過了四十分鐘左右。

    之前兩位穿黑衣的下屬返回來了，他們來到向子旬身邊，朝他匯報(bào)著什么。

    向子旬聽完之后，臉色大喜，招呼眾人上車。

    車沒開車燈。

    朝之前兩位黑衣下屬前進(jìn)的方向開去。

    速度比較慢。

    大概為了避免不發(fā)出聲音。

    車開了二十分鐘，停了下來。

    我突然見到前方不遠(yuǎn)處有十幾頂蒙古包。

    蒙古包旁邊還有篝火堆。

    有不少人正圍著篝火堆在唱歌跳舞。

    因?yàn)榫嚯x稍遠(yuǎn)。

    我看不清楚他們的樣子。

    鐵憨憨重新給我套上了手銬、腳銬，撕開了自己嘴上的膠布，低聲沖我喝道：“老實(shí)在車上待著！”

    講完之后。

    他們悄無聲息的下車了。

    只留下兩個(gè)人在車邊看守我。

    其余人全部從車上下來了。

    眾人摸著黑，開始呈包圍狀，向那些蒙古包圍去。

    他們這是要干嘛？！

    我被困在車上，現(xiàn)在連挪動(dòng)身體都比較困難，根本做不了任何事，只能用眼睛死死地盯著前方。

    十幾分鐘之后。

    向子旬的人已經(jīng)全埋伏在了篝火堆的不遠(yuǎn)處。

    可那些人卻渾然不知，仍然在盡情地唱歌跳舞。

    我見到向子旬的手一揮。

    十幾位下屬若下山的猛虎，風(fēng)馳電掣一般，全沖向了篝火堆。

    他們手上還拿著武器向那群人發(fā)射。

    好像是麻醉槍！

    第633章 兩個(gè)目的

    篝火堆里大概有三十來人。

    直到此刻。

    他們方才反應(yīng)過來，開始進(jìn)行抗?fàn)帯?/br>
    有人拿起了柴火棍、有人端起了獵槍、有人抄起了腰刀、有人赤手空拳。

    他們搏斗的姿勢非常之怪異。

    或者說有一些古樸。

    頗像一群古武者。

    步伐和手上攻擊的姿勢有些像舞蹈，一邊抗?fàn)帲炖镞€發(fā)出“烏哈、烏哈……”的叫聲，力度看起來還非常大，攻擊起來頗為威風(fēng)。

    但向子旬的人全是訓(xùn)練有素的好手，而且，這些古高車人手中的武器實(shí)在太弱雞了，唱歌跳舞過程中突然遭到了襲擊，完全猝不及防，根本不是向子旬手下的對(duì)手，麻醉槍一中，很快一個(gè)個(gè)先后全栽倒在地上。

    向子旬的手下只有幾個(gè)人被撂倒在地。

    整個(gè)戰(zhàn)斗僅僅持續(xù)了幾分鐘。

    向子旬大獲全勝。

    一會(huì)兒之后。

    有五個(gè)人返回到了車邊。

    他們解開了我的腳銬，拿武器頂著我的頭，逼著我向蒙古包走去。

    到了現(xiàn)場一看。

    三十來位男女老少此刻全倒在了地上，一個(gè)個(gè)神情痛苦，但可能手麻腳麻，想掙扎又掙扎不起來，滿臉驚恐且憤怒地瞅著向子旬等人。

    也許因?yàn)榻裉焓撬麄兊募漓肴铡?/br>
    這群人的裝扮非常隆重。

    寬大的長袍、綢布腰帶和蹬馬靴子。

    這三大件倒是秉承了草原民族的特色。

    但最大區(qū)別在于，他們的長袍從左肩到腰間縫制著一塊長條形的寬大綢布，布底鑲嵌金絲，在篝火堆映襯下顯得金光熠熠，而且在心臟的位置，綢布上娟繡著一個(gè)人的頭像。

    頭像面部寬且平，顴骨和眼睛相近，細(xì)眼微閉，鼻孔較大，神態(tài)顯得端詳而威嚴(yán)。

    草原民族視心臟為生命之源。

    我們?？吹讲菰褡逑蚺笥驯磉_(dá)友好問候的時(shí)候，會(huì)用手捂住心臟的位置，躬身來表達(dá)敬意。

    他們?cè)谛呐K位置繡著這個(gè)頭像，大概率是某位先祖的圖騰。

    向子旬立馬吩咐手下，將這些人一個(gè)個(gè)用繩子全給綁住了。

    在綁他們的時(shí)候。

    我見到這些人中間有一位二十多歲的漂亮姑娘。

    小麥色的健康皮膚，眉彎若月，眼睛大大的，一汪清水中帶一絲淡藍(lán)，鼻子高挺，耳朵戴著大大的銀耳環(huán)，腳上還有系有銅制的小鈴鐺，像極了從上古壁畫中走出來的美人。

    她的服飾在所有人當(dāng)中最為華麗。

    尤其是她頭上的那頂帽子，不僅綴著五顏六色的寶石，還有漂亮的羽毛。

    更關(guān)鍵是。

    其他人衣服上的綢布繡的為先祖頭像圖騰，唯獨(dú)她胸前心臟的位置，綢布上繡得竟然是自己的頭像。

    當(dāng)向子旬下屬去綁這位漂亮姑娘的時(shí)候。