“出云大社的本社并不是從古代就遺留下來(lái)的東西，實(shí)際上，按照春雨的說(shuō)法，中途就已經(jīng)被毀壞過(guò)好幾次，就連地基都重建過(guò)三次以上了?！?/br>
    “這個(gè)嘛，主要是因?yàn)槲覀冞@一脈的巫女戰(zhàn)斗的方式破壞力有些大，你們也看見(jiàn)了?！?/br>
    “嗯，再來(lái)一份！”

    時(shí)雨將已經(jīng)舔得干干凈凈的冰淇淋碗推給喬橋。

    “這次要哈密瓜和藍(lán)莓味的！”

    她很期待地說(shuō)道。

    這家伙在某種程度上和鈴鹿很像啊。

    喬橋叫來(lái)服務(wù)員，又點(diǎn)了兩份冰淇淋。

    將其中一份放到時(shí)雨面前后，又將剩下一份遞給小夜子。

    “隨便吃?！?/br>
    他說(shuō)了一句。

    小夜子拿起勺子，吃了一小口，瞇起了雙眼。

    “我記得出云大社祭拜的不是大國(guó)主神嗎，大國(guó)主應(yīng)該是司掌農(nóng)業(yè)與文明的農(nóng)耕神才對(duì)吧，按道理不會(huì)有那樣破壞力巨大的權(quán)能才對(duì)?！?/br>
    喬橋?qū)τ谏裨挼牧私膺€是有一些的。

    尤其是見(jiàn)到了夏目詩(shī)歌的除靈術(shù)之后，他便對(duì)每個(gè)神社不同的除靈術(shù)有點(diǎn)好奇，學(xué)習(xí)了一下。

    比如熱田神宮，按照亞梨子的說(shuō)法，便是用靈力具現(xiàn)出天叢云劍來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗。

    而八坂神社的劍巫女則是身穿紅白相間的甲胄，具現(xiàn)化十拳劍等武器除靈。

    藤原綾乃所在的天滿(mǎn)宮主祭菅原道真，菅原道真是和國(guó)的知識(shí)之神，同時(shí)也有雷神的屬性，所以天滿(mǎn)宮的除靈術(shù)除了繁復(fù)的陣法之外，便是雷電。

    和國(guó)八百萬(wàn)神明，不同的神社的除靈術(shù)因?yàn)橹骷赖纳衩鞑煌l(fā)生了變化。

    這個(gè)倒是很好理解。

    不同的神明本就是不同類(lèi)型的怪異，掌握的力量不同，而在變?yōu)樾叛錾裰?，由于大眾的信仰獲得了力量，因而能力會(huì)更加傾向于大眾信仰的方向，這樣不斷循環(huán)，最終變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

    “確實(shí)是這樣啦，大國(guó)主是素盞鳴尊的后裔，在出云建立了國(guó)家，治理有方，因此成為了神祇?！?/br>
    時(shí)雨挖了一勺冰淇淋，放入口中，感受到冰涼與甜味，才繼續(xù)說(shuō)道。

    “但是在后來(lái)的流傳中，大國(guó)主神與外來(lái)的神祇形象發(fā)生了融合，這種狀況很常見(jiàn)吧，比如玉藻前這樣的怪異，不就是來(lái)自華夏的九尾狐傳說(shuō)經(jīng)過(guò)和國(guó)本地化改造之后的形象?！?/br>
    她舉了個(gè)簡(jiǎn)單的例子。

    “而與大國(guó)主神融合的便是七福神之一的大黑天財(cái)神，大概是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，農(nóng)業(yè)，商業(yè)都會(huì)和錢(qián)財(cái)扯上關(guān)系，庇佑這些的大國(guó)主神，自然而然就成為了財(cái)神?！?/br>
    “七福神的話，本身也都是外來(lái)神吧?！?/br>
    喬橋接話道。

    和國(guó)的七福神的概念來(lái)自于華夏的八仙傳說(shuō)，七福神中，只有惠比壽是和國(guó)本地神，其他的六位來(lái)自道教，佛教等其他信仰。

    “嗯，大黑天的神名是摩柯迦羅，是從印度流傳到華夏，再?gòu)娜A夏傳入和國(guó)的神，雖然這邊一直認(rèn)為是財(cái)神，但實(shí)際上，在原本的神話中，大黑天只不過(guò)是另一個(gè)神祇的化身而已?！?/br>
    時(shí)雨嘴上說(shuō)著，手上吃的動(dòng)作完全沒(méi)有停下來(lái)的意思。

    “大黑天是佛教的稱(chēng)呼，而大黑天則是婆羅門(mén)教的大自在天，也就是濕婆的化身?！?/br>
    濕婆。

    喬橋以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法。

    各個(gè)神話體系本質(zhì)就是大家坐在一起吹牛，看誰(shuí)吹牛吹得厲害。

    和國(guó)小國(guó)家，認(rèn)知范圍有限，一國(guó)之主就可以尊為神明了。

    而歐洲多山，居住在山巔的便是神明，眾生就是可以呼風(fēng)喚雨的巨人。

    華夏就是隱居山中，長(zhǎng)壽者便是神仙，逍遙自在。

    而印度，由于古代數(shù)學(xué)發(fā)達(dá)，所以吹比也吹得很厲害。

    彭祖活了八百歲就已經(jīng)長(zhǎng)壽，但對(duì)印度人來(lái)說(shuō)，八百就是個(gè)小數(shù)字。

    人壽從八萬(wàn)四千歲起，每一百年減一歲，至十歲止，再反過(guò)來(lái)增加至原本的八萬(wàn)四千歲，這就是一小劫，二十小劫為中劫，八十中劫為一大劫，而神明就活在這大劫之中。

    又比如和國(guó)的八百萬(wàn)神明看起來(lái)很多，但濕婆在傳說(shuō)中掌管著三億三千三百萬(wàn)神，對(duì)比之下，和國(guó)真的是小家子氣了。

    “聽(tīng)春雨說(shuō)，我們這一脈原本就是供奉大國(guó)主神中大黑天神格的分支，由于戰(zhàn)斗力強(qiáng)大但難以控制，所以被分配到了管理樂(lè)園的工作，這么多年過(guò)去，就沒(méi)落到這個(gè)程度了?！?/br>
    時(shí)雨吃過(guò)甜食，心情也稍微好了一些，話也多了起來(lái)。

    三人現(xiàn)在正身處奧出云町的一間甜品店里。

    時(shí)間是下午四點(diǎn)，天還沒(méi)黑，街上能看到放學(xué)的學(xué)生的身影，顯出青春活潑的意味。

    時(shí)雨估計(jì)也是高中放學(xué)之后才回到樂(lè)園的吧。

    在消滅了三只妖怪后，時(shí)雨卻發(fā)現(xiàn)“某樣”東西不見(jiàn)了蹤影，找遍了整個(gè)樂(lè)園，都沒(méi)能發(fā)現(xiàn)。

    于是，她只能暫時(shí)帶著喬橋和小夜子離開(kāi)，封閉了樂(lè)園的出入口，準(zhǔn)備尋求除靈師協(xié)會(huì)的幫助。

    奧出云町并沒(méi)有除靈師協(xié)會(huì)分部，她只能跟著喬橋回到松江市。

    至于為什么不直接去出云找本社。

    “......這個(gè)嘛，我們和本社聯(lián)系其實(shí)很少了，一年也就神在祭的時(shí)候見(jiàn)一面，不太熟悉呢，我會(huì)害羞的?！?/br>
    她是這么解釋的。

    不過(guò)喬橋覺(jué)得，她可能只是類(lèi)似于犯了錯(cuò)的孩子不敢告訴父母一般。

    “話說(shuō)回來(lái)，時(shí)雨，你說(shuō)的不見(jiàn)了，到底是什么不見(jiàn)了?！?/br>
    喬橋問(wèn)道。

    “這個(gè)嘛......雖然一般不能告訴別人，不過(guò)既然已經(jīng)丟了，估計(jì)你們遲早要知道的?！?/br>
    時(shí)雨拿起勺子，將最后一口冰淇淋送入嘴里。

    “是八岐大蛇的魂之玉?！?/br>
    噗——

    喬橋差點(diǎn)把喝到一半的水噴出來(lái)。

    小姑娘，你知道你在說(shuō)什么嗎？

    “放心啦，八岐大蛇已經(jīng)死透了，就連最后的信仰都因?yàn)檫@么多年的傳說(shuō)而消失了。”

    時(shí)雨見(jiàn)狀，解釋道。

    “樂(lè)園便是建立在八岐大蛇的殘骸上，靠著魂之玉來(lái)維持結(jié)界的存在，可以說(shuō)，魂之玉正是樂(lè)園的核心?！?/br>
    “那要是這個(gè)丟了，豈不是樂(lè)園就要崩潰了？”

    一旁，之前聽(tīng)得云里霧里的小夜子這時(shí)候才能插上話。

    “是這樣的......”

    時(shí)雨這時(shí)候又有些黯然。

    “而且，八岐大蛇的魂之玉還蘊(yùn)藏了豐富的靈力，說(shuō)不定還有別的用途，比如解開(kāi)什么奇怪東西的封印之類(lèi)的......”

    “奇怪東西的封?。俊?/br>
    喬橋似乎覺(jué)察到了什么很?chē)?yán)重的問(wèn)題。