昆侖墟鬼域，西有玄冥海。

    玄冥海曾為上古冥河發(fā)源地，一路向東最終匯入歸墟。

    如今的玄冥海半枯，只在海邊留下一座座斷崖，斷崖之下終年為黑色海霧所籠罩。

    馡鳶喜歡翻閱戰(zhàn)神兵書(shū)，宋玨喜歡站在斷崖上觀玄冥海。

    北疆仙霖谷之戰(zhàn)結(jié)束后，整個(gè)昆侖墟都陷入平靜之中，但是馡鳶曉得眼前的平靜只是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧?kù)o。

    憑借野仙那點(diǎn)兵力，守不住仙霖谷。北疆各大妖王忌憚的不是南宮婧，不是九尾戰(zhàn)力的李文清，而是云中君。

    沒(méi)有云中君。即使給野仙重聚妖族氣運(yùn)也做不成大事。

    現(xiàn)在北疆各大妖族密切關(guān)注著玄冥妖王的動(dòng)靜，過(guò)去的時(shí)間里玄冥妖王一直在努力喚醒沉睡的望天犼血脈，一旦成功，玄冥妖王的戰(zhàn)力將直接突破妖王禁忌，戰(zhàn)力提升到昆侖墟巔峰。

    最令人擔(dān)憂的是，玄冥妖族和魔族來(lái)往密切。在魔師的來(lái)往奔走下，很有可能已經(jīng)與位于南疆的魔族達(dá)成了魔種隱秘協(xié)議。

    玄冥妖族現(xiàn)在占據(jù)北疆將近一半的領(lǐng)土，如果玄冥妖族和魔族勾結(jié)，再加上復(fù)蘇的望天犼血脈，北疆無(wú)人能敵。

    在玄冥妖王試圖復(fù)蘇望天犼血脈的時(shí)候，其它妖族首領(lǐng)也沒(méi)有閑著。

    孔雀妖王集結(jié)千萬(wàn)靈禽飛鳥(niǎo)，試圖召喚朱雀之靈，而虎妖王集結(jié)山林百獸企圖獲得白虎之神西王母的神眷。

    但如果望天犼真如上古之時(shí)那般恐怖，虎妖王和孔雀妖王兩大妖盟聯(lián)手都未必是它的對(duì)手。

    一場(chǎng)暴風(fēng)雨在北疆醞釀，同時(shí)向整個(gè)昆侖墟擴(kuò)散。

    或許，當(dāng)望天犼的獸吼響徹北疆之時(shí)，整個(gè)昆侖墟都將為之顫抖。

    正是在這個(gè)大背景之下，死神才集結(jié)大軍晝夜練兵。

    妖族隨時(shí)會(huì)失控，而魔族已經(jīng)與人間連接，隨著越來(lái)越多的魔種被復(fù)蘇，昆侖墟的魔族勢(shì)力越發(fā)壯大而不可阻擋。

    馡鳶覺(jué)得，未來(lái)昆侖墟必將有一場(chǎng)震驚三界的大戰(zhàn)，無(wú)論仙魔鬼妖人都會(huì)被拉入其中。

    在馡鳶晝夜練兵之時(shí)。宋玨也沒(méi)有閑著。

    為了進(jìn)一步掌控太陰之道，她先從幽冥鬼氣入手體悟。但太陰也有光明神性，幽冥鬼氣始終無(wú)法與太陰之道完美融合。

    后來(lái)，宋玨飛臨玄冥海，從玄冥海中感知到了太陰之氣的存在。

    每當(dāng)月圓之夜，明月從玄冥海中冉冉升起之時(shí)，宋玨都會(huì)聽(tīng)到靈魂深處的召喚。

    玄冥海中的月是幽藍(lán)色的，照亮天地卻不打擾夜的安寧。

    幽藍(lán)的月色中，有著悲涼的挽歌。也有著撫慰人心靈的圣歌。

    月色追逐著玄冥海的水波，海中怪獸浮出海面，露出看似猙獰實(shí)則溫柔的頭顱。

    這時(shí)候，宋玨就會(huì)赤腳踏著海水行走在海面上，海獸競(jìng)相追逐她踩出的波紋，用崇敬的目光追隨著她的影子。

    何為太陰？

    太陰不若大地般堅(jiān)忍，卻比大地更加幽深。太陰是屬于夜的溫柔，飄蕩在晨昏的山林中。

    如果說(shuō)太陽(yáng)是生命的熱情，那么太陰是生命熱情退卻后的安寧。

    安寧也是一股力量。慰藉哀傷，重新點(diǎn)燃眾生對(duì)于光明的追求。

    然而當(dāng)太陰化身為月，名為嫦羲的黑龍神在月中蘇醒之時(shí)，所有的安寧都會(huì)被無(wú)名狂暴之怒所取代。

    這時(shí)候眾生會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)所謂的安寧只不過(guò)來(lái)自于暗黑龍神的憤怒冷卻。

    太陰是溫柔的慈悲，龍神便是憤怒的狂暴。

    便如太陽(yáng)可以同時(shí)包容鳳凰的雙面神性。月亮也有著兩股截然不同的力量。

    乍一看無(wú)法理解，但若曉得兩儀四象的由來(lái)就很容易明白了。

    混沌生太極，太極生兩儀，兩儀指的是太陰和太陽(yáng)。

    所謂盛極必衰，太陽(yáng)的陽(yáng)到了極致，就會(huì)出現(xiàn)衰減，衰減后的陽(yáng)稱為少陽(yáng)，少陽(yáng)司天厲五殘。

    太陰也是如此，陰到了極致便會(huì)減弱。從太陰轉(zhuǎn)化為少陰，少陰司刑克沖殺。

    后世將八卦的誕生歸結(jié)于伏羲，那么伏羲是如何演先天八卦的呢？

    他是從四象中得到的提示。因?yàn)樗南笊素浴?/br>
    伏羲生活的年代，舊日支配者的神跡還沒(méi)有從天空消散。

    他從太陽(yáng)中察覺(jué)到了鳳凰的雙明神性，由此明悟太陽(yáng)和少陽(yáng)的區(qū)別。

    又從月亮中察覺(jué)到了月相和龍神的關(guān)系。體悟出了太陰和少陰的關(guān)系。

    事實(shí)上伏羲能演八卦，即是來(lái)自于星河大人帝俊一畫(huà)開(kāi)天的點(diǎn)化，同時(shí)也離不開(kāi)羲和和嫦羲兩位女神的指引。

    正是這三大舊日時(shí)空的至高神祇給了伏羲共同的幫助，才讓他演化先天八卦為象，并以此為根，物類(lèi)法相天地之間，讓人間從此有了關(guān)于道的傳說(shuō)。

    是以后世才會(huì)有道從伏羲而始，自劉伯溫而終的說(shuō)法。

    人間有了對(duì)于道的追求，便如同給萬(wàn)物眾生開(kāi)啟了靈識(shí)，從此讓眾生踏上修行之旅，探索宇宙萬(wàn)物的密碼，追尋生命的意義。

    蒼茫天地。不知所止，日月循環(huán)，周而復(fù)始。

    宇宙因?yàn)榈赖拇嬖?，從某種意義上進(jìn)入了生生不息的永恒。

    四萬(wàn)八千柱魔神的存在就是為了打破宇宙的永恒，是以才會(huì)千方百計(jì)的對(duì)人間發(fā)起毀滅攻擊。

    因?yàn)樗麄儠缘?，道在人間。

    只有毀滅了人間三界。才會(huì)打破宇宙永恒的傳說(shuō)，讓天地萬(wàn)物重歸于混沌和虛無(wú)之中。

    在馡鳶研讀兵書(shū)練兵的時(shí)候，宋玨并沒(méi)有荒廢時(shí)間，她一直在體悟大道的誕生和本源。

    隨著時(shí)間的流逝，宋玨對(duì)于太陰之道的體悟也越來(lái)越明晰。

    寂寞的玄冥海，溫柔的夜，賜予她很多靈感，這些靈感原本是用來(lái)思念，可是她的所愛(ài)已經(jīng)隨著一場(chǎng)瀟瀟神靈雨而終結(jié)。

    便如這枯寂的玄冥海，滄桑歷盡變成桑田。

    可是，她的情真的終結(jié)了么？

    藍(lán)色幽月，看似碧海無(wú)波，可誰(shuí)能解釋她無(wú)端的狂暴。

    素手劃破萬(wàn)里海浪，讓海獸陷入無(wú)盡驚恐之中，這是她無(wú)法控制龍神的力量，亦或是她無(wú)法壓抑對(duì)愛(ài)人的渴望？

    恐怕，沒(méi)有人能給出答案。

    這天午夜，宋玨的心再次被狂暴之怒所主宰。

    她在玄冥之海掀起滔天巨浪，試圖將自己的心掩埋。

    然而當(dāng)海水平復(fù)之時(shí)，她卻只能發(fā)出一聲悲傷的嘆息。

    人生愁恨何能免，銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限。

    秦玦，我想你了……