我被儒道浩然之氣所傷，坐車的時(shí)候就一直在思索著這件事。既然要為儒道做事，將來(lái)少不了與這浩然之氣打交道。

    黑書中有提到浩然之氣，放在和道門真炁一起來(lái)點(diǎn)評(píng)。

    道門有真炁，本質(zhì)為磁場(chǎng)能量。

    龍炁也屬于磁場(chǎng)能量，玄門術(shù)法千萬(wàn)，無(wú)非就是對(duì)磁場(chǎng)能量的掌控和運(yùn)用。

    其實(shí)，磁場(chǎng)能量是一種很籠統(tǒng)的說(shuō)法。

    就像光的波粒二象性一樣，磁場(chǎng)能量也有波粒兩種形態(tài)。

    你可以把它當(dāng)成一種很特殊的電磁波，也可以看做是有無(wú)數(shù)個(gè)承載著意識(shí)能量的粒子。

    以波段呈現(xiàn)的時(shí)候，通常稱之為神念，念力。

    而將能量化為武力、劍氣等實(shí)體能量的時(shí)候。就是粒子狀態(tài)。粒子越多，承載的意識(shí)能量越強(qiáng)大，所轉(zhuǎn)化的實(shí)體能量也就越強(qiáng)大。

    念力通常為精神攻擊，或直接攻擊神魂?；蚬磩?dòng)自然之力，以特殊的咒語(yǔ)和術(shù)法，感召天地自然雷霆乃至萬(wàn)物之力。

    儒道的浩然之氣也屬于磁場(chǎng)能量，但是這種磁場(chǎng)能量與玄門大不相同。

    人法地，地法天，天法道，道法自然。

    道門修行需要借助天地靈氣，天地靈氣由天道自然所衍。而浩然之氣乃是由人道所化。

    故天地靈氣會(huì)日漸削減，而浩氣長(zhǎng)存。

    這也是為什么人間由儒道掌管的原因，因?yàn)槿宓雷钌朴陴B(yǎng)浩然之氣。

    公孫丑問(wèn)道于孟子，：“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”

    孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?/br>
    公孫丑又問(wèn)道：“敢問(wèn)何謂浩然之氣？”

    孟子曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。配義與道，集義所生?！?/br>
    孟子的這段話對(duì)浩然之氣解釋的已經(jīng)很清楚了，能掌握多少浩然之氣，取決于其本身有多少大義。

    何為義？

    以天下蒼生為己任，維護(hù)人道和平，便是大義之所在。

    大義所向，雖千萬(wàn)人吾往矣。

    倘若自私狹隘，只貪圖一己私欲，失了大義，同樣也會(huì)失去相應(yīng)的浩然之氣。

    天地靈氣日漸枯竭，終將耗盡，。

    洞天福地中的靈氣只是落日余暉，所謂的尋仙，也只存在于虛無(wú)縹緲之中。

    當(dāng)后天修行再也無(wú)法彌補(bǔ)先天之不足，玄門修行也就走到了盡頭。

    除非能有人像我一般做到陰陽(yáng)互根，體悟大道沖虛之妙。

    萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

    沖虛之后。對(duì)天地靈氣的需求就大幅度減弱，即便靈氣耗盡，也可繼續(xù)修行。

    陰陽(yáng)互根，生生不息，又何需天地靈氣。

    但凡夫俗子想要沖虛何其艱難？

    一陰一陽(yáng)謂之道，陰陽(yáng)不測(cè)謂之神。昊天在一步步褫奪人間神性的同時(shí)，也在一點(diǎn)點(diǎn)斬除人間的道根，斷絕凡夫俗子沖虛的可能。

    靈氣枯竭，無(wú)法沖虛，便只能受制于天命。

    道從伏羲而始，自劉伯溫而終。這句話其實(shí)還有另外一層意思，在暗指人間再無(wú)沖虛之人。道根已經(jīng)斷了。

    我能成功，是因?yàn)槲冶旧砭痛嬖趦傻老忍旒冴幒拖忍旒冴?yáng)之氣。

    這番深刻的體悟，令我不得不感嘆，這人間當(dāng)真是儒道的天下，浩氣長(zhǎng)存，道門誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？

    除非人間再有伏羲降世，重啟混沌再降大道機(jī)緣。

    ……

    我傷的只是血?dú)猓⒉粐?yán)重，簡(jiǎn)單調(diào)息后，便已無(wú)大礙。

    歐陽(yáng)諾開車載著我們沿著盤山道直接登上山頂，開進(jìn)文昌書院。

    “秦玦，你有傷在身。我先帶你安排住宿?！睔W陽(yáng)諾說(shuō)道。

    “好。”我應(yīng)道。

    下了車，只見一排排整齊的瓦舍竹亭，芭蕉椰樹，綠意盎然，令人賞心悅目。

    竹亭內(nèi)三三兩兩，或讀書，或下棋，皆身著古代衣冠。

    途經(jīng)一片竹林。林中有人在練劍。是一個(gè)身材曼妙，皮膚雪白的白衣少女。

    少女持著一把幾乎與她身高平齊的八面漢劍，雙眼目視前方。

    她很專注，我們從她身邊經(jīng)過(guò)她都沒(méi)有任何反應(yīng)。

    我好奇多看了兩眼，赫然發(fā)現(xiàn)盡管少女沒(méi)有任何動(dòng)作，但劍意已經(jīng)充斥了整片竹林。

    最令我震驚的是，她的劍居然還有了劍息。

    “儒道也修劍？”我問(wèn)歐陽(yáng)諾。

    “運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外。”歐陽(yáng)諾微笑說(shuō)道。

    “我看她已經(jīng)有了劍息，怕是距離體悟劍氣不遠(yuǎn)了，秦玦，論及劍道修行，她似乎比你還要厲害些?！彼潍k說(shuō)道。

    “你要是知道她的出身來(lái)歷。也就不會(huì)那么吃驚了?！睔W陽(yáng)諾說(shuō)道。

    “哦，有什么來(lái)歷？”宋玨問(wèn)道。

    “她叫沈若羽，比秦玦小兩歲，寧波赤堇山人。家里世代以鑄劍為生……”

    接下來(lái)，歐陽(yáng)諾邊走邊和我們說(shuō)起了沈若羽的身世。

    沈家世代以鑄劍為生，所鑄的龍泉寶劍在國(guó)內(nèi)很有名氣。即便是在高科技兵工的今天，沈家鑄劍也采取古法。千錘百煉，敷土燒刃，工藝完全按照古法。

    家族作坊一年也制作不了幾把，所幸每一把都能賣出高價(jià)，生活還算富足。

    沈若羽的父母結(jié)婚后，一直沒(méi)有懷孕。

    兩人為了求子，各處求神拜佛，尋醫(yī)問(wèn)藥，始終都沒(méi)有懷上。

    后來(lái)，倆人也就死了心，專心鑄劍。

    這天，沈若羽的母親照例去給歐冶子的神像上香，無(wú)意間念道了一句，我視寶劍為子，卻不知何時(shí)才能有自己的孩子。

    結(jié)果當(dāng)天晚上，她就夢(mèng)見古劍入體。沒(méi)過(guò)多久懷上了身孕。

    開始她的父母也并沒(méi)有把這件事放在心上，但在懷上沈若羽之后，沈家仿佛受到了詛咒一般，一把劍也鑄不成。

    無(wú)論多么嚴(yán)格走工藝程序，總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的意外。

    劍有了瑕疵，也就從上品淪為下品，沈若羽的父親不愿埋沒(méi)祖上的名聲，索性放棄鑄劍為生。憑借多年的積蓄轉(zhuǎn)行做了別的生意。

    直到沈若羽七歲那年，沈父無(wú)意中邂逅了一位游方道士說(shuō)起了這件事，道士聽完覺(jué)得很好奇，便提出要見一見沈若羽，于是沈父就把道士領(lǐng)到家里。

    看到沈若羽后，道士又要了她的生辰八字，參詳半天，豁然開朗，大笑著說(shuō)道：“你們既然已經(jīng)生下了劍胎，又怎可能再鑄成名劍?！?/br>
    自此之后，沈若羽便有了劍胎之名。

    她是十七歲才開始學(xué)劍，僅僅用了一年的時(shí)間武道劍法就再無(wú)所求，有心去昆侖學(xué)劍，奈何謫仙派與世俗不同，沒(méi)有機(jī)緣她想拜入山門也難。

    便在這時(shí)，靈異科找上了她，把她收入文昌書院，作為特殊人才培養(yǎng)。

    “起初小丫頭還不愿意來(lái)，說(shuō)什么男兒何不帶吳鉤，直到院長(zhǎng)親自上門，以一招夫子三拱手把她打敗，她才心甘情愿加入靈異科。”歐陽(yáng)諾說(shuō)道。

    “夫子三拱手是什么？”我好奇的問(wèn)道。

    “能讓沈若羽心服口服的自然是劍法，夫子三拱手是院長(zhǎng)獨(dú)創(chuàng)的一套劍法，全稱為夫子劍?！?/br>
    “若有機(jī)會(huì)，我也想見識(shí)一下夫子劍?！蔽艺f(shuō)道。

    “等幫你安排好住宿，便帶你們?nèi)ヒ娫洪L(zhǎng)?！睔W陽(yáng)諾說(shuō)道。

    （今天就這一更，看完睡覺(jué)。）