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筆趣閣 - 歷史小說 - 慈航女修(重生九零修真)在線閱讀 - 73、隱藏學(xué)霸

73、隱藏學(xué)霸

    游天魁把競賽題全做完了?鐘靈吃了一驚,她不過就花了點時間審題的功夫,游天魁竟然把題目全做完了?

    “我兒子對這些修真的門門道道摸得清楚的很。整個世俗界他說第二,沒人敢說第一!”游夫人傲氣地說?!安恍拍銈兓仡^把這個拿錯的試卷批一批,看是不是全對?!?/br>
    一番波折后,鐘靈終于開始佛道宗的考試。確定了試卷無誤后,鐘靈開始作答。

    佛道宗的考試僅題目,卻是道道皆難,考驗考生功底和對修道的悟性。

    第一問:何謂“了生死”?為何“了生死”?如何“了生死”?

    第二問:“仙圣無門皆從戒”“圣賢有路皆自戒行”何解?

    第叁問:默寫《九鳳罡》咒語。

    第四問:何謂“四大皆空”?

    第五問:“法尚應(yīng)舍”何解?

    第六問:默寫《妙法蓮華經(jīng)》部分篇章,并作體悟。

    以鐘靈半年讀書的積累來說,拿到及格分并不難,但想體悟得當(dāng)有所見解卻是比較難的。

    于是按照自己的實際水準(zhǔn)選擇最保險的策略,把握住中心思想不偏離穩(wěn)定發(fā)揮就不錯了,半年的積累要想做出個什么驚天動地的見解是不可能做到的。即使發(fā)散思維做了一番見解,邱真人等人一看便知深淺。

    第一問:何謂“了生死”?為何“了生死”?如何“了生死”?

    佛宗認為涅槃是將世間所有一切法都有生滅相,而僅有一本住法圓滿而寂靜的狀態(tài),所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦,苦行和輪回。

    當(dāng)有佛宗持戒清凈的修行者離開人世時,許多人會尊稱他們進入涅槃或圓寂。生死指的是一期生命的結(jié)束。而廣義上來說,一切的生滅,都是屬于生死。不論是生命的一期期輪轉(zhuǎn),還是我們的心念,一個念頭生起,然后滅,然后再生起,都可以叫做生死。一切的我們此世間形成的意識觀念邏緝思惟等等,全部是有生起的,有生起就有滅亡,有生有滅,就是屬于生死。

    真正的解脫六道,就是要解決這一切不斷生滅的無常,遠離一切生滅,回歸本有的不生不滅,不垢不凈,不增不減的佛性本心境界。學(xué)佛的最終目的之一就是要解決生死大事,了生脫死!徹底明白生從何來,死后何去。

    佛經(jīng)中描述得最多的兩條了生死的歸屬是涅槃和往生極樂世界。世人學(xué)佛意義是宇宙人生的真相,是教人認識自己的真心本性,斷除煩惱、了脫生死、跳出輪回,并且?guī)椭渌星楸娚黄鹩X悟,一心向善。

    寫完第一問,鐘靈覺得發(fā)揮比較正常,于是第二問第叁問第四問一氣呵成,只在第五問“法應(yīng)尚舍”頗做停留。

    《金剛經(jīng)》上有句話“法尚應(yīng)舍,何況非法”,這句話的字面意思是:佛法都應(yīng)該放下,不應(yīng)該執(zhí)著,何況是其他東西呢?

    佛陀在菩提樹下開悟后第一句話是:“一切眾生皆具如來智慧德相,但因妄想執(zhí)著不能證得”,一切眾生本來是佛,不管你學(xué)不學(xué)佛,本來就是佛。只是因為妄想、執(zhí)著、煩惱障礙了自性,雖然本身是佛,但卻得不到佛的智慧德相,無法受用。但是我們的智慧德相并沒有損失,沒有丟掉,只是暫時被障礙住了,只要我們把這個障礙去掉,自性就能恢復(fù)。如何去掉?放下便是!

    妄想、執(zhí)著、煩惱應(yīng)該放下,佛法也要放下。八萬四千法門,都是都是幫助眾生回頭、看破放下,幫眾生覺悟。這些方法,在沒有覺悟之前,是有用的,不能放下。覺悟之后,這些就沒有用了。佛經(jīng)上經(jīng)常拿船做比喻,佛法就是幫助我們抵達涅槃彼岸的那艘船。佛法只是工具,不是目的,目的是覺悟。當(dāng)我們已經(jīng)到達目的地,就不必背著船走了。

    最后一問默寫《妙法蓮華經(jīng)》部分篇章,并作體悟。《妙法蓮華經(jīng)》頗長,鐘靈并沒有全部背誦,只選了自己當(dāng)時理解起來最熟悉的一部分。

    五百弟子受記品第八:

    爾時富樓那彌多羅尼子,從佛聞是智慧方便隨宜說法,又聞授諸大弟子阿耨多羅叁藐叁菩提記,復(fù)聞宿世因緣之事,復(fù)聞諸佛有大自在神通之力,得未曾有,心凈踴躍。即從座起,到于佛前,頭面禮足,卻住一面,瞻仰尊顏目不暫舍,而作是念:世尊甚奇特,所為希有!隨順世間若干種性,以方便知見而為說法,拔出眾生處處貪著。我等于佛功德,言不能宣,唯佛世尊能知我等深心本愿……

    佛亦如是,為菩薩時,教化我等,令發(fā)一切智心。而尋廢忘,不知不覺。既得阿羅漢道,自謂滅度,資生艱難,得少為足。一切智愿,猶在不失。今者世尊覺悟我等,作如是言:諸比丘!汝等所得,非究竟滅。我久令汝等種佛善根,以方便故,示涅槃相,而汝謂為實得滅度。

    寫下體悟:

    我們?nèi)缃竦玫降拇蟪朔鸱?,讓我們知道過往愚癡。若是得到佛宗無上智慧,那才是真正的滅度,真正的涅槃……

    鐘靈在準(zhǔn)備的時候只背誦了佛經(jīng)  ,聽常衡講解了一些經(jīng)義,但要說有自己獨特的理解,還是很難的,只能是照本宣科默上一些常衡的講解而已。

    交卷時她才注意到,游天魁早早就交卷了。

    邱真人接過鐘靈的試卷,與游天魁的答卷放在一起細細品評。

    “丫頭,你看看?!鼻裾嫒撕龆殻瑢⒂翁炜拇鹁矸旁阽婌`面前。

    鐘靈一看,游天魁竟寫了滿滿一整頁,雖然字跡不佳,但字字行行工工整整,態(tài)度這方面確實挑不出一點毛病已經(jīng)輸了。