西里斯的精神本來就在崩潰邊緣，被輪番尖叫刺激得馬上就要發(fā)狂了，他立刻把魔杖指向畫像。

    “等一等?！?/br>
    戈德里克打了個響指，他揭開斗篷，笑嘻嘻地問，“這位夫人就是你的母親嗎？很好，她說的沒錯，就算按照一千年后的巫師劃分，我也是混血，我的祖先里有麻瓜?！?/br>
    他用魔杖飛快地在半空中寫下了自己的名字。

    “戈德里克·格蘭芬多?！?/br>
    巫師本人在書寫魔法真名會有特殊的魔咒效果。

    克利切瞪大眼睛，布萊克夫人的尖叫堵在了喉嚨里。

    格蘭芬多創(chuàng)始人的麻瓜血統(tǒng)來自于誰？

    ——格蘭芬多是亞瑟王的旁系后裔。

    由梅林輔助的，不列顛最偉大的王者。

    布萊克就算長了一百張嘴，也沒法說這種血統(tǒng)是骯臟低劣的。

    是混血嗎？是巫師跟麻瓜通婚嗎？當然是的。

    布萊克夫人整張臉都扭曲了，雖然在她看來，房子被一個真正的格蘭芬多進入同樣是恥辱，但她只是一幅畫像，還是一副有些瘋瘋癲癲的畫像，當純血榮耀這個理念出現悖論的時候，她就……卡住了。

    “還有，我不太懂你們純血巫師家族的高貴房子，為什么要建在一條麻瓜街道上?！?/br>
    戈德里克拿出麻瓜地圖與羊皮紙，誠懇地問，“我查過，這里是倫敦的老城區(qū)，不存在你們的房屋在野外然后被逐漸發(fā)展的麻瓜侵占地盤的情況。假設真的是這樣，高貴的純血家族也可以離開這個讓你們覺得無比骯臟的地方，所以為什么呢？”

    作者有話要說：原著里，就挺想不明白這點

    純血至上，你們干啥住在麻瓜街道上，馬爾福莊園那種很正常

    也不是有錢沒錢的問題，韋斯萊家的陋居也很偏，不是說巫師不能住在麻瓜聚集處，但布萊克這種就不合理

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    很多人對羅馬文明感覺就是歷史嘛，早就沒了

    羅馬其實至今還在深刻影響著歐洲與世界，主要是“羅馬法”，以《十二表法》為代表。

    一個奴隸制國家推行的法律，竟然成為推翻封建國家、建立資產階級統(tǒng)一法制的重要基礎，現行世界上的民事法典，追根溯源都能找到羅馬法。

    羅馬法最早提出了“自然人”與“法人”的概念

    本章提到的繼承法，遺囑繼承高于法定繼承，這個也是來自羅馬法

    羅馬法規(guī)定婚姻是一夫一妻，然后家庭制的父權，掌握家族與家中所有人、物、土地的支配權，簡單理解【族長】在家族中等于至高無上。

    但是在羅馬共和國后期，婚姻是分為“有夫權婚姻”與“無夫權婚姻”，前者就是上面說的那種，后一種很像現代人的婚姻——不以傳嗣跟家族利益結婚（可以不生孩子），結婚要雙方同意，妻子有自己的財產跟支配權，夫妻在名義上是平等的，所生的子女在成年后擁有自主權與私產權，不受父母支配

    公元前451年，《十二表法》頒布，公元前27年，羅馬共和時代結束

    也就是說，剛才看的“無夫權婚姻”，早在公元前就出現了，并且就算不是羅馬公民，只要在羅馬統(tǒng)治下的地方也可以使用這個婚姻法

    當然了，在羅馬，男性擁有的權利還是比女性多【比如選0舉權】，女性想要獲得崇高的身份跟與男性同等的尊重，除非她是女祭司

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    說了這么多，其實就是解釋為什么薩拉查與戈德里克的思想有時候很現代

    以英國魔法界不跟潮流，處在18到19世紀的畫風，GGSS雖然穿越了一千年，撇除時代與語言文化啥的，在最根本的思想認識方面（就是三觀），其實也沒差1990年的英國巫師多少。

    薩拉查跟其他三個創(chuàng)始人，很明顯的反對“家族制”，反對“有夫權婚姻”，反對父母對子女的絕對支配，你看，跟我們現代人想法差不多吧

    第87章那些殘余

    戈德里克的兩個問題，直接讓布萊克夫人的畫像與這個家養(yǎng)小精靈陷入了迷茫的狀態(tài)。

    克利切垂著頭，不停地念叨“房子”、“麻瓜”，好像也想不明白。