當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)在的玄同大陸修真界來(lái)說(shuō)，那些能夠在個(gè)人巔峰榜上有排行的人們，的確也都是真的優(yōu)秀，但是，如果真的將他們?nèi)拥揭郧澳莻€(gè)太古時(shí)期的修真界，他們還能不能像這樣優(yōu)秀還真的是說(shuō)不好的事情，畢竟，誰(shuí)都不知道，在那個(gè)環(huán)境之下，也就是在那個(gè)不論是真正的道修的修士，還是魔修的修士，他們都不可能不被那個(gè)時(shí)代濃烈的修行氣氛給帶動(dòng)，在那樣的時(shí)代，即便是一個(gè)散修，也都是特別勤奮和上進(jìn)的，那時(shí)候的修士們，即便是不眠不休的修行，也都是樂意的，因?yàn)樗麄冎g相互攀比，雖然這個(gè)攀比也不能夠說(shuō)到底是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，但是對(duì)于那個(gè)時(shí)代人們的修行之風(fēng)來(lái)說(shuō)，卻是很有利的。

    不論是缺點(diǎn)，還是優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)也都不是那樣絕對(duì)來(lái)說(shuō)的，很多時(shí)候，也都是要看情況，來(lái)對(duì)比，具體的情況是要具體分析的，在一些時(shí)候可能是一個(gè)弱點(diǎn)，但是，在能夠給人們帶來(lái)真正的好處和正能量的時(shí)候，卻不是一個(gè)缺點(diǎn)。

    那些老者們，他們見過(guò)了太古時(shí)期太多的優(yōu)秀的人們，所以對(duì)于這個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀的修士們，根本就看不進(jìn)他們的眼里，甚至在有時(shí)候，他們連自己的弟子們都看不慣，總覺的跟太古時(shí)期的修士們比起來(lái)，他們這樣的弟子們還是差了點(diǎn)什么，但是，如果真的讓他們?nèi)ハ氲降资遣盍它c(diǎn)什么，他們卻也不一定能夠說(shuō)的出來(lái)，這也是一件奇怪的事情，其實(shí)，在現(xiàn)在玄同大陸修真界的一些當(dāng)代前輩們看來(lái)，那些老一輩們的前輩，其實(shí)很多時(shí)候也都是他們的情懷在作祟，他們心里那些讓他們驚艷過(guò)的人或者是事，都已經(jīng)隔著遙遠(yuǎn)的記憶，被蒙上了一層特別美好的面紗，他們根本已經(jīng)看不清楚從前的記憶了。

    所以，他們便將自己記憶里邊，看不清楚的那一面，神話的多么多么的美好，在那些當(dāng)代的前輩們看來(lái)，其實(shí)，不論是哪個(gè)時(shí)期的修士們，都是一樣的，有時(shí)候，人的記憶也不是說(shuō)一定就沒有偏差，或許，在從前，也是有一些懶惰的弟子，甚至是比現(xiàn)在，他們慣見的宗門的那些養(yǎng)尊處優(yōu)的弟子們要懶惰的，也不是沒有，當(dāng)然，或許也的確是沒有他們那樣懶。

    雖然，這些當(dāng)代的前輩們，總是能夠給自己這個(gè)時(shí)代的人們的墮落找到一種開脫的方式，但是，這樣的方式也是講究道理的，也不是說(shuō)，他們想要刻意的狡辯，其實(shí)，他們的情懷，跟那些太古時(shí)期的前輩們的情懷，也沒有任何的差別，只是，太古時(shí)期的那些前輩們更青睞的，還是他們的記憶，因?yàn)槟切┯洃?，不但代表著他們?cè)?jīng)驚艷過(guò)，或者喜歡過(guò)的那些人們，也代表著他們?cè)?jīng)擁有過(guò)的一段青春。

    不論是凡域的凡人們，還是修真者的修士們，其實(shí)也都是有情懷人，何況，人們都是念舊的動(dòng)物，那些修真界的修士們，從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)在，已經(jīng)過(guò)了太久太久的時(shí)光，他們最想念的自然是從前自己年少無(wú)知的時(shí)候，因?yàn)?，一個(gè)人最美好也最陽(yáng)光燦爛的記憶，往往都是自己不懂事的時(shí)候，在那個(gè)時(shí)候的自己，因?yàn)榭床欢@個(gè)世界，而更加的純凈，天真，也更加的能夠用心直觀的看見這個(gè)世界的美好。

    所以，不論是凡域的人們，還是修真界的這些修士們，其實(shí)有時(shí)候，也都是很凡俗的在自己的閑暇時(shí)候，偶爾想一下自己從前的那些時(shí)光，如果不想的話，時(shí)間太久就會(huì)忘記了，當(dāng)然，在短短的幾百年，可能也不能夠忘記，但是，如果真的能夠像太古時(shí)期的那些前輩們一樣，幾千年，甚至是幾億年的在這個(gè)修真界不斷的修行，那他們也都是在不斷的遺忘著的，能夠被他們記住的，自然是這個(gè)世界上最讓他們深刻的東西，他們?nèi)绻娴囊米约壕x過(guò)的記憶，來(lái)衡量現(xiàn)在這樣的世界，其實(shí)本來(lái)也不是客觀的，他們可能也忘了從前那個(gè)世界的缺點(diǎn)，反而記住的全部都是來(lái)自那個(gè)世界的優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)，讓當(dāng)代的前輩們也都很無(wú)奈。

    但是，當(dāng)代這些前輩們，其實(shí)在太古的那些前輩們面也都是小朋友，他們自然也不能夠去糾正那些自己真正的老前輩們的思想，何況一個(gè)人有自己的情懷，這也不是什么奇怪的事情，這些當(dāng)代的前輩們其實(shí)也能夠理解那些老前輩們，所以也都是任由他們自由的批判著現(xiàn)在的這個(gè)玄同大陸修真界，說(shuō)那些弟子們是有多不上進(jìn)，或者是多墮落，這些當(dāng)代的前輩們也都是笑一笑，一笑而過(guò)，是最好的表態(tài)。

    其實(shí)，那些太古時(shí)期的老前輩，也沒有說(shuō)錯(cuò)現(xiàn)在的那些弟子們，他們有太多不懂的東西，就拿他們所好奇的太古時(shí)期的魔修和正道修士的爭(zhēng)斗，或者是正道之間自己和自己打起來(lái)，都是為了在地盤上逐鹿這樣的事情，這就是他們難以理解的了。

    但是，如果他們真的是上進(jìn)的人，肯勤奮學(xué)習(xí)，去弄清楚答案的話，或者，他們即便是不像這樣的勤奮，但是，如果他們稍微悟性高一點(diǎn)的話，也都能夠通過(guò)凡域來(lái)找到這些答案的。

    凡域的那些人們，仿佛不論怎樣的時(shí)代，都總是會(huì)有硝煙和征戰(zhàn)的，那樣的事情對(duì)于凡域來(lái)說(shuō)，根本就不算什么，凡域的人們，總是在短短的數(shù)百年之間，就更換了一個(gè)朝代，像是凡域的什么唐朝，宋朝，其實(shí)也都不是很久遠(yuǎn)的時(shí)光，甚至，在玄同大陸修真界這樣的修真界域，這些修士們一個(gè)境界的修行時(shí)間，都要比凡域的人們一個(gè)小朝代持續(xù)的時(shí)間要久遠(yuǎn)一點(diǎn)。

    所以，這些弟子們肯本就不肯下功夫去理解，他們疑惑的東西，他們自然就很難以有真正的進(jìn)步了，如果他們想要真正的進(jìn)步，但是憑借著那一點(diǎn)修行還是不夠的，他們的歷練也都很少，那時(shí)候，在太古時(shí)期，修士們?cè)谕膺厷v練的很多，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，不像現(xiàn)在的玄同大陸修真界，有這樣的宗門，都有自己的地盤，和自己所擁有的資源，在那個(gè)時(shí)代，修士們修行的資源要依靠自己去爭(zhēng)取，和探索，他們也沒有自己的固定的地盤，當(dāng)然，有一些人也是有的，但是，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的修真界來(lái)說(shuō)，大家都是在競(jìng)爭(zhēng)地盤的一個(gè)時(shí)代的話，真正已經(jīng)有了地盤的人么是很少的，所以，大多數(shù)的人們，都像是現(xiàn)在這個(gè)修真界的散修們一樣，在外邊一邊漂泊一邊修煉的。

    所以，在那個(gè)時(shí)代的修真者們，他們的性情也都很好，很飄逸，灑脫，才更符合一個(gè)修真者的性情，那個(gè)時(shí)候的人么是真的很瀟灑，那些在那個(gè)時(shí)代巔峰榜的人們，是這個(gè)時(shí)代巔峰榜的人們根本就比不了的。

    現(xiàn)在修真界很多宗門的武功，心法什么的，其實(shí)也都是那個(gè)時(shí)代的修士們創(chuàng)造出來(lái)的，現(xiàn)在這個(gè)玄同大陸的修真界，頂多也就是學(xué)習(xí)別人的成果，但是，在從前那個(gè)太古時(shí)期的玄同大陸修真界，太多的修士全部都是自己依靠自己的悟性修行的，他們創(chuàng)造了許許多多的武學(xué)，在當(dāng)時(shí)，真的是各種色彩，各種功法，那時(shí)候的修士們是真的精彩，大家更多的時(shí)候，都是在互相切磋，看一看大家都創(chuàng)作了什么新的功法，或者是給原本的功法，進(jìn)行了怎樣的升級(jí)和改進(jìn)，那時(shí)候的修士們總是對(duì)于這樣的事情樂此不疲。

    他們根本就不像是現(xiàn)在那些宗門的修士們，為了一點(diǎn)的資源，爾虞我詐，甚至是勾心斗角，這些事情，在從前太古時(shí)期修真界的修士們，不論是正道的修士們，還是魔修的修士們，基本上都是沒有人這樣做的，大家普遍更偏向于光明和寬大的心懷，很少真的為了這些事情有這樣的心理，如果在那個(gè)時(shí)代，有人是這樣的人，那么在那些太古時(shí)期修真界的修士們看來(lái)，那個(gè)人將是很奇怪的，或許也不可能有真正的朋友愿意跟他們交往，因?yàn)樗麄冞€是喜歡跟直來(lái)直往，比較灑脫的人一起相處，畢竟，志同道合的人更能聊的來(lái)。

    當(dāng)然，他們對(duì)于朋友也是真的講義氣，但是，對(duì)于敵人，他們也是很講義氣的，他們不會(huì)說(shuō)因?yàn)閷?duì)方是站在自己的對(duì)立面，就不給予別人尊重，在那個(gè)時(shí)期，即便是敵對(duì)的陣營(yíng)，或者是敵對(duì)的人們，他們?nèi)绻娴挠袘?zhàn)斗的話，也是會(huì)提前進(jìn)行約戰(zhàn)，在兩方都方便的情況下，進(jìn)行公平的戰(zhàn)斗，當(dāng)然，也是會(huì)有很多人前往觀戰(zhàn)的，他們決斗的時(shí)候，也會(huì)提前商量好是哪樣的斗爭(zhēng)，是點(diǎn)到為止，還是說(shuō)，不論如何一定要分出一個(gè)極致的勝負(fù)來(lái)，這些對(duì)于那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，都是標(biāo)致性的，因?yàn)?，這些東西，在現(xiàn)代的玄同大陸修真界，已經(jīng)是看不到的東西，如果真的還有哪些地方在延續(xù)，那將會(huì)被現(xiàn)在的修士們說(shuō)他們迂腐的。

    其實(shí)，在大多數(shù)心境清澈的人們看來(lái)，太古時(shí)期的環(huán)境，有太古時(shí)期的好處，現(xiàn)在人們的修行幻境不一樣，現(xiàn)在人們的修行，也有自己的好處，只能夠說(shuō)，不論是哪個(gè)時(shí)代，也都是有屬于那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的風(fēng)格的，是其他的時(shí)代無(wú)法取代，也無(wú)法更改的。

    蕭丞對(duì)于這些自然也是沒有研究的，因?yàn)槭捸└疽膊粫?huì)去想這樣的事情。

    此刻，在蕭丞腦海盤旋著的，也還是關(guān)于那條大海的想法。

    蕭丞就問符水云：“jiejie，你為什么要這樣說(shuō)，你覺的，這條大海，很像我們小時(shí)候的那一條么？但是，這個(gè)世界上，大海和大海的樣子也都是一樣的，你又是憑借什么說(shuō)這條大海，就是從前那條我們都熟悉的大海呢？”

    其實(shí)蕭丞想問的是符水云，是怎樣能認(rèn)出一條大海的樣子來(lái)的？

    這個(gè)世界上有那么多的海洋，其實(shí)也多很像，但是，蕭丞卻莫名的，很信任符水云，所以，蕭丞也不可能直接的將符水云說(shuō)過(guò)的話當(dāng)做她隨便說(shuō)說(shuō)，即便是符水云真的是隨便說(shuō)說(shuō)的，但是在蕭丞這，也都是很認(rèn)真的陪伴著符水云說(shuō)話。

    何況，如果符水云說(shuō)的是真的話，那這條魔界海那也就太奇怪了一點(diǎn)。

    蕭丞甚至都引起了強(qiáng)烈的好奇心，想要順著這條魔界海去找一找，看看能不能找到，從前在海邊，一個(gè)小村落？

    那個(gè)熟悉的，承載了符水云的記憶，和蕭丞的記憶的那一條小小的村落。

    符水云看見蕭丞這樣認(rèn)真的和自己講這樣的事情，也很開心，當(dāng)即便對(duì)蕭丞講述了自己的依據(jù)和看法。

    第156章 宗外·第三

    如果真的要問符水云一個(gè)這片海域就是故鄉(xiāng)的那片海的理由， 其實(shí)符水云也不是很能夠?qū)⑦@個(gè)理由說(shuō)出來(lái)，符水云就是憑借著一種單純的直覺。

    符水云的直覺，她自己也不能夠說(shuō)到底是準(zhǔn)還是不準(zhǔn)， 但是， 符水云也曾經(jīng)憑借著自己的直覺做成過(guò)許多事情。

    就好像符水云在剛來(lái)天劍門的時(shí)候， 在面對(duì)著澤城雪的那一次， 她就是憑借著自己的直覺，揣測(cè)出來(lái)澤城雪是一個(gè)怎樣的人， 自己跟他進(jìn)行怎樣的溝通才會(huì)是比較有效的溝通，符水云盡量的在避免對(duì)澤城雪的無(wú)效溝通，符水云知道，在風(fēng)月閣那種地方出來(lái)的素女們，其實(shí)大多數(shù)人都有一個(gè)共通的弱點(diǎn)。

    那就是她們的依賴性很強(qiáng)。

    一般來(lái)說(shuō)， 女修們多多少少，在不同的方面上， 都會(huì)有一些自己對(duì)于某些事物的依賴，或者是對(duì)于一個(gè)人，或者是對(duì)于一些心念，也可以說(shuō)是信仰的依賴， 總之， 她們不是最依賴自己，她們最信任的那個(gè)人，永遠(yuǎn)都是別人，永遠(yuǎn)都不是自己。

    這一點(diǎn)， 在很久很久以前， 符水云也會(huì)有這樣的依賴性，但是符水云也記不起自己是什么時(shí)候開始， 就將這樣的依賴性給摒棄掉了。

    符水云從前也不是一個(gè)很聰明的人，她能夠一步一步走到現(xiàn)在，憑借的不僅是自己過(guò)人的毅力，還有自己的直覺。

    因?yàn)榉朴羞@樣的直覺，她就知道自己在什么時(shí)候，應(yīng)該做什么事，這樣一來(lái)，符水云基本不可能會(huì)去做一些自己根本做不到的事情，符水云的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，真的是很多很多人都沒有，他們根本做不到，也根本就想不到的。

    一個(gè)人要想成功，要做到什么其實(shí)不難，最重要的是要想到什么，如果一個(gè)人他是有行動(dòng)能力的，但是他卻沒有想出辦法的能力，那么即便他有超人的行動(dòng)能力，但是也無(wú)從下手去做一件事情。

    所以，在這樣的事情上，那些有行動(dòng)能力沒有想法的人，比不過(guò)有行動(dòng)能力也有想法的人，當(dāng)然，也不排除還有一些人們，他們雖然有想法，但是他們也沒有行動(dòng)的能力，這樣也是不可以的，如果說(shuō)要想要做成一件事情，那么，想法和行動(dòng)能力，都是不能夠缺少的，這兩個(gè)因素需要同時(shí)都存在，一個(gè)是君，一個(gè)是臣，相互之間，能夠起到輔佐的作用，這樣的成功，才是最輕而易舉的。

    所以，符水云和很多的女修都一樣，都出自風(fēng)月閣那樣的風(fēng)月之地，但是，符水云能夠進(jìn)入玄同大陸修真界巔峰榜排行前三的天劍門，但是，其他的修士卻不能夠做到符水云這樣的境界。

    這就充分的說(shuō)明了，她們之間是有很大的差別的，雖然符水云也很難說(shuō)清楚，她們的差別是什么，或許是機(jī)緣，也或許是一個(gè)人的氣運(yùn)，但是，不能否認(rèn)的是，一個(gè)人的直覺和自己的抉擇，也是很重要的。

    特別是在一些岔路口的時(shí)候，一個(gè)人總是需要拿出足夠的勇氣，去在兩條或者是更多條一望看不見盡頭的路上做出選擇，但是，真正要選擇哪個(gè)方向，卻是一種智慧的展現(xiàn)了，符水云從前從來(lái)都不覺的自己是一個(gè)有智慧的人，即便是在現(xiàn)在，符水云也不覺的自己比別人有智慧，在符水云看來(lái)，那些有智慧的人是有很多的，她符水云根本就不是其中的一個(gè)。

    符水云承認(rèn)，自己或許的確不是一個(gè)很笨的人，但是她也稱不上有多聰慧，小聰明的話，還是有的，但是，大智慧的話，是和小聰明不一樣的一種境界，就像是自己修行的這樣的境界等級(jí)是一樣的，符水云清楚的知道自己的水平，自然知道，自己和大智慧的那些人根本是不一樣的，一個(gè)有大智慧的人，其實(shí)也很少能夠有這樣無(wú)聊的心態(tài)去想自己到底聰不聰明，但凡一個(gè)人有這樣的考慮，他其實(shí)頂多也就是小聰明，不是大智慧了。

    所以，符水云才覺的自己不是有大智慧的人，但是在這樣的修真世界上修行，即便是沒有大智慧，只有要一定的小聰明，和一定的氣運(yùn)，甚至也可以有一些小直覺輔助自己，那修行的路就會(huì)相對(duì)的平坦和順?biāo)臁?/br>
    所有，正是因?yàn)樵跓o(wú)數(shù)次的時(shí)候，符水云的小直覺都能夠指引符水云走向正確的道路，這就好像在當(dāng)時(shí)，符水云從風(fēng)月閣走向天劍門，然后，在后來(lái)的時(shí)候，符水云又從澤城雪的手里，繼續(xù)待了下來(lái)，還成了天劍門的正式弟子。

    如果這些，符水云當(dāng)時(shí)沒有一點(diǎn)決斷和勇氣，是不可能有這樣的成績(jī)的，符水云如果，當(dāng)時(shí)，不是有這樣的直覺，覺的這樣的事情是可以做的話，她就不可能輕易的去試探澤城雪的底線，然后，那符水云也不可能站在這里，在哪里符水云也不知道，但是，絕對(duì)不可能是天劍門的正式弟子，所以，符水云能夠繼續(xù)在天劍門，甚至是做一個(gè)很稀有的，能夠在玄同大陸修真界的其他地方都能夠被盛情款待有特權(quán)的天劍門弟子，已經(jīng)足以說(shuō)明符水云是一個(gè)能夠在特別的時(shí)候，做出正確選擇的人了。

    符水云此時(shí)，還是借著自己的直覺，去感覺這一片海域。

    蕭丞仿佛察覺到了符水云的投入，就見符水云在夜色之下，也望著那片海域，她的眸色很深沉，眼睛望著眼前的那一片在夜色里已經(jīng)看不見的大海，但是符水云的心事卻不知道飄忽到怎樣的地方去了。

    蕭丞是看不見那片海的，但是蕭丞也不想放出神識(shí)去看，他只是看著自己的jiejie符水云，他相信符水云，符水云說(shuō)的，他都相信，如果符水云說(shuō)，這片海就是曾經(jīng)他們故鄉(xiāng)的那片海，那蕭丞真的是有理由相信的。

    因?yàn)椋谑捸┛磥?lái)，符水云真的是一個(gè)說(shuō)話特別負(fù)責(zé)任的人，蕭丞對(duì)于符水云的信任，其實(shí)也不全部都是出自對(duì)她的喜歡，和對(duì)于她的情緒上的新人，在很大的程度上，蕭丞對(duì)于符水云的信任，其實(shí)理由很簡(jiǎn)單，那就是符水云這個(gè)人對(duì)于自己說(shuō)的話，是很講究的，符水云也不可能說(shuō)出自己做不到的事情的這樣的話承諾給人們。

    不論是誰(shuí)，符水云也不可能說(shuō)出毫無(wú)根據(jù)的話，當(dāng)然，這樣說(shuō)，也不是說(shuō)符水云就是一個(gè)不會(huì)說(shuō)笑的人，如果說(shuō)符水云所說(shuō)的每一句話都是實(shí)話，那也不可能，因?yàn)橛袝r(shí)候，符水云也是會(huì)說(shuō)笑的。

    不止是符水云會(huì)說(shuō)笑，即便是澤城雪那樣光風(fēng)霽月的人，也是不可能不說(shuō)笑的，即便，不論是澤城雪還是符水云，他們看上去都是特別正經(jīng)的人，給人一種很少看見他們真正的開心的笑的那種，也不是說(shuō)他們不會(huì)有開心的那種心境，就是說(shuō)，他們看上去都特別的老成，持重，特別的沉穩(wěn)，在這樣的人的臉上，其實(shí)很少是有真正的情緒顯露的，因?yàn)檫@種人本來(lái)就知道自己想要的東西是什么，很少會(huì)為了一些無(wú)聊的事情去動(dòng)自己的腦子，也很少被那些無(wú)聊的事情影響到自己的情緒。

    事實(shí)上，越是那樣的人，他們?cè)绞潜容^不喜歡融入其他人的談話里邊，所以，這樣的人就會(huì)容易給人們一種錯(cuò)覺，那就是這樣的人們都是不解風(fēng)情的，跟他們?cè)谝黄鸫粫?huì)兒，就讓人特別的無(wú)聊和無(wú)趣。

    但是，如果這樣的人是特別好看的人，那就不一樣了，如果是這樣性情的人看上去不是很精致很好看的話，那么他們這樣的性情基本上也是不會(huì)有什么朋友跟他們?cè)谝黄鸬?，畢竟，沒有人愿意去走近一個(gè)看上去不太好相處的，也沒有什么特點(diǎn)的人。

    但是，如果那個(gè)人有特別的能力，或者那個(gè)人特別的好看，這就不一樣了。

    如果是那個(gè)人特別有能力，特別出眾，即便是那個(gè)人就站在那里，誰(shuí)都不搭理，都有很多的人愿意主動(dòng)的去找那個(gè)人說(shuō)話，當(dāng)然，長(zhǎng)的好看的人也是，就是這兩種人，被人們青睞的本質(zhì)上是有區(qū)別的，有實(shí)力，特比強(qiáng)特別出眾的那一種人，別人愿意接近他們，大多時(shí)候，都是因?yàn)楦@樣的人做朋友會(huì)比較有安全感，因?yàn)檫@樣的人能夠給朋友們提供特別的保護(hù)。

    讓人們跟他們相處的時(shí)候特別安心，有安全感，仿佛跟著他們可以無(wú)憂無(wú)慮了，其實(shí)，不論是符水云還是蕭丞，他們也都是這樣的人，符水云是個(gè)女修，一般來(lái)說(shuō)，女修是不能夠給人這樣的感覺的，但是在天劍門的弟子境，弟子境的這些小弟子們都知道，符水云是例外的，符水云雖然是一個(gè)很好看的女修，但是，在符水云的實(shí)力上，人們還是不將她當(dāng)做一個(gè)純粹的女修來(lái)看的，因?yàn)榉频奶熨x和努力，是弟子境的很多男修們都做不到的，所以，符水云在天劍門的弟子境，簡(jiǎn)直就是一種超越了性別的存在。

    不論是男修們，還是女修們，都有符水云的崇拜者。

    當(dāng)然，蕭丞也是，但是，蕭丞跟符水云不一樣的地方在于，符水云是男修或者女修們，都很容易對(duì)她進(jìn)行崇拜的對(duì)象，但是蕭丞不一樣，蕭丞也就是比較招天劍門弟子境的女修們的青睞，在天劍門弟子境的那些修士們，男修之間可是不喜歡蕭丞的。

    原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是蕭丞搶了他們的風(fēng)頭。

    在天劍門，或者是玄同大陸修真界這樣的地方，特別是劍修們，他們的風(fēng)氣都是特別的，跟其他宗門的那些小修士們不一樣，劍修們的風(fēng)氣大都很大氣，和豪放。

    當(dāng)然，這跟他們所修的劍也是有著一些難以說(shuō)清楚的關(guān)系的，不論怎么說(shuō)，寶劍都是法寶里邊的君子，既然是君子，自然是不拘小節(jié)的，修行劍道的修士們，一般都特別遵循劍道的，這也不能夠說(shuō)他們是不是可以的遵循，有一些在外宗休息其他的宗門道法的人們其實(shí)都是不知道的，他們以為劍修都很裝。

    其實(shí)有一點(diǎn)他們還真的無(wú)法否認(rèn)，那就是劍修的修士們，不論是男修士，還是女修士，他們都足夠的瀟灑，也就是凡域說(shuō)的俊逸，和讓人著迷。

    特別的有一種綽約和飄逸的氣質(zhì)，那些外宗的人們不知道的話，就總是說(shuō)劍修們都很裝，其實(shí)，他們根本就不是裝的，劍修的修士們，他們大多數(shù)都是真的將劍道的精神，融于自己平時(shí)的舉手投足里了，所以，劍有多飄逸，他們就有多飄逸，劍有多瀟灑，他們就有多瀟灑，劍有多執(zhí)著，他們就有多執(zhí)著。

    這些東西，都是其他道法的修行者們所不懂的東西，他們不懂劍道主意的信仰和精神，不知道他們平時(shí)所追求的東西，和他們心里堅(jiān)持的那些信仰，所以，他們也不知道劍修者們的飄逸從何而來(lái)，他們說(shuō)劍修者們很裝，那就是他們看劍修者們，不論那個(gè)劍修者到底好不好看，漂不漂亮，但是他們的動(dòng)作總是一氣呵成，總是很能夠撩動(dòng)人心的，甚至，還能夠讓人們忘記他們本來(lái)的樣子。

    所以，這一點(diǎn)在其他的修士們的眼里，都是特別的過(guò)分的，因?yàn)檫@很影響他們的判斷，畢竟，他們修行到一定的境界以后都是要選擇自己的道侶的，當(dāng)然，就是因?yàn)閯π迋冇羞@樣的一個(gè)特點(diǎn)，所以，就很容易讓人們對(duì)劍修們想入非非，劍修們也都是在所有的修士里邊，普遍被認(rèn)為顏值最高的一個(gè)修行的種類，但是，懂的人都知道，劍修們的顏值，很多時(shí)候不是來(lái)自那個(gè)修士本來(lái)的樣子，而是因?yàn)樗麄儎Φ赖娘h逸，被其他的修士們想象出來(lái)的樣子，這也難怪，也不能夠怪那些修士們膚淺，只能夠說(shuō)，他們這些修士們，實(shí)在是太容易被劍道修士們的舉止行為給迷惑住了。

    但是，這也不能夠說(shuō)那些修士們是欺騙他們。

    很多時(shí)候，一個(gè)劍修者被人們以為是很俊逸的以后，但是卻被人們發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有看上去很平庸，普通的一面，就很容易被那些修士們以為，他們當(dāng)初的帥氣，就是欺騙他們的。

    但是，那些劍修者們就很無(wú)語(yǔ)了，欺騙？從哪里講呢，這是不可能的事情。

    所以，劍修者們也就對(duì)人們這樣的說(shuō)法無(wú)動(dòng)于衷，甚至還有一點(diǎn)想笑，這些都是他們自己的一廂情愿，關(guān)劍修者們一點(diǎn)事情都沒有，跟他們沒有任何的關(guān)系，所以，大多數(shù)有自我修養(yǎng)的劍修者們，根本就不會(huì)對(duì)這些其他的修士們對(duì)他們強(qiáng)加而來(lái)的評(píng)價(jià)有任何的情緒，或者有任何的影響，反正，其實(shí)能夠引起他們的注意力，對(duì)于這一類的劍修者們來(lái)說(shuō)，也是沒有任何意義的，雖然也有一部分的劍修者們的虛榮心被這樣的關(guān)注滿足了，但是，大多數(shù)有想法的修士，對(duì)于這樣褒貶不一的評(píng)價(jià)，也就是一笑而過(guò)。

    當(dāng)然，符水云和蕭丞不在這樣的行列之類，符水云是真正有魅力，蕭丞也是真正的好看，他們的好看，是公認(rèn)的，不是說(shuō)他們?cè)谶\(yùn)行劍修者們那樣行云流水，特別好看的招式的時(shí)候，才會(huì)被人們認(rèn)為他們飄逸，他們?yōu)t灑，他們好看的不可方物，蕭丞和符水云他們即便不是劍修，即便他們不會(huì)用劍，甚至他們也不懂劍，即便是他們連劍都不拿，就往那里一站，就憑借著他們本來(lái)的樣子，也能夠深深的打動(dòng)人心，符水云就是如此，蕭丞就更是如此了，蕭丞雖然是一個(gè)男修士，但是符水云從來(lái)都不否認(rèn)，蕭丞如果是一個(gè)女孩子的話，蕭丞或許是比符水云要更有姿容，更加的好看的。

    其實(shí)，即便是現(xiàn)在，蕭丞是個(gè)男修，但是，在很多時(shí)候，蕭丞看上去，還是比符水云要好看一點(diǎn)的，但是，這也要看是從哪個(gè)方面來(lái)比較的，實(shí)際上，真正的美人之間，是沒有辦法相比的，就好像同樣好看的兩種不同類型的話，或者是不同顏色的話，總有人更加的喜歡某一種顏色，這根本跟他們當(dāng)時(shí)的顏值是沒有任何關(guān)系的，有關(guān)系的是那個(gè)人的審美，更趨近于哪種的好看，他們更喜歡哪個(gè)風(fēng)格的，就會(huì)覺的哪個(gè)風(fēng)格更好看。

    事實(shí)上就是這樣，當(dāng)一個(gè)人好看到一定的程度的時(shí)候，那么這些達(dá)到了這樣程度的美人們，其實(shí)都已經(jīng)不需要比較，也沒有辦法比較了。

    符水云和蕭丞就是這樣的情況，雖然，蕭丞是男修，符水云是女修，按照邏輯來(lái)將他們之間實(shí)在也是沒有任何的可比性，但是，在符水云心里的話，或許是看不見自己的樣子，當(dāng)然，即便是符水云能夠看見自己的樣子，那符水云也都看膩了，一個(gè)不論怎樣好看的人，在他們自己的心里，也都是喜歡著更多的美人的，不可能對(duì)著自己想入非非，更不可能喜歡自己的樣子，他們肯定在喜歡自己的同時(shí)也是喜歡著別人的。

    所以，符水云總是覺的，蕭丞才是這個(gè)世界上最好看的那個(gè)人，當(dāng)然，符水云有這樣的想法，不是說(shuō)符水云就喜歡蕭丞了，符水云當(dāng)然論喜歡的話，也是喜歡蕭丞的，但是符水云這樣的喜歡，卻和蕭丞喜歡著自己的那種喜歡是根本不一樣，不能夠相提并論的喜歡，符水云對(duì)于蕭丞，也就是一個(gè)jiejie，對(duì)于弟弟普通的情誼，這是特別的真誠(chéng)，也特比的樸實(shí)的，就像是一個(gè)長(zhǎng)輩，對(duì)于一個(gè)后輩，看著他就很想寵溺他，對(duì)他好的那種。

    但是蕭丞就不一樣了，蕭丞對(duì)于符水云自然是男修對(duì)于女修之間的那樣的喜歡。

    其實(shí)符水云不知道的是，在蕭丞的心里，符水云才是這個(gè)世界上最好看，也最瀟灑的那個(gè)人，符水云在蕭丞的心里，根本就是像一個(gè)真正的神明一樣，是神圣的，也是不能夠侵犯的，即便是蕭丞自己都不可以。

    任何人都不能夠，蕭丞可以一直一直的守護(hù)著符水云，就在符水云的身后，即便是就在符水云看不見的地方，符水云的這樣的魅力，已經(jīng)深深的融進(jìn)了蕭丞的心里，蕭丞是真的覺的，從客觀上，不是從自己的護(hù)短和偏見里邊來(lái)看的，從蕭丞的客觀上蕭丞也是覺的符水云是蕭丞見過(guò)的最好看的人，其實(shí)，在這個(gè)世界上，不論是凡域的人們，還是在玄同大陸修真界的這些修士們，他們大多時(shí)候也都是喜歡美人的，喜歡美人，這個(gè)是人類千古以來(lái)都難以拋卻的缺點(diǎn)。

    這就仿佛是凡域的人們大多數(shù)都喜歡鮮花，美麗的鮮花，芳香的鮮花，真正好看的鮮花，清甜，讓人們心情愉悅，這不是吹的，真的是能夠讓人的心情都好起來(lái)，所以凡域的人們都喜歡，不論男女，對(duì)于鮮花的喜歡，都是無(wú)可厚非，也不可能更改的。

    所以，玄同大陸修真界，人們喜歡鮮花的這樣的情緒也是不可能改變的，美人和鮮花的道理一樣，鮮花之所被人們喜歡，不能夠更改，自然是因?yàn)轷r花給人們帶來(lái)的愉悅，美人也是一樣，實(shí)際上，美人跟鮮花相提并論，很多時(shí)候不是人們拿鮮花來(lái)比喻美人，而是美人和鮮花其實(shí)是一樣的東西，他們根本就不是不同的東西，都是那樣的好看，有一些甚至好看的像是藝術(shù)一樣，讓人們生出許多美好的情懷來(lái)，所以，人們對(duì)于鮮花，和對(duì)于美人這樣的青睞，都是情有可原的。

    很多時(shí)候，不論是在凡域的凡人們，還是在玄同大陸的修士們，大家很多人都會(huì)覺的，喜歡鮮花，或者是喜歡美人，就是一種膚淺的行為，這樣就讓很多小弟子們，不知道自己心底對(duì)于美人的喜歡到底是對(duì)是錯(cuò)了。

    他們根本做不出自己的判斷能力，很容易在大環(huán)境的引導(dǎo)下人云亦云，他們也不知道自己為什么，就能夠輕易的對(duì)于美人有了那種心動(dòng)的感覺，但是，在大家都說(shuō)對(duì)于美人輕易的喜歡，是膚淺，甚至，是一種沒有風(fēng)格的放任自己的行為的時(shí)候，這些小弟子們的心里就很猶豫了，他們甚至以為自己是不是做錯(cuò)了事情，做了這樣膚淺的事情，自己師尊會(huì)不會(huì)生氣呢？

    所以，這些小弟子們被那些帶著偏見的眼光和說(shuō)法影響著，影響了他們的本心，讓他們心里很疑惑，和猶豫，但是他們不去找答案，也不知道自己的心境到底是怎么回事，他們不知道為什么，但是這樣膚淺的想法，也不可能去告訴自己的師尊，所以，就小心翼翼的藏在自己的心里，自己默默的喜歡著美人，然后，卻在一邊暗暗的想自己是不是做了錯(cuò)事，這樣的弟子，特別容易在修行的路上辨認(rèn)不清楚是非，容易有心魔，然后，還需要戰(zhàn)勝自己的心魔，才能夠更迅速的進(jìn)境，這些東西，往往是被宗門教育弟子們的先生們?nèi)菀缀雎缘摹?/br>
    宗門教育弟子的那些先生們，他們大多數(shù)都很注重教育弟子們的功法，或者是他們的武學(xué)，但是，他們卻很少真正的去教育弟子們，該如何做一個(gè)合格的修士，教育他們?cè)撛谑裁礃拥臅r(shí)期，有什么樣的心理。

    但是，這些猶豫和這些奇奇怪怪的想法，蕭丞和符水云都沒有。

    蕭丞沒有，是因?yàn)槭捸男?，在他的心里就沒有過(guò)這樣的概念，因?yàn)槭捸┦且粋€(gè)特別自信的人，或許這就是蕭丞最原始的優(yōu)點(diǎn)。

    人們總是會(huì)說(shuō)，一個(gè)人生來(lái)都是帶有一種原罪的，但是，蕭丞都不知道自己的原罪是什么，他也不可能去想，在蕭丞的心里，他便是世界，他所想要做的事情，都是沒有錯(cuò)誤可言的，一切都是因心而行的，所以，蕭丞不會(huì)陷入那樣奇怪的境地，他不可能像是那些小修士們一樣，不相信自己，相信別人，容易被別人帶節(jié)奏，很容易被人們改變自己的想法，但是這樣的想法，在蕭丞這里是根本就不可能有的一種情緒。

    這樣的情緒對(duì)于蕭丞來(lái)說(shuō)是陌生的，甚至，蕭丞根本就不能夠理解那些容易被帶節(jié)奏的小弟子們的內(nèi)心的想法。

    在蕭丞看來(lái)，一個(gè)自卑的修士，或許那個(gè)修士修行其他的道法，能夠有所小成，但是，蕭丞自己覺的，至少是蕭丞自己看來(lái)，是很難理解那樣的修士的，蕭丞對(duì)于那些小弟子的不理解，就像是那些小弟子對(duì)于蕭丞的不理解。

    他們同樣不理解彼此，是因?yàn)樗麄兏揪蜎]有經(jīng)歷過(guò)彼此的世界，那是全然不同的世界，一個(gè)修士們的世界觀對(duì)于他們所經(jīng)歷的環(huán)境，是很能夠影響到他們的心境的，但是，他們的基礎(chǔ)的性情，卻也是能夠影響他們的環(huán)境的。

    在蕭丞看來(lái)，一個(gè)自信的人，是能夠改變自己的環(huán)境的。

    但是，蕭丞也認(rèn)為，如果，是一個(gè)自卑的人，那自卑的人只能夠被環(huán)境改變。

    但是，符水云就不一樣，符水云或許是比蕭丞更富有一種共情的心理，符水云不屬于特別有自信的一種人，但是符水云絕對(duì)不自卑，這一點(diǎn)是不能夠被人否認(rèn)的，即便是符水云出自于風(fēng)月閣這樣的地方，即便是符水云一來(lái)到天劍門，就被知道他身份的卓俊看不起，但是，符水云知道自己要什么，也知道自己能夠做到什么，符水云也知道經(jīng)過(guò)自己的雙手能夠給自己創(chuàng)造怎樣的環(huán)境，所以，符水云即便是被所有的人們都看不起她，但是，符水云自己卻能夠看的起自己，在這一方面上，符水云和蕭丞是很像的，他們兩個(gè)人，都不太能夠被這個(gè)世界的環(huán)境所影響。

    他們所遵循的，都是我即是世界的原則，所以，即便是這個(gè)世界怎樣對(duì)待他們，對(duì)于他們的內(nèi)心都沒有太多的影響，甚至，這反而能夠讓他們的內(nèi)心更加的強(qiáng)大，和自信，他們以自己為自己的世界，就沒有任何的事物能夠傷害到他們的心境，他們的心境一直都是處于一種特別祥和的狀態(tài)，所以，他們無(wú)比的自信，因?yàn)椋麄兊淖孕乓驳拇_能夠給他們帶來(lái)許多的好處，他們也知道，也能夠享受到，他們?cè)绞亲孕?，那么，在他們身邊的那些修士們，便越是能夠相信他們，敬仰他們，喜歡他們。

    符水云的直覺，其實(shí)跟自己的自信也有很大的關(guān)系，其實(shí)，符水云有時(shí)候，甚至覺的，自己所擁有的這樣敏銳的觀察力和判斷的能力，或許不是屬于直覺的范圍，或許，是屬于自己的情商？

    符水云知道，如果是論智商的話，那不說(shuō)是玄同大陸的修真界，就說(shuō)是在天劍門這樣的宗門里邊，符水云頂多也就是能夠在平均水平線往上一點(diǎn)點(diǎn)，但是，如果說(shuō)是論優(yōu)秀的話，符水云或許還真的不能夠排上優(yōu)秀的。

    符水云能夠看出來(lái)，就是坐忘峰的那個(gè)秦蓁，和君子峰的那個(gè)玄燁，都要比符水云的智商要高很多，因?yàn)樗麄兲貏e的沉穩(wěn)，他們的那種沉穩(wěn)，和符水云的沉穩(wěn)已經(jīng)不是一樣的了，根本就不是一個(gè)境界的，單是他們大家都不動(dòng)，站著什么也不做，他們的高低就能立刻的分辨出來(lái)了，或許，這也有他們的境界高，所以看上去比一般的人更加的與眾不同這個(gè)光環(huán)的加持，但是不論如何，他們看上去都是無(wú)比的智慧的。

    但是，符水云相比較的這些，都是宗門的親傳大弟子，他們都是整個(gè)宗門的佼佼者，跟符水云自然是不能夠相提并論的，所以，讓符水云開心的是，如果是在天劍門弟子境這樣的地方來(lái)比較的話，符水云還是能夠排在前邊的，還能算的上是優(yōu)秀的。

    但是，如果論情商來(lái)說(shuō)的話，符水云可以說(shuō)，是整個(gè)弟子境最有情商的人之一，甚至，在情商這方面，蕭丞甚至都不能夠和符水云比擬。