聊天一直到夜里十一點(diǎn)鐘，熄燈后。

    書(shū)呆子氣質(zhì)很重的老二韓輝很較真地說(shuō)道：“熄燈了，大家都睡覺(jué)?！?/br>
    于是宿舍里迅速安靜了下來(lái)。

    直到此時(shí)溫朔才從興奮中豁然醒悟，六個(gè)人當(dāng)中，肯定是有人礙于面子才參與聊天到現(xiàn)在，事實(shí)上人家很可能更喜歡多看會(huì)兒書(shū)，或者，早早地睡覺(jué)。

    于是當(dāng)躺在上鋪的康錦輝張口喚了聲“老大”時(shí)，躺在下鋪的溫朔打斷他的話(huà)回了句：“時(shí)間到，睡覺(jué)！”

    宿舍里，再次安靜了。

    有睡不著覺(jué)的，時(shí)而翻身?yè)Q姿勢(shì)ga0出點(diǎn)兒聲響……

    時(shí)而有微風(fēng)透過(guò)打開(kāi)的窗戶(hù)上，不知用了多久的紗窗，窗臺(tái)上燃著的蚊香氣味，便更濃更快地彌漫在宿舍中。

    溫朔躺在床上一動(dòng)不動(dòng)，卻是睜大了雙眼，望著上鋪的鋪板——近幾個(gè)月來(lái)已經(jīng)習(xí)慣了晚上在打坐修行的狀態(tài)下同步睡眠，不但不影響休息，反而睡眠質(zhì)量相當(dāng)高，此刻躺在床上，卻很難入睡了——在宿舍里盤(pán)膝打坐，在修行中睡眠肯定不行，那會(huì)顯得很另類(lèi)，很神經(jīng)質(zhì)，也會(huì)把起夜的舍友給嚇一跳。

    躺著能修行不？

    溫朔闔目凝神，細(xì)細(xì)感應(yīng)著t表肌膚與周邊天地自然五行靈氣的接觸，很快，如以往那般的感覺(jué)就有了，沒(méi)什么區(qū)別。于是溫朔睜開(kāi)眼，咧嘴自嘲傻乎乎的修行這么久，到現(xiàn)在才開(kāi)始琢磨，為什么一定要盤(pán)膝打坐修行？

    躺著、站著、走著、趴著……

    就不能修行么？

    老韓頭的筆記中沒(méi)有講述，或許，他也不知道？之所以修行時(shí)要打坐，純粹是因?yàn)椤?/br>
    老一輩兒傳下來(lái)的？

    清晨五點(diǎn)。

    溫朔從睡夢(mèng)中醒來(lái)——離開(kāi)家鄉(xiāng)后，在京城大學(xué)第一個(gè)夜晚的實(shí)踐證明，躺著，是可以修行的！

    至少，能夠如以往那般順利地感知到天地自然的五行靈氣波動(dòng)，也能察t內(nèi)真氣，意念融于真氣，在經(jīng)絡(luò)和三魂五臟六腑七魄之中周游凝煉，再緩緩積真氣于中樞魄。

    但實(shí)踐也證明，躺著修行和盤(pán)膝打坐修行相b，在質(zhì)量和效果上有著極大的差別。

    簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，那就是躺著修行氣血循環(huán)更為通暢，卻有那么點(diǎn)兒順?biāo)兄鄣妮p易，缺乏意念融于真氣后形成的氣機(jī)，在t內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)那種受阻前進(jìn)的歷練難度。

    最初盤(pán)膝打坐，短時(shí)間就會(huì)出現(xiàn)腿部發(fā)麻、酸脹，甚至伸不開(kāi)腿，或者伸開(kāi)腿時(shí)麻木不受控制的癥狀，那是因?yàn)楸P(pán)膝打坐狀態(tài)下，氣血在腿部受阻不通導(dǎo)致的正常現(xiàn)象。而盤(pán)膝打坐的修行，就是這個(gè)過(guò)程中氣機(jī)在經(jīng)絡(luò)中游走受阻時(shí)，嘗試著一點(diǎn)點(diǎn)地在受阻的地方突進(jìn)、拓展，慢慢的就會(huì)拓寬腿腳部位經(jīng)絡(luò)的闊度，增強(qiáng)經(jīng)絡(luò)的柔韌度和氣血運(yùn)轉(zhuǎn)的力量，如此，盤(pán)膝打坐能夠堅(jiān)持的時(shí)間也就越來(lái)越長(zhǎng)，身t生成真氣的量和速度，也會(huì)逐步增多、增快。

    溫朔修行至今，短短不過(guò)三四個(gè)月，雖然距離t內(nèi)大小周天打通還不知道要多久，但t表肌膚中的淺層細(xì)脈早已梳理暢通，正常的自然氣機(jī)進(jìn)出流暢，所以盤(pán)膝打坐六七個(gè)小時(shí)，不是問(wèn)題。

    歷史上有很多得道高人動(dòng)輒面壁數(shù)日、數(shù)月甚至數(shù)年，長(zhǎng)期處在盤(pán)膝打坐的狀態(tài)下，身t機(jī)能都可以不受絲毫影響，這便是己身氣機(jī)的強(qiáng)度，和身t經(jīng)絡(luò)、三魂五臟六腑七魄的闊度不斷提升，大小周天打通后形成的一種修行效果。

    或者說(shuō)，是成就。

    另外，盤(pán)膝打坐的狀態(tài)下，人t處在一個(gè)最佳的五行協(xié)調(diào)狀態(tài)中，與天地自然的五行靈氣，能更為默契地銜接、感觸直至融匯。就好b，用人t布下了一個(gè)術(shù)陣。

    如此一來(lái)，盤(pán)膝打坐更利于修行者進(jìn)入冥想的空靈狀態(tài)。

    這，便是為什么歷來(lái)才修行者，更多選擇盤(pán)膝打坐修行的緣由，也許還有別的……

    只是溫朔還不知道。

    但僅僅是這點(diǎn)兒感悟，已然讓溫朔頗有些“老子果然是天才”的自滿(mǎn)自足：“難怪老韓頭會(huì)選擇我作為玄法的傳承者，可惜老家伙忒不厚道，啥玩意兒都讓老子自己悟！”

    初期修行，人t的修行意念不夠強(qiáng)，真氣的生成速度慢、量少，而且大小周天并未打通，所以氣機(jī)在t內(nèi)周游的速度相對(duì)緩慢，效率也低。當(dāng)修為到了極高的水準(zhǔn)時(shí)，一念之間，氣機(jī)在t內(nèi)周游循環(huán)的速度會(huì)令人瞠目——老韓頭在筆記中有句話(huà)說(shuō)的很令人神往：“傳說(shuō)中，有高人能一念三千里?！?/br>
    溫朔想象過(guò)，那樣的氣機(jī)得有多么強(qiáng)大，如果以那樣的速度和量，把氣機(jī)從腚眼里放出來(lái)當(dāng)作推力的話(huà)……

    我勒個(gè)去！

    《西游記》中孫悟空使用筋斗云，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，那效率簡(jiǎn)直了！

    大概就這么來(lái)的？

    溫朔雖然不會(huì)好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際地去想象老韓頭都未能達(dá)到的那種境界，更不會(huì)希冀著有朝一日可以一p飛出三千里，但習(xí)慣了盤(pán)膝打坐一邊修行一邊睡覺(jué)的他，心里很糾結(jié)也很難過(guò)——且不說(shuō)自己將來(lái)的修為能有多高，單說(shuō)這躺著睡覺(jué)影響到了修行的進(jìn)步速度，就讓他覺(jué)得對(duì)時(shí)間造成了巨大浪費(fèi)。

    而浪費(fèi)……

    在溫朔的理念中是不可忍受的！

    于是原本一早醒來(lái)為自己在修行方面的天賦而自得，早飯后他的心情就一落千丈。

    如何是好？

    再看幾個(gè)舍友，咋就那么不順眼呢？

    溫朔咬牙切齒地琢磨著，要不要狠心大方一次，花錢(qián)買(mǎi)些安眠藥，每天晚上給這幾個(gè)家伙偷偷喂上，或者，準(zhǔn)備一根木bang每天晚上把他們?nèi)冀og暈過(guò)去！

    上午先是開(kāi)了班會(huì)，考古系只有一個(gè)班，十一名新生，九男兩nv，可謂嚴(yán)重b例失調(diào)。

    即便如此，溫朔還是覺(jué)得那兩名nv生不大正常。

    考古系專(zhuān)業(yè)，以后要經(jīng)常挖墳掘墓，夜宿荒野墳冢間的，nv孩子學(xué)這玩意兒g啥？將來(lái)一起出發(fā)去野外考古工地實(shí)習(xí)的時(shí)候，nv生簡(jiǎn)直就是累贅嘛，g力不足，時(shí)不時(shí)的在墓地中，尤其是夜間再因?yàn)轶@嚇尖叫兩嗓子……

    臥槽！

    不怕鬼嚇人，就怕人嚇人??！

    況且nvx屬y，g這種活兒對(duì)身t虧損太大。

    班主任名叫楊景斌，還不到四十歲的年紀(jì)，卻已經(jīng)是一位京大的老人了，當(dāng)初在考古系讀大學(xué)直至碩士畢業(yè)后留校任教，如今讀在職博士，多次被評(píng)為優(yōu)秀教員。

    楊老師頭發(fā)稀疏，還留著分頭，說(shuō)話(huà)慢吞吞的，有板有眼，似乎生怕說(shuō)錯(cuò)了一個(gè)字。再加上他穿著很樸素，可以說(shuō)有些土。所以在絕大多數(shù)同學(xué)眼里，這位相互間還不太了解的班主任，肯定是一個(gè)考古經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)識(shí)淵博，但古板較真的書(shū)呆子。

    而在身負(fù)玄法的溫朔眼里，這位相對(duì)來(lái)講可以說(shuō)還年輕的班主任，可不簡(jiǎn)單啊。

    有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，世間有很多專(zhuān)家、教授因?yàn)閷W(xué)識(shí)淵博，積人文jing粹和專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思想中，從而身心養(yǎng)成了邪孽難侵的氣勢(shì)，而楊景斌老師的氣場(chǎng)、勢(shì)，卻超出了尋常專(zhuān)家教授那種積人文jing粹和專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思想中形成的氣場(chǎng)，他的氣場(chǎng)，更帶有一種類(lèi)似于玄法修行而成的強(qiáng)橫氣機(jī)。

    這讓溫朔格外好奇，難不成，在京城大學(xué)里還能遇到一位玄法修行的同道中人？

    于是在楊景斌老師講話(huà)的過(guò)程中，溫朔偷偷開(kāi)啟天眼，仔細(xì)觀察了一番，雖然因?yàn)樾逓榈驼鏆獠蛔愕木壒?，只是短暫開(kāi)啟了天眼不足一分鐘，但，溫朔已然對(duì)楊景斌的非凡氣場(chǎng)有了更為準(zhǔn)確的認(rèn)知——絕不是修行玄法的結(jié)果。

    而是因?yàn)?，楊老師常年頻繁地接觸古墓、古物，尤其進(jìn)入剛剛發(fā)現(xiàn)沒(méi)多久的古墓中，千百年歲月沉淀下濃郁的y邪之氣和墓中古物在時(shí)間上的厚重凝滯，不斷地浸染著楊景斌，再加上他對(duì)于這類(lèi)東西有著b很多人都更多的認(rèn)識(shí)，所以能夠與古墓、古物的歷史厚重感、沉淀的濃郁y邪氣機(jī)，產(chǎn)生靈犀相通般的共鳴，也就更容易引來(lái)古墓和古物氣息沁潤(rùn)到他的身t和思維中。

    換做尋常人遇到這類(lèi)情況，古墓和古物的氣息就不是對(duì)身t的沁潤(rùn)了，而是侵伐入t！

    受害者會(huì)出現(xiàn)撞客、鬼上身之類(lèi)jing神疾病的癥狀。

    嚴(yán)重者會(huì)致si！

    而楊景斌不但沒(méi)有受到侵害，反而在氣機(jī)和思想的共鳴中，培養(yǎng)出了超凡的，不為人知，連他自己都意識(shí)不到的氣場(chǎng)，也是另一種思想上的升華——直白地說(shuō)，楊老師是在考古學(xué)方面的求索中，達(dá)到了一種極為高深的修為。

    在班會(huì)上，楊景斌和同學(xué)們相互做了簡(jiǎn)單介紹，接著很鄭重嚴(yán)肅地向這一屆新生講述了考古學(xué)的意義，從新舊石器到近代的歷史更迭，從引以為傲的華夏祖國(guó)首屈一指的悠久文明史，到非洲至今還存在著的原始部落，從各個(gè)時(shí)期家用的餐具到皇g0ng的磅礴布局考究、邊疆城池的軍事防御模式，從器皿、陪葬品、古建筑等等出土文物，到歷朝歷代的人文社會(huì)、政治、軍事?tīng)顩r發(fā)展等等等等，無(wú)不需要考古人員在常年累月的工作中去研究、揭示、證明。

    一番話(huà)慢吞吞一絲不茍地講述完，卻讓在座的新生們感到自己背負(fù)上了歷史的使命，選擇考古系專(zhuān)業(yè)，是一個(gè)無(wú)b正確的決定，自己將來(lái)要做的事情，是極具歷史意義，對(duì)人類(lèi)有著巨大貢獻(xiàn)的偉大事業(yè)！沒(méi)有考古，人類(lèi)文明就會(huì)倒退……046