李然不愧為洛邑典藏室史，《周易》于他，可謂是信手拈來。隨隨便便引經(jīng)據(jù)典，都令人不得不信服。

    只聽李然是繼續(xù)解釋言道：

    “如今，衛(wèi)國大旱，上下皆苦，其國內(nèi)已無力賑濟(jì)。故此求援于諸侯。因此，無論是晉國，齊國亦或是鄭國，只要運(yùn)糧救濟(jì)乃是出于真心，那便都是行的仁義之舉。又何來為先者而歌，為后者不恥之說？”

    “再者，大夫所籌之糧，也絕非一人之功，乃是鄭國上下齊心所共籌的，也絕非大夫有意延了時日。衛(wèi)國正值大難，又豈能受了鄭國恩惠反而還要譏嘲鄭國？小人竊語，君子獨(dú)行，鄭國行事光明磊落，何須擔(dān)憂被他人笑話？”

    李然在這里糾正了子產(chǎn)一點(diǎn)，那就是賑濟(jì)衛(wèi)國旱災(zāi)并非只是為了圖個虛名，更不是為了標(biāo)榜自己的豐功偉業(yè)。而是為了真正幫助到衛(wèi)國的普通民眾。

    倘若只是為了沽名釣譽(yù)，或者另有所圖。那么，其心便可謂之不正，心不正，則事難成啊。

    “哼！那如此說來，倒是老夫行事不夠光明磊落，在給衛(wèi)國的百姓落井下石了？”

    這時，一直未曾開腔的祭先忽的冷笑一聲出聲道。

    李然所言齊國與鄭國兩家的運(yùn)糧賑災(zāi)之舉，行的都乃是仁義。故此，不用擔(dān)憂被他人恥笑。

    但那祭家可打算的是運(yùn)糧前去衛(wèi)國販賣，賺取錢財，與之對比，豈不就是不義了？

    如此行徑，不正是小人所為？

    子產(chǎn)不料祭先會當(dāng)著李然的面如此言說，聞聲當(dāng)即是笑著兩相周全道：

    “子明當(dāng)不是此意，祭老何出此言吶。”

    “子明所言，確實(shí)在理。衛(wèi)人雖非我鄭人，然同是王治之下，我鄭國的糧車便是晚些到，那也無妨。我鄭國之愿，天下共睹。既是堂堂正正的，又何懼小人言說?！?/br>
    對于祭氏打算運(yùn)糧前去衛(wèi)國販賣一事，子產(chǎn)自然也是知道的，故此這才托付祭氏，將鄭國朝廷準(zhǔn)備的糧食一并運(yùn)往衛(wèi)國。

    在他看來，祭氏終究是商賈之家，萬事自當(dāng)以利當(dāng)先。此番運(yùn)糧前去鄭國販賣，雖有貪財之嫌，但好歹也有救濟(jì)衛(wèi)國災(zāi)民之實(shí)。

    什么樣的人便做什么樣的事，所謂無利不起早，若是只讓祭氏白白送糧給衛(wèi)國，倒是真有些過于苛求了。

    其實(shí)，子產(chǎn)話里雖說著鄭與衛(wèi)同屬王治之下，衛(wèi)國百姓也是鄭國百姓?？蓪?shí)際上，在子產(chǎn)心中，或者說他的潛意識里，仍是將其區(qū)分為外邦的。

    這種觀念，在近百年的不斷強(qiáng)化下，早已是根深蒂固的了。

    所以他才會覺得祭氏去衛(wèi)國販賣糧食倒也并無不可。

    “老夫出身商賈，萬事皆以利字為先，世人皆知。而今衛(wèi)國大旱，老夫運(yùn)糧販賣，以解其燃眉之急，比之君侯送糧救災(zāi)，老夫自愧不如。然老夫并未覺得此事是有何不可?！?/br>
    “方才聽你所言，似是反對我祭氏此次前去衛(wèi)國販賣糧食，你倒是說說，我祭氏此行，究竟是有何不妥？”

    祭先本就懷疑李然前來鄭國的目的不純，再加上他不甚相信李然剛才所言，所以此刻對李然的懷疑一時更甚。

    他總覺得李然方才所言，分明就是綿里藏針，故意在子產(chǎn)面前是句句挖苦諷刺于他。

    “既然祭老宗主提及了此事，那么，便恕然斗膽妄言了。”

    子產(chǎn)本以為李然會順著自己剛才給的臺階就坡下驢，可誰知李然不但沒有下臺階，反而主動拆臺。聞聲不由一怔，雙眉頓時聚攏。

    他沒想到的是，李然還當(dāng)真是對祭氏的此次販糧計劃是有所不滿的。

    “哼！”

    “那老夫倒要看看你今天能說出點(diǎn)什么名堂！”

    祭先不以為意，早有打算的他根本不懼，此刻臉上滿是不屑之色，眉眼間的怒意漸漸涌起。

    而李然見狀，卻是面色平和，波瀾不驚。

    只聽他道：

    “敢問祭老宗主，何為利？”

    “這是什么話？老夫經(jīng)商一生，豈能還不識利？”

    “啊，是是，確是晚輩唐突了。然而，然以為，這‘利’卻要分可見之利，與不可見之利?？梢娭?，乃為實(shí)物。于人而言，田畝，家宅者是也。于國而言，疆土，富藏，民者是也?！?/br>
    “而這不可見之利，唯義也。失無形之義而得有形之利，于祭家而言，未免過于得不償失了?！?/br>
    “衛(wèi)國如今大災(zāi)，餓殍遍野，慘不忍睹。不少地方甚至已經(jīng)出現(xiàn)易子而食。衛(wèi)國百姓日夜盼望各國諸侯能夠施以援手，助其度過難關(guān)?！?/br>
    “還請祭老宗主試想一下，且勿論齊國是否會輸糧入衛(wèi)，即便是子產(chǎn)大夫這批糧食若一并到了衛(wèi)國，那么對待祭家的這批糧食，衛(wèi)國又會是持何種的態(tài)度？”

    “這‘趁火打劫’之名，恐怕必然是要坐實(shí)了。屆時，售糧雖能得利，卻壞了祭氏，乃至是鄭國之大義。此等危害，不可不防?。　?/br>
    “況且，請祭老宗主再退一步想，倘若……”

    李然說到此處，竟是突然來了個停頓。

    第六十三章 一語驚醒夢中人

    “哦？倘若如何？”

    子產(chǎn)聽得李然欲言又止，顯然是話里有話，便是立即追問道。

    而李然得了子產(chǎn)授意，便來了幾分膽氣，繼續(xù)是往下說道：

    “倘若衛(wèi)國因此而激起民變，民眾掠糧，那么試想一下，衛(wèi)國的公室又當(dāng)如何自處？是替祭氏討還公道？亦或是就事論事，前來質(zhì)問鄭國？所以，此等看似有利之事，或許到頭來，竟是個名利兩空之局?。　?/br>
    李然此言一出，卻是將子產(chǎn)和祭先一下都說懵了。

    很顯然，他們誰都沒往這方面考慮過。而如果真的到了那地步，衛(wèi)國公室那是自然絕不會幫著祭氏“討還公道”的。

    而且，最要命的是，無論祭家這一批糧食定價幾何，衛(wèi)國民眾總有吃不起的。那到時候這批人聚眾鬧事，對祭氏而言，的確是可以預(yù)見得到的窘境。

    到頭來，這個屎盆子不還得是祭氏自己兜著？

    “況且，再說這大義，鄭國黎民是人，衛(wèi)國黎民那也是人。將心比心，若是受災(zāi)之國乃是鄭國，鄭國又該當(dāng)如何看待此等的行為？此等行為，與屠戮黎民又有何異？”

    確實(shí)如此，衛(wèi)國大災(zāi)遍及全境，祭氏運(yùn)糧販賣，此舉無異于趁火打劫。而最關(guān)鍵的乃是，祭氏此番所劫，并非區(qū)區(qū)錢財，而是衛(wèi)國百姓的性命。

    李然實(shí)在沒有當(dāng)“圣母”的心，他覺得自己也不配。

    可今日被孫武一番話驚醒之后，他的那種正義感，便是油然而生。

    他自是無法坐視，更無法忍受祭氏這等高舉鐮刀卻滿口正義之辭的虛偽。

    所謂人命關(guān)天，什么是底線？人命就是底線。

    這年頭，這些個庶民的性命，在他們這些人的眼中或許真的是不值一提，可在李然眼中卻不是這般。

    就連當(dāng)初他讓孫武前去莒邾領(lǐng)兵時，都曾再三寫信叮囑孫武，上兵伐謀，務(wù)必要減少死傷，不可視士卒的性命如同草芥。

    對待戰(zhàn)爭尚且如此，遑論對待天災(zāi)？

    而他的這一番話說完，子產(chǎn)的臉上已是愕然，旋即又陷入沉默之中。

    事實(shí)上，子產(chǎn)在鄭國，也真可謂是愛民如子了。

    如若不然，也不會執(zhí)意要冒天下之大不韙，銳意改革，拿那些個手握大量田地的權(quán)貴與豪強(qiáng)們開刀。

    可是在子產(chǎn)的潛意識中，卻還是不能做到推己及人，將衛(wèi)國的黎民也當(dāng)作他鄭國的黎民來對待。

    國與國之間的隔閡與間隙難道就如此的明顯么？衛(wèi)國人與鄭國人的區(qū)別難道就如此之大么？

    并不是。

    當(dāng)子產(chǎn)就著李然的思路，自省一番后便立即發(fā)現(xiàn)，此前確是自己的心思，有那么一些“不正”。

    而造成這種現(xiàn)象的原因，只能歸結(jié)于當(dāng)下分封治世所帶來的根本上的局限性。

    天子關(guān)心全天下的黎民，而各諸侯卻只需要關(guān)心自己范圍內(nèi)的黎民。至于卿大夫，更只需要管理好自己家族即可。倘若既不是天子，又不是諸侯卿大夫，只是個平頭百姓呢？那就只管好自己就行了。

    而這，就是所謂的“修身，齊家，治國，平天下”。不在其位，不謀其政，無外如是。

    子產(chǎn)作為局內(nèi)之人，若無旁人指點(diǎn)，自然是看不透這一點(diǎn)的。因為他無法跳脫出來，以上帝視角俯瞰整個人類的歷史文明。

    而子產(chǎn)之所以陷入了沉默，乃是因為他不知道該用什么樣的語言來反駁李然。

    而且，他也找不到任何可以反駁的點(diǎn)，甚至在細(xì)細(xì)品味李然這一番話后，他還覺得李然說得甚是有理。

    “放肆！當(dāng)著大夫之面，你豈敢如此！”

    “老夫運(yùn)糧前去販賣，乃是一番好意！豈是屠戮之舉！”

    祭先惱羞成怒，頓時拍案而起，兩條黑白相間的眉毛不停抖動，顯然已是氣極。

    然而李然卻只淡淡道：

    “若此番祭氏運(yùn)糧前去衛(wèi)國，即便是一切順利，得以高出市價之價格販賣，屆時衛(wèi)國若仍然有人不能果腹，只能眼睜睜看著近前的糧食而坐以待斃。試問老宗主，天底下還有比這更殘忍的殺人誅心之手段么？”

    “然非衛(wèi)人，亦非鄭人，卻實(shí)不忍千萬百姓如此慘死，也不忍見祭氏背負(fù)如此罵名。今日李然斗膽，懇請祭老宗主能夠放棄販糧，而主動捐與衛(wèi)國，以此為祭氏百年門楣嗣繼光輝?！?/br>
    此言一出，祭先當(dāng)即愣在了原地，一動不動，雙目圓睜，緊緊的盯著李然。

    若說李然前面說的那些大道理都不過是陪襯的話，那么李然最后一句則是點(diǎn)睛之筆。

    此番運(yùn)到衛(wèi)國販賣的糧食值幾個錢？

    對于他祭氏而言，這點(diǎn)錢有算得了什么？

    真正重要的不是錢，而是祭氏的名聲，祭氏百年傳承的光輝門楣！

    要知道當(dāng)年祭仲事三朝鄭國君侯，所依靠的可不就是大義？想當(dāng)年祭氏門楣光輝威嚴(yán)，更是無人敢直視！

    而今不過一兩百年過去，祭氏難道便已經(jīng)淪落到發(fā)災(zāi)難財?shù)牡夭搅耍勘阋呀?jīng)淪落到趁火打劫的地步了嗎？便已經(jīng)淪落到遭天下人唾棄的地步了？

    他祭先支撐著祭氏搖搖晃晃走過數(shù)十載春秋，所為的乃是什么？不正是祭氏流傳百年的聲譽(yù)？

    若經(jīng)此一事，祭氏數(shù)百年聲譽(yù)盡皆毀于他之手，他還有何面目去面對自己的列祖列宗？未來的子孫又會以何等的模樣看待于他？

    唯利是圖乃是商賈本性，可保家守業(yè)也是他祭先義不容辭的本分。

    為了這些許小錢而置大義于不顧，實(shí)屬不該啊。

    想到此處，祭先一時像泄氣的皮球，整個人都一下子軟了下來。

    他這才意識到李然剛才話里所言，竟都是為祭氏一族著想。而他自己卻仍是頑固的以為李然乃是對祭氏有所圖謀。

    而此時的子產(chǎn)看到一時無話可說的祭先，也知道李然剛才的一番話已經(jīng)是震醒了他，當(dāng)即示意祭先先行坐下。

    而后他才繼續(xù)是與他安慰言道：

    “子明所言，甚為有理。祭老啊，此事還須三思啊。”

    “祭氏聲名享譽(yù)天下，若因此事而致祭氏聲名受損，蒙以塵垢，豈非得不償失？衛(wèi)國百姓掙扎于水火之中，我等卻以利取之，確是無道啊……”

    話到此處，子產(chǎn)一聲長嘆，顯得有些自責(zé)。

    畢竟這件事他也早知道，可是卻沒能如李然一般看得這般通透，險些就讓祭氏運(yùn)著糧食去衛(wèi)國販賣了。

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