曹亮看著劉淵的人頭，微微地一笑，這個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)曹亮的心頭之患終于被除掉了，不管五胡之亂還會(huì)不會(huì)進(jìn)行，最起碼劉淵是無(wú)緣成為前趙的皇帝了，歷史也將掀開(kāi)嶄新的一頁(yè)。

    這次曹亮不遺余力地對(duì)鮮卑族窮猛打，就是為了扼制五胡之亂而竭盡自己的所能，匈奴人和鮮卑人，一個(gè)是五胡之亂的始作甬者，另一個(gè)是五胡之亂的最終獲利者，曹亮掐頭去尾，將匈奴人和鮮卑人都扼殺在搖籃之中，不給他們起兵亂華的機(jī)會(huì)，這樣便可以最大程度上去消弭這場(chǎng)災(zāi)難。

    但胡人是殺不絕的，北方的草原和大漠，從來(lái)也不缺乏強(qiáng)者，匈奴鮮卑倒了，柔然和突厥就會(huì)興起，接下來(lái)還有契丹、女真和蒙古，在這片土地上，從來(lái)也不缺乏兇猛的胡人。

    所以曹亮沒(méi)有對(duì)鮮卑人趕盡殺絕，甚至他也只索要了劉淵的一顆人頭，饒過(guò)了數(shù)千匈奴族人的性命，因?yàn)椴芰梁芮宄?，那怕他將匈奴鮮卑人統(tǒng)統(tǒng)屠戮掉，但草原上很快將會(huì)有新的霸主出現(xiàn)，還會(huì)繼續(xù)地威脅到中原王朝的安全。

    中原王朝和北方游牧民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，綿延了數(shù)千年，幾乎就從來(lái)也沒(méi)有斷絕過(guò)，雖然在中原王朝強(qiáng)盛的時(shí)代，比如漢武帝、曹cao、唐太宗時(shí)，中原王朝可以在短的時(shí)間內(nèi)對(duì)北方的胡人實(shí)施有效的打擊和統(tǒng)治，但當(dāng)中原王朝孱弱的時(shí)候或者改朝換代陷入混亂的時(shí)候，這時(shí)北方的游牧部落就會(huì)強(qiáng)盛起來(lái)，屢屢地對(duì)中原構(gòu)成威脅。

    由劉淵開(kāi)始的五胡之亂蹂躪大半個(gè)中國(guó)，本以為那是中原王朝的至暗時(shí)刻，但以數(shù)千年人的歲月之中，中原王朝竟然反復(fù)地被北方胡人按在地上摩擦，在元清兩代，甚至整個(gè)中國(guó)都淪陷了，黑暗的記憶伴隨著漢民族在苦難之中蹣跚而行。

    曹亮重生之后，當(dāng)然不希望這種局面延續(xù)下去，但一個(gè)人的壽命是有限的，那怕是重生者，他也不能萬(wàn)壽無(wú)疆，曹亮活著的時(shí)候，他可以憑借著自己的力量，努力地去消弭這場(chǎng)災(zāi)難，但身后之事，他便無(wú)能為力了。

    如何才能讓真正扼制住草原上的強(qiáng)敵，一直是曹亮思考的問(wèn)題，很顯然，將他們殺光殺浄是不可能解決根源的，除非可以大規(guī)模遷徙漢人到草原上，改變這里的民族結(jié)構(gòu)，讓胡人成為真正的少數(shù)民族，那才能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。

    但習(xí)慣了農(nóng)耕文化的漢人顯然是無(wú)法適應(yīng)草原上的游牧生活的，如果規(guī)模移民的話(huà)，必然會(huì)引起漢人極大的憤慨，甚至發(fā)生暴亂，畢竟草原上的生存條件極為的惡劣，沒(méi)有漢人愿意在此長(zhǎng)期地居住生活。

    而這片草原一旦成為無(wú)主之地，那些原本處于邊緣地帶的小部落就會(huì)崛起，重新地來(lái)占據(jù)這片草原。

    能在這片草原上立足的民族，歷來(lái)就沒(méi)有善茬，一個(gè)比一個(gè)更為的強(qiáng)橫，在漢唐時(shí)代，中原王朝還有抗衡的能力，而唐之后，中原王朝就剩下了被吊打的命運(yùn)。

    為什么人口科技文化資源明顯處于劣勢(shì)的北方游牧民族屢屢地能戰(zhàn)勝實(shí)力比它們強(qiáng)大數(shù)倍的中原王朝？這長(zhǎng)久以來(lái)成為漢民族歷史學(xué)者深入探討和研究的問(wèn)題。

    第一個(gè)原因，游牧民族全民皆兵。游牧民族的人從小練習(xí)騎射，三歲會(huì)開(kāi)弓，五歲會(huì)騎馬，這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)的基本功。而且，他們喜歡打獵，在實(shí)踐中提高自己的技能。所以，這些技能在實(shí)戰(zhàn)中非常有用，他們只需要將獵物變成敵人，一樣可以射殺他們。

    漢代時(shí)，匈奴的人口有一百五十萬(wàn)，而能夠開(kāi)弓打仗的人數(shù)就已經(jīng)達(dá)到了三十萬(wàn)，說(shuō)明他們每五個(gè)人之中就有一個(gè)人是當(dāng)兵的。但是，中原王朝有人口三千萬(wàn)，真正能上戰(zhàn)場(chǎng)的卻只有六十萬(wàn)，即每一百人之中，也只有兩個(gè)人是當(dāng)兵的。

    所以，中原王朝的民眾都是拿鋤頭耕地的，他們能接觸到的兵器可能只有鋤頭上面的鐵片。而游牧民族習(xí)慣了馬上的生活，他們可以隨時(shí)投入戰(zhàn)斗。中原王朝卻不一樣，他們習(xí)慣了種地勞作，突然有一天讓他們?nèi)ゴ蛘?，?shì)必要投入大量時(shí)間和精力將他們訓(xùn)練一番，否則，是無(wú)法殺敵的。

    而且，這里面還涉及到性格問(wèn)題。中原人的安生日子過(guò)慣了，他們比較溫順，不喜歡殺敵。但是，游牧民族的性格卻比較剛毅、激進(jìn)，他們更愿意去殺敵，搶奪財(cái)物。由此，決定了雙方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的差異！

    第二個(gè)原因，游牧民族的騎兵對(duì)中原王朝的步兵有明顯優(yōu)勢(shì)。這兩種兵種的靈活性相差很大：騎兵移動(dòng)快，他們可以發(fā)動(dòng)突然的襲擊，等你反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，再突然撤離，即使步兵想去追擊他們，都追不到。而且，要想戰(zhàn)勝騎兵，中原王朝必須擁有自己的騎兵，要有侵略性的騎兵。

    第三個(gè)原因，游牧民族不需要考慮補(bǔ)給問(wèn)題。匈奴的戰(zhàn)士每個(gè)人有三匹戰(zhàn)馬，這其中：一匹用來(lái)做戰(zhàn)馬，平常舍不得騎，只有沖鋒陷陣時(shí)才會(huì)拿出來(lái)；一匹用來(lái)代步，平日里出門(mén)可以用到；一匹用來(lái)馱物，有些沉重的物資需要運(yùn)輸，就得靠這匹馬。

    而且，這些馬都是母馬，這些馬奶源可以解決士兵的基本生存問(wèn)題，而且胡人騎兵善***通打獵之術(shù)，可以通過(guò)獵殺飛禽走獸來(lái)獲取食物，還有就是胡人每到一處，便大肆劫掠當(dāng)?shù)氐陌傩?，甚至以人為食，自然不?huì)缺乏口糧。十六國(guó)時(shí)代的慕容軍打仗，根本就不帶軍糧，擄掠了數(shù)萬(wàn)漢人少女充當(dāng)軍糧，稱(chēng)之為兩腳羊，可見(jiàn)其有多么的殘酷暴虐。

    中原王朝出兵二十萬(wàn)，一大部分士兵需要承擔(dān)運(yùn)送糧草的工作，糧草運(yùn)輸既繁瑣而重要，一旦糧草用盡，則意味著軍隊(duì)沒(méi)有了戰(zhàn)斗力；如果不能及時(shí)撤退，他們必然會(huì)被圍剿。而騎兵沒(méi)有補(bǔ)給需求，其機(jī)動(dòng)性很強(qiáng)，適合長(zhǎng)距離奔襲。

    秦朝之后，中原王朝試圖用萬(wàn)里長(zhǎng)城對(duì)付塞外的騎兵，其實(shí)，這是不可能的，騎兵只要全力突破一個(gè)位置，剩余的騎兵只需等待防線被撕開(kāi)，然后一擁而入即可。