酒菜上的很快，無一不是珍饈佳肴，酒更是美酒佳釀。

    裴秀指著幾案上的酒壺道：“換一壺溫酒來。”

    伙計(jì)當(dāng)然是沒有二話，立刻將冷酒取走，換過一壺溫?zé)岬木苼怼?/br>
    曹亮有些奇怪，按理說冬天天寒地凍的，喝點(diǎn)溫酒可以滋補(bǔ)養(yǎng)身，溫經(jīng)活絡(luò)，但現(xiàn)在已經(jīng)是春天了，春暖花開，氣候宜人，此時(shí)再喝溫酒，也沒那個(gè)必要了。

    “原來裴兄喜歡喝溫?zé)嵋稽c(diǎn)的酒啊。”

    裴秀奇道：“曹兄不服五石散嗎？服過五石散，必飲溫酒，方能發(fā)散藥力，通經(jīng)活絡(luò)，百病消除?！?/br>
    曹亮這才恍然大悟，原來裴秀一直在服用五石散，故而才喝不得冷酒。

    五石散起源于漢代，在士人圈子之中廣為流行，但真正盛行于世，有一人卻是“功不可沒”。

    此人便是曹cao的養(yǎng)子兼女婿何晏。

    何晏在三國時(shí)代，確實(shí)是一個(gè)比較另類的人物。他是漢靈帝時(shí)大將軍何進(jìn)之孫，何進(jìn)是一個(gè)糊涂蛋，為了對(duì)付擅權(quán)的十常侍，引狼入室地召來了董卓，結(jié)果董卓還沒到，何進(jìn)先被十常侍給干掉了，然后十常侍團(tuán)滅，董卓進(jìn)京，三國亂世的大幕由此而拉開。

    何進(jìn)死后，何家家道中落，有人妻之好的曹cao看上了何晏之母尹氏，納為妾，于是年幼的何晏當(dāng)了拖油瓶，隨母一同住進(jìn)了曹府。

    年幼的何晏極是聰慧，因?yàn)樗豢献霾躢ao的繼子，便在地上劃了一個(gè)方框，坐在那不出來，旁人奇之，問之何故，何晏答曰，此何家宅也。有人將此事稟報(bào)給了曹cao，曹cao也甚為驚異，于是派人將他送回了何府。不過長大之后，不知是迫于曹cao的權(quán)勢，還是貪慕富貴，何晏還是心甘情愿地投靠了曹cao，心安理得地做了曹cao的養(yǎng)子。

    跟他同樣處境的，還有秦朗，只不過何晏要遠(yuǎn)比秦朗更能討曹cao的喜歡，以至于后來曹cao還把女兒金鄉(xiāng)公主許配給了他。

    雖然曹cao喜歡，但曹丕卻對(duì)其極為厭惡，每次看到何晏身穿世子的衣服招搖過世，便斥其為“假子”。

    何晏容貌俊美，有“傅粉何郎”的美稱，平時(shí)又喜歡打扮，臉蛋細(xì)膩潔白，就連女人都比不過他。曹叡疑心他擦了粉，專門在大熱天請(qǐng)他吃熱湯面，何晏吃得是大汗淋漓，只得用袖子去擦臉，反而臉更白了，曹叡這才相信他沒擦粉。

    魏晉南北朝時(shí)期，伴隨著清談之風(fēng)的興起和審美觀念的變化，漢族的性格由先前的陽剛而變?yōu)殛幦?，很多男子不再追求峨冠博帶、端莊嚴(yán)肅的儀容，而是紛紛以修飾臉蛋、敷粉裝扮為美，不再以展現(xiàn)陽剛氣為榮，而是更追求于有類女子的陰柔美。

    何晏為了保持自己的漂亮臉蛋，是煞費(fèi)苦心，最終盯上了五石散。在何晏看來，五石散具有美容養(yǎng)顏的功效，正是自己急需的，同時(shí)五石散兼有助陽的功效，更是讓縱情于聲色的何晏不可自撥。

    所以何晏便開始長年服用五石散，并對(duì)外宣稱，五石散具有祛病強(qiáng)身并有神明開朗的功效。

    何晏不僅是皇親國戚，而且是清談派玄學(xué)派的領(lǐng)袖人物，在他身體力行的帶動(dòng)下，京師士子圈內(nèi)掀起了一股服用五石散的風(fēng)潮，也難怪裴秀見曹亮不知五石散為何物時(shí)，一臉錯(cuò)愕的表情。

    對(duì)于曹亮來說，五石散其實(shí)就相當(dāng)于一種毒品，對(duì)于他這么一位來自末來社會(huì)的五好青年，又怎么可能會(huì)沾上這種不良嗜好呢？

    裴秀是怎么死的，還不就是服用了五石散之后誤飲了冷酒而送的命，死的時(shí)候，裴秀還不到五十歲。

    五石散是一種慢性毒藥，長期服用者會(huì)上癮，服用后全身發(fā)熱，并產(chǎn)生一種類似于迷幻藥的幻覺反應(yīng)，整個(gè)人神思恍惚，飄飄欲仙。

    而這種效果，正是以何晏等為首的魏晉玄學(xué)清談派所追求的，所以五石散才會(huì)大行其道。

    凡是在街頭看到那些士子身著輕裘薄衣穿著飄逸，一個(gè)個(gè)好似仙風(fēng)道骨模樣的，無不是服用了五石散。并不是說他們不喜歡穿得少，能抗凍御寒，而是服用了五石散之后，就必須多吃冷飯，故而五石散又稱之為寒食散。

    除了吃冷飯之外，還要注意多外出步行運(yùn)動(dòng)，稱為行散。還要注意多喝熱酒、好酒，每天飲數(shù)次，使身體薰薰有酒勢，即處于微醉狀態(tài)。如果飲冷酒或劣質(zhì)酒就可能會(huì)送命。另外，服藥后還要用冷水浴來將藥的毒性和熱力散發(fā)掉，并不能穿過多過暖的衣服。

    五石散可謂是源遠(yuǎn)流長，不但魏晉時(shí)代的人趨之若鶩，直至唐宋明清，都有人服用五石散，直到近代，鴉片興起之后，五石散才算是退出了歷史的舞臺(tái)。

    千年的時(shí)間，服藥者以數(shù)百萬計(jì)，因此而喪命者，亦是不計(jì)其數(shù)。

    但死的人再多，也難擋得住人們的尤其是上流貴族社會(huì)的服藥熱情，就如同現(xiàn)代社會(huì)，空虛的人往往需要毒品來麻醉自我，緩減壓力。

    人的劣根性，大抵如此，這也就五石散流傳千年而不絕的緣故。

    為了給曹亮瞧個(gè)仔細(xì)，裴秀從懷中掏出一包黃紅色粉末狀的東西來，并特意地聲明，這包五石散正是從一品居買的，價(jià)格是市面上普通五石散的數(shù)倍。

    盡管曹亮并沒有購買五石散的意思，但裴秀還是極力地進(jìn)行推薦。

    何晏現(xiàn)在擔(dān)任吏部尚書之職，許多人為了求取仕途，刻意地迎奉裴秀，而五石散一旦上癮，也和毒品一樣，是很難戒除的。

    所以不管裴秀如何花言巧語，推崇倍至，曹亮絲毫沒有去嘗試服用五石散的念頭，結(jié)果只能是裴秀悻悻然罷了。

    士子圈里的人不服藥的，確實(shí)是很少，裴秀自然對(duì)曹亮的行為感到詫異，不過各人喜好不同，裴秀也強(qiáng)迫不得，但道不同不相為謀，酒宴的氣氛變得有些冷清起來。

    酒宴之后，裴秀只是淡淡地道了一聲再會(huì)，便告辭而去。