“靠，小李你怎么說話吶？”張牧不滿地拍開了她的手，一把勾住沈長(zhǎng)河的左肩：“單眼皮招你惹你啦，吃你家大米了嗎？重色輕友、見利忘義的混蛋！哼，難道你不覺得本副官近朱者赤，最近越來越英俊了嘛？”

    “哎，將軍，”李云凌笑嘻嘻地把手搭在沈長(zhǎng)河的右肩上：“他說你是豬哎！此等三天不打上房揭瓦的貨，你不揍他？”

    話音剛落，兩人腦門上各挨了重重的一記爆栗，疼得一起嗷嗷叫了起來。沈長(zhǎng)河拍了拍手，一臉和善的笑容：“父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——你們兩個(gè)再貧嘴，仔細(xì)老爺我家法伺候?！?/br>
    “妻”和“子”立刻就蔫兒了，老老實(shí)實(shí)地低了頭：“是，將軍?！?/br>
    雖然幾個(gè)人打打鬧鬧有說有笑、感情也似乎越來越好，可李云凌總覺得，他好像哪里又跟以前不一樣了。只不過，她還沒來得及細(xì)細(xì)品味這變化，高昌守軍的防線就已被叛軍攻破！

    這些信仰獨(dú)神教的叛軍主要由突厥人組成。按照慣例，他們每攻破一座城池便會(huì)燒殺搶掠、強(qiáng)*jian*處*女——因?yàn)椋凑摘?dú)神教教義，為至高無上的真神開疆拓土就是對(duì)教宗最大的貢獻(xiàn)，是有資格在人間以及天堂享用最多八十一名、仍是處*子之身的少女初*夜的。

    這次也不例外。不過，還沒等到這些獨(dú)神教徒開始著手“辦正事”那一刻，原本打算好生休息一番、養(yǎng)精蓄銳的叛軍就遭到了不明勢(shì)力的偷襲。最開始只是有人放放冷槍偶爾打死幾個(gè)士兵，可等到叛軍高層真正重視起來時(shí)，這種間歇性的“偷師暗算”已然演變成了巷戰(zhàn)！

    叛軍攻城靠的是人數(shù)優(yōu)勢(shì)，但單兵作戰(zhàn)能力相對(duì)較弱。這些偷襲的“敵人”雖不多，但幾乎個(gè)頂個(gè)都是rou搏好手，對(duì)于巷戰(zhàn)這種作戰(zhàn)方式非常有經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)利用地形及時(shí)躲避對(duì)方的沖鋒、實(shí)行敵進(jìn)我退敵疲我打的流氓戰(zhàn)術(shù)，來去皆是一陣風(fēng)，是故叛軍沒占到半點(diǎn)便宜。

    更不用說，突厥叛軍一部分兵力前線這邊正酣戰(zhàn)著，后方防守稍稍出了點(diǎn)兒疏漏，軍*火庫就被炸了——

    沒錯(cuò)，被一群來歷不明的中原人直接給炸了，炸的灰飛煙滅！

    為什么炸軍*火庫呢？這是因?yàn)?，突厥軍?duì)有個(gè)不成文的規(guī)矩：非戰(zhàn)時(shí)軍人不得隨身配槍。這本是為了防止生性暴烈野蠻的族人自相殘殺所訂立的規(guī)矩，卻在無形之中幫了“反抗者”的大忙：雖然人數(shù)不多，但幾顆手榴彈連帶著一桶“黑火油”下去，多少人都守不住軍*火庫；軍火庫一沒，手里沒有□□的突厥士兵就成了活靶子、成片成片地倒了下去。

    直到被援軍從俘虜營里放出來，喀什喀爾督軍卡夫·阿德勒才重新打量一番眼前這個(gè)滿嘴“佛祖保佑你”的商人，并開始對(duì)他刮目相看了——連帶著他那一臉猙獰可怖的刀傷都變得可愛了起來。

    “阿彌陀佛，好在你還活著！”商人熱情地替他解開身上的繩索，一邊指揮者“家仆”以及高昌士兵收拾殘局，自己則毫無預(yù)兆地抬手一槍打爆了突厥戰(zhàn)俘中一名試圖反抗士兵的頭顱，嘴里卻絮絮叨叨悲天憫人地嘀咕著：“唉，怎么又殺生了？善哉善哉，佛祖見諒。”

    “你……究竟是什么人？你是誰？”卡夫目瞪口呆地望著商人，喃喃開口。商人一本正經(jīng)地指著自己，理所當(dāng)然道：“如你所見，在下當(dāng)然是個(gè)商人。至于名字么，不重要?！?/br>
    接下來的幾天，卡夫親眼見證了“撒旦”的崛起。已然借平定“突厥獨(dú)神教徒叛亂”之機(jī)掌控了全城防務(wù)的“秦國客商”，力排眾議、當(dāng)著整座喀什喀爾城的百姓面前，用最野蠻的方式——斬首之刑，處決了所有參與叛亂的突厥人。

    一時(shí)之間，古老的喀什喀爾淪為人間地獄！

    這位“秦國客商”自此一戰(zhàn)成名。很快，他依托高昌軍方勢(shì)力血腥鎮(zhèn)壓、屠殺突厥獨(dú)神教的消息即傳遍了喀什喀爾及其周圍市鎮(zhèn)，而他本人則借著一次大型集會(huì)之機(jī)，當(dāng)眾親手?jǐn)叵乱幻回逝衍姷哪X袋拎在手上，同時(shí)撕去臉上的偽裝，露出一張年輕、絕美的面容。

    一片或愕然或驚艷的呼聲之中，他的嘴角微微上揚(yáng)，勾勒出一個(gè)陰冷殘戾的笑容來：“告訴諸位一個(gè)壞消息——”

    “我，大秦西南軍政府將軍沈長(zhǎng)河，從地獄里回來了！”

    復(fù)仇（二）

    李云凌以為，以自家將軍之前在高昌境內(nèi)那些斑斑劣跡，身份一旦暴露必然引起這里軍民的反感甚至仇恨?？伤f沒想到的是，短短不到三日，喀什喀爾的高昌軍隊(duì)就借著他的“名聲”迅速打開了俄爾濟(jì)特河流域數(shù)座城鎮(zhèn)的大門，所到之處，突厥人幾乎都是避其鋒芒，畏葸不前。

    這種感覺……很像有人手持東海龍宮避水珠一路向前，所過之處無人可擋，哪怕滔天巨浪也能開辟出一條寬廣旱路、如履平地。

    也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，此時(shí)此刻對(duì)突厥叛軍同仇敵愾的高昌人，也好像忘記了此前的“國仇家恨”，紛紛用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)高昌大秦聯(lián)軍的支持和擁護(hù)。

    對(duì)于其中原因，李云凌獨(dú)自思索了許久。難道是因?yàn)樯蜷L(zhǎng)河之前把高昌人打得哭爹喊娘所以突厥人才慫的？不太可能啊。那又是因?yàn)槭裁丛颍?/br>
    “亞羅斯教主是我們吐火羅人的民族英雄，也是光明神的化身——他曾以一己之力創(chuàng)造了‘神跡’、摧毀了突厥人的獨(dú)神教信仰根基?！睂?duì)此，喀什喀爾督軍卡夫如是解釋道：“沈長(zhǎng)河將軍是他的后裔，據(jù)傳也繼承了亞羅斯教主的‘神之血統(tǒng)’，所以突厥人才會(huì)這么畏懼他?！?/br>