卻說桂陽太守陳奉，前已剿平長沙賊黨，見五十二回。復破滅桂陽賊李研，桂陽乃安。惟余賊卜陽、潘鴻等，逃入深山，伏處年余，覷得兵防少弛，又四出劫掠，蹂躪居民。還有艾縣殘賊，亦與卜、潘二賊聯(lián)合，大為民患。荊州刺史度尚，頗有膽略，招募蠻夷雜種，懸賞進討，大破賊眾，連平三寨，奪得珍寶甚多。卜、潘二賊，仍竄入山谷間，黨羽猶盛。尚欲窮搗賊巢，殄絕根株，只士卒已腰囊滿盈，不愿冒險再入，彼此逍遙自在，各無斗志。尚乃想出一法，向眾揚言道：“卜陽、潘鴻，乃是多年積賊，能戰(zhàn)能守，未易驅(qū)除，我兵已經(jīng)勞苦，且與賊相較，還是彼眾我寡，一時不便輕進。今宜征發(fā)諸郡兵馬，并力擊賊，方可圖功。爾等可隨時習勞，出外射獵，毋使游惰，待至諸郡兵到，大舉進剿，豈不是一勞永逸么？”士卒聞言，很是喜悅，當即成群結隊，共出游獵，每日獲得禽獸，充入庖廚，足供大嚼。眾情愈加踴躍，遂至傾寨俱出，四處弋射，盡興始歸。不意到了營旁，統(tǒng)是驚心怵目，叫苦連天：原來那幾座營盤，都已變做灰燼，所有平時珍積，被祝融氏收拾盡凈了。卻是奇絕?？垂匍喆?，還道是營中失火，誰知卻是度尚的秘計。尚見軍心懈弛，無非為驕富所致，因特誘他出獵，密令心腹將士，暗地縱火，毀去各營，使他失所憑借，然后可以再用。大眾未知尚謀，正在自悔自恨，涕淚交并，可巧尚來營巡視，故意頓足道：“我令汝等出獵習勞，實為平賊起見，今營中無故被毀，致失汝等蓄積，怕不是由賊狡計，前來放火么？這都是我失防閑，致遭此害，我定要向賊求償呢！”說至此，見大眾并皆感泣，又繼續(xù)宣言道：“卜、潘二賊的財貨，足富數(shù)世，諸君若能努力擊賊，便可悉數(shù)取來，區(qū)區(qū)小失，不足介意，明日就進搗賊巢便了！”雖是一番權謀，但欲驅(qū)策驕兵，亦不得不爾。眾皆應聲道：“愿如尊命！”尚心中大喜，飭各軍秣馬蓐食，待旦即發(fā)。未幾已是黎明，便傳出號令，全軍啟行，自己亦披掛上馬，揚鞭急進，馳抵賊寨。卜陽、潘鴻等賊，甫經(jīng)起食，一些兒沒有防備，被官軍長驅(qū)殺入，如削瓜刈草一般，卜、潘二賊，棄食出奔，由吏士搶步趕上，亂刀交揮，任他兩賊如何兇悍，已剁得有頭無尾，血rou模糊。余賊大半飲刀，剩了幾個腳長的毛奴，雖得僥幸逃生，也已心膽交碎，情愿改過自新，變做平民，荊州大定，群寇悉平。尚以功得封右鄉(xiāng)侯，調(diào)任桂陽太守，越年征還京師，改命任胤為桂陽太守。荊州兵目朱蓋等，戍役日久，財賞不足，復憤恚作亂，與桂陽賊胡蘭等合并，共計三千余人，進攻桂陽，焚掠郡縣。任胤膽小如鼷（xi），棄地逃走。賊眾輾轉迫脅，多至數(shù)萬，移擾零陵。太守陳球，嬰城拒守，掾吏向球進說道：“賊勢甚盛，明公不如挈家避難，尚可自全！”球勃然發(fā)怒道：“太守分國虎符，受任一方，豈可顧全妻孥，折損國威？如敢再言奔避，立斬勿貸！”掾吏乃咋舌退去。球即削木為弓，斷矛為矢，引機扳發(fā)，射死賊黨多人。賊攻城不下，因決城外流水，灌入城中，球相視地勢，據(jù)高屯兵，反引水淹賊，賊眾驚駭，乃將流水泄去。內(nèi)外相拒十余日，全城無恙。朝廷再授尚為中郎將，使率幽、冀、黎陽、烏桓步騎二萬六千人，往救零陵。尚連敗賊眾，又與長沙太守抗徐等，調(diào)集各郡士卒，合力討擊，大破胡蘭。蘭急不擇路，驟馬亂奔，尚督兵追及，張弓搭箭，射倒蘭馬，蘭顛撲地上，當由眼快腳快的軍士，趕出一刀，了結賊命，余賊失去頭顱共約三千五百級，朱蓋等竄往蒼梧。詔賜尚錢百萬，抗徐等亦受賞有差。尚系山陽人，徐系丹陽人，兩人為同時名將。至朱蓋等入蒼梧境，復被交阯刺史張磐擊退，仍還荊州，后來為零陵太守楊璇討平，這且無庸細表。

    且說李膺遇赦后，復起為司隸校尉。他本生性剛直，不肯詭隨，雖已迭經(jīng)挫折，仍然風裁嚴峻，執(zhí)法不阿。小黃門張讓弟朔，為野王令，貪殘無道，甚至刑及孕婦，一聞膺為校尉，便即懼罪入京，匿居乃兄第舍。果然膺聞風往捕，親率吏卒至讓家，四處搜尋，不見形影，及見室有復壁，即令吏卒毀壁入視，得將張朔覓著，一把抓住，押赴洛陽獄中，訊鞫得供，立即處斬。讓遣人說情，已經(jīng)無及，沒奈何入訴桓帝，謂膺專擅不法?；傅壅兮呷氲睿斆嬖懾?，問他何故不先奏請，便即行誅。膺從容答說道：“昔晉文公執(zhí)衛(wèi)成公，歸諸京師，《春秋》不以為非；《禮》云公族有罪，雖加三宥，有司尚可執(zhí)憲不從。且孔子為魯司寇，七日即誅少正卯，今到官已越一旬，自恐稽遲獲罪，不意反欲速見譏。就使臣罪至死，還望陛下寬限五日，使臣得殄除元惡，然后退就鼎鑊，也所甘心了！”元惡何能盡除？徒使權閹側目，膺亦可以休矣！桓帝聽著，因他理直氣壯，不能再詰，乃旁顧張讓道：“這是汝弟有罪，應該加戮，不得專咎司隸呢。”遂令膺退去，張讓亦只好趨出。嗣是黃門常侍，皆屏足帖息，雖經(jīng)休沐，不敢復出宮省?；傅酃謫栐颍婇幉⑦殿^泣語道：“畏李校尉！”是時朝廷日亂，綱紀頹弛，惟膺不屈不撓，好似中流砥柱，士人或得邀容接，輒相欣慶，號為登龍門。龍將燒尾，奈何？奈何？太尉陳蕃，薦引議郎王暢，進為尚書，出任河南太守，奮厲剛猛，與李膺齊名。太學諸生三萬余人，常欽慕陳蕃、李膺、王暢等人，交口贊美，編出三語道：“天下楷模李元禮，不畏強御陳仲舉，天下俊秀王叔茂?！痹Y、仲舉、叔茂，便是李膺、陳蕃、王暢三人的表字。自從太學生有此標榜，遂致中外承風，競相臧否，孰忠孰jian，孰賢孰不肖，往往意為褒貶，信口歌謠。于是君子小人，辨別甚清，君子與君子為一黨，小人與小人為一黨，小人只知為惡，黨派卻結得牢固，不至紛爭。君子與君子，有時為了學說不同，政見不同，卻互生齟齬，又從一黨中分出兩黨來，兩黨相誹，久持不下，反被小人從旁竊笑，乘隙攻入，得將黨人二字，加到君子身上。暗君不察，疑他結黨為非，聽信讒言，濫加逮捕，鬧得一塌糊涂，這就叫做黨禍。小人原屬可恨，君子亦不能無咎。

    看官聽著，待小子敘明東漢黨禍的源流。一朝大獄，應該特別敘明。先是桓帝為蠡吾侯時，曾向甘陵人周福受業(yè)，及入承大統(tǒng)，便擢福為尚書；又有甘陵人房植，曾一任河南尹，也有重名。福字仲遲，植字伯武，鄉(xiāng)人替他作歌道：“天下規(guī)矩房伯武，因師獲印周仲遲。”據(jù)此兩語，似乎房植的名望，駕過周福，惟兩人既相繼通顯，自然各置賓僚，福門下無不助福，往往優(yōu)福劣植，植門下無不助植，又往往優(yōu)植劣福，兩造互爭優(yōu)勝，積不相容，免不得各樹黨徒，浸成仇隙，黨人的名號，就從甘陵的周、房兩家，發(fā)生出來。既而汝南太守宗資，用范滂為功曹，南陽太守成瑨（jin），用岑晊（zhi）為功曹，并委他褒善糾違，悉心聽政，二郡又有歌謠道：“汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾；南陽太守岑公孝，弘農(nóng)成瑨但坐嘯?！弊谫Y南陽人，成瑨弘農(nóng)人，孟博系范滂表字，公孝系岑晊表字，歌中寓意，是歸美范滂、岑晊二人，名為功曹，實與太守無二，冤冤相湊，釁啟南陽。宛縣人張泛，為桓帝乳母外親，擁有資財，工雕刻術，嘗琢玉鏤金，私賄中官，中官與為莫逆交，往來甚密，汎得恃勢驕橫，肆行無忌，宛吏不敢過問。南陽功曹岑晊，因宛縣為南陽屬地，特勸太守成瑨，捕汎入獄，汎慌忙通訊中官，乞為救護，中官即為代請，頒下赦文，晊又促瑨誅死張汎，然后宣詔施赦。小黃門趙津，家居晉陽，貪殘放恣，太原太守劉

    臣聞齊桓修霸，務為內(nèi)政；《春秋》于魯，小惡必書。宜先自整飭，后乃及人。今寇賊在外，四肢之疾；內(nèi)政不理，心腹之患。臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言以疏，內(nèi)患漸積，外難方深。陛下超從列侯，繼承天位。小家蓄產(chǎn)百萬之資，子孫尚恥愧失其先業(yè)，況乃產(chǎn)兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎？即不愛己，不當念先帝得之勤苦耶？前梁氏五侯，毒遍海內(nèi)，天啟圣意，收而戮之，天下之議，冀當小平。明鑒未遠，覆車如昨。而近習之權，復相煽結。小黃門趙津，大猾張汎等，肆行貪虐，jian媚左右。前太原太守劉

    桓帝覽疏，非但不從蕃請，并且下詔責蕃。黃門中常侍等，恨蕃加甚，只因蕃為名臣，一時未敢加害，故蕃尚居官如故。平原人襄楷，詣闕陳書，力為瑨、

    杜密潁川人，累遷北郡、泰山太守，調(diào)任北海相，監(jiān)視宦官子弟，有惡必懲；及去官還家，每見守令，多所陳托。同郡劉勝，亦自蜀郡告歸，閉門掃軌，不復見客。潁川太守王昱，嘗向密稱美劉勝，說他清高絕俗，密知昱諷己，奮然說道：“劉勝位為大夫，見禮上賓，乃知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，這乃是當世罪人！密卻舉善糾惡，使明府賞罰得中，令聞休揚，豈非有裨萬一么？”無道則隱，奈何不知？昱聞言懷慚，待遇加厚。嗣入朝為尚書令，遷官太仆，嫉惡甚嚴，與李膺名行相次，時人號為李杜；膺既得罪，密自然不能脫身，與同連坐。陳翔系汝南人，官拜議郎，出任揚州刺史，嘗舉發(fā)豫章太守王永，私賂中官，吳郡太守徐參，倚兄中常侍徐璜權勢，在職貪穢，永與參因此被黜，宦豎與他結嫌，亦將他列名黨案，逮入獄中。陳寔本與宦官無仇，不過因名盛遭忌，致被羅織。有人勸寔逃亡，寔嘆息道：“我不就獄，眾無所恃?！蹦送ι砣攵迹哉埱粝?。范滂本反對

    讒口囂囂真罔極，忠言諤諤總徒勞。

    欲知何人出為辯誣，容至下回再表。

    國家設兵，原以防盜，盜去不擊，烏用兵為？觀度尚之計激軍心，似以詐謀使人，不足為法，然尚之所用以擊賊者，乃蠻夷雜種耳，平素未曾訓練，第因一時之募集，驅(qū)使從戎，若非設法以鼓動之，安能令其再接再厲，搗平賊巢耶？故尚之所為，權道也，非正道也。孔子所謂可與權者，尚其有焉。若李膺等雖素懷剛正，而當國家開道之秋，不如潔身遠害，天地閉，賢人隱，古有明言，乃以一時之矯激，禍及海內(nèi)，寧非愚忠？徐孺子謂大木將顛，非一繩所能維，郭林宗謂天之所廢，不可復支，正洞明權變之言，故卒能超然于黨禍之外。劉勝甘作寒蟬，亦比物此志云爾。李、杜雖忠，其如未識權宜何也？