床沿開出許多紫色鈴鐺樣式的小花，細(xì)看全結(jié)在緊緊捆住木板的藤蘿之上。

    最驚人的還是床上生出一朵巨大的青蓮，中間有一捧青色的蓮蓬，不生蓮子，倒像個(gè)碧色的平臺(tái)，剛好供一人坐臥。

    不周確實(shí)來過這個(gè)內(nèi)室。看著不動(dòng)聲色的，實(shí)則都在想怎么開花嗎？

    魚羈游看著自己面目全非的臥房，欲言又止。

    ……

    翌日，明水附館，桑榆班。

    “誒誒，”云露濃戳戳坐在身旁的魚羈游，悄聲問，“你跟大師兄是不是吵架了。”

    魚羈游昨日在廳堂同商信坐了一夜，閉著眼入定，然而思緒始終難以集中。

    他饒是現(xiàn)在精神不振，聽到這個(gè)問題也不由心神一震。

    “沒有?！濒~羈游答道。

    云露濃懶洋洋地瞅了一眼推門進(jìn)來的秦幸之——啊，下節(jié)是秦先生的課，可以躲會(huì)兒懶——不自覺地?cái)傇谝伪成?，“但是他今天特別冷淡誒！”

    同九鳴仙君相處這幾日來，所有桑榆班的同學(xué)都得出了一個(gè)結(jié)論，同明水學(xué)宮眾人一樣的結(jié)論：大師兄是面冷心暖！

    “剛才上數(shù)課他都沒怎么看你，”云露濃歪著頭數(shù)了一下，“才看了——八次?！?/br>
    “對(duì)，而且他今天都沒有笑?！庇痔竭^來一個(gè)腦袋加入八卦。

    另一人本來只是支起耳朵偷聽，聞言難以置信地回道：“你確定九鳴師兄有笑過？”

    前一人不服氣地反駁：“怎么沒有，每次他看羈游的時(shí)候眼睛都笑了！”

    “咳咳，”秦幸之試圖引起眾人注意，“同學(xué)們，我們今天學(xué)《第三木慧篇》?！?/br>
    “又是五行！”有人哀嘆。

    “是啊，秦先生你換一個(gè)唄！”亦有人附和。

    嘉文先生給他們上符課，因?yàn)閺幕A(chǔ)開始，一直在講五行之符。

    秦幸之跟他杠上，演課上也總是教五行之術(shù)，天知道五行其實(shí)根本不是術(shù)法的基礎(chǔ)內(nèi)容。

    “我也不想，但這是館長給我的，今天從蒙學(xué)到學(xué)宮都下發(fā)了，所有人都要學(xué)?！鼻匦抑?dāng)[擺手，“而且這是功法，不是術(shù)！”

    不僅如此，每個(gè)小世界的小組都置頂了一個(gè)關(guān)于《木慧篇》的帖，倡導(dǎo)每個(gè)人都學(xué)習(xí)。

    所有的術(shù)法從廣義上都可以稱為功法，是功法的殘篇。

    生克天尊創(chuàng)造了《五行輪轉(zhuǎn)化生功》，《木慧篇》是其中關(guān)于木行的一個(gè)理論篇章?！兜谌净燮肥撬谌涡抻喌陌姹?，也是最經(jīng)典的一個(gè)版本。

    其效用僅僅是生出木慧，提高人的木行靈感，與任何功法都不沖突，對(duì)木、火行術(shù)法有一定促生作用。

    每個(gè)人都可以修煉多部功法，有積累靈氣增進(jìn)修為的，有修神識(shí)的，有練身法的，有五行的……但因?yàn)殪`氣無屬性，本命功法最好是中正平和的。

    《五行輪轉(zhuǎn)化生功》形成五行循環(huán)，思路開放不偏激，是明水主建的藏經(jīng)閣中開源功法之一。

    不過，憑人身五行之氣不可直接修煉，《五行功》的思路稍稍別致了一些，并不是本命功法的主流選擇。

    聽到是下發(fā)指導(dǎo)修煉的功法，一群家里各有門路的仙二代們議論紛紛。

    “木行功法？我聽說好像和巢澗界的事有關(guān)？”

    “我也聽說了，明水學(xué)宮祭酒去了巢澗界，用了一個(gè)木系術(shù)法！”

    “玄寧祭酒是水火抗生之道的??！虧你還在明水附館讀書，這個(gè)都不知道?！?/br>
    “我聽我爺爺說過，對(duì)付天魔最好用五行之力。”云露濃插話道，“木氣既可以打擊天魔，又可以治療，應(yīng)該是因?yàn)檫@點(diǎn)才選擇木行的吧?！?/br>
    “那為什么不是水行呢？水行功效差不多吧?！?/br>
    “我家長輩一直在界外抗擊天魔，他就修了水行功法?！?/br>
    “笨，水會(huì)打濕衣服?！?/br>
    ……

    一群學(xué)渣討論著似是而非的小道消息，即使家里人從來不避著他們，因?yàn)閷W(xué)識(shí)薄弱也只能理解個(gè)五六成，再轉(zhuǎn)述又歪曲到只剩二三成。

    秦幸之看不下去，一手飛書將小冊(cè)子傳到每個(gè)人桌前，“大家先讀一讀。”

    “木者，草木也，生者也。春之生始發(fā)，夏之盛，秋之衰，冬之息，此四季節(jié)律也……”

    總結(jié)下來，要萌發(fā)木慧，就要多親近自然，多觀察草木萌發(fā)，尤其是靈物的生長。

    方法有：一、親手養(yǎng)一株靈植；二、多在木氣濃郁的地方修煉；三、暗示自己是發(fā)自內(nèi)心地喜愛草木，就可以激發(fā)木行靈感……

    木慧產(chǎn)生的標(biāo)志是，當(dāng)你看到草木時(shí)，會(huì)情不自禁心生喜悅，且自身會(huì)有明悟。

    后面還附了各種木系術(shù)法、符箓、圖陣的原理通識(shí)介紹。

    理論上，修行了《第三木慧篇》，對(duì)木的理解會(huì)很深刻。

    只要對(duì)著冊(cè)子照葫蘆畫瓢，都可以使用通識(shí)意義上的大多數(shù)木系術(shù)法，而且如果你會(huì)畫符和刻陣的話，符箓和圖陣也可以做出來。

    “哇，好簡單。”有人感慨道。

    不同于五行符箓，五行之術(shù)是術(shù)法的難點(diǎn)內(nèi)容。

    術(shù)法的關(guān)鍵是觀想加上靈氣，比如云游術(shù)的原理說得最通俗就是“我希望我能跑得很快”，然后為腿部附加靈力。

    當(dāng)然實(shí)際上并不會(huì)這么簡單，還有各種精細(xì)回路構(gòu)建的過程。

    而像搜魂術(shù)這種不能直接“希望”的——像原版搜魂術(shù)那樣直接“希望”就會(huì)引動(dòng)神識(shí)之力，而且對(duì)人體造成很大傷害——必須觀想“玄清結(jié)構(gòu)”這種特殊結(jié)構(gòu)。