“我們最初只是一團(tuán)靈氣，是天道賦予我們其型態(tài)，又把他的一部分交給我們，所以才有了三族族長(zhǎng)，”元麒笑如清風(fēng)明月，“其實(shí)我們應(yīng)該是天道的孩子?！?/br>
    不知是不是他說(shuō)的太驚世駭俗，麒麟領(lǐng)地里的一切變的十分平靜，連樹(shù)上枝葉被風(fēng)掃動(dòng)的聲音都沒(méi)有。

    “不過(guò)也沒(méi)有你想象的那么嚴(yán)重，洪荒中的諸位都可以算是天道子嗣，”元麒手指點(diǎn)點(diǎn)地面，大地開(kāi)裂生出一枝嫩芽，“我們最初都是靈氣，連意識(shí)都是模糊，是剛出生的天道孕育出了形的至理，又把這份道理融入我們的靈氣之中?！?/br>
    “洪荒的一切都是被他守護(hù)著的，這并不是夸耀，而是尊敬，沒(méi)有生靈會(huì)比三族族長(zhǎng)更尊敬天道，”元麒輕笑的說(shuō)道，平靜的臉上是最深刻的敬慕，“你是混沌生靈想必是不會(huì)明白，在出生的時(shí)候有一個(gè)無(wú)形的存在，是用何等期盼溫柔的雙手保護(hù)我們存在在世界上?！?/br>
    “我們不是不能逃脫注定退出洪荒的命運(yùn)，而是我們不想?！痹柙邙欌x驚疑不定的眼神里說(shuō)出更加驚駭?shù)脑?，“洪荒是我們誕生的地方，哪怕世界改變，元會(huì)消逝，但是生靈越發(fā)補(bǔ)全天道，洪荒越不是洪荒?！?/br>
    “不是三族的洪荒再留下去也毫無(wú)意義，”元麒這樣無(wú)所謂的說(shuō)著，“族中有些聰明的，自然會(huì)留下生機(jī)，不聰明的就隨我們一起消失在洪荒土地上，這是遠(yuǎn)古生靈的覺(jué)悟?！?/br>
    直到離開(kāi)，鴻鈞也無(wú)言，他未曾把擺脫懲罰的天意說(shuō)出來(lái)，而元麒也明顯不需要。

    混沌中的神魔自出生就在殺伐闡明自己的道，自己的正確，卻沒(méi)想到只是不大的洪荒里，竟然有超越道的意志，或許那是混沌生命永遠(yuǎn)不會(huì)明白的另一層次的道。

    鴻鈞的衣袍下處擺開(kāi)漣漪的浮云，呼吸著洪荒的靈氣，確實(shí)比混沌時(shí)要平靜許多，再看漸漸散去殺戮黑氣的黎明邊際。

    心境無(wú)形中上升了一層，他似乎感受到萬(wàn)物開(kāi)始蘇醒的奇妙滋味。

    鴻鈞緩緩的吐出一口氣，極速消失在晨起的炙日中。

    ——龍鳳初劫完。

    作者有話要說(shuō)：　　親們，求冒泡留言QAQ。

    ☆、第八章 天生巫妖圖

    “盤古開(kāi)辟洪荒時(shí)倒地化出萬(wàn)千生靈，其中有汗毛生出林木，骨骼孕育金石，肌rou變化山巒，雙目開(kāi)辟天時(shí)，從此，洪荒完整?！?/br>
    太初放下把玩的混沌靈氣，原本被揉捏成團(tuán)的小東西失去太初之力噗的一聲爆炸成一團(tuán)煙霧。

    “天道在的時(shí)候還不覺(jué)得，現(xiàn)在他不在了，確實(shí)空曠許多?！?/br>
    也不知道是不是心態(tài)問(wèn)題，反正混沌也覺(jué)得太初是想太多。

    “混沌地域很大，天道占地面積很小。”所以會(huì)覺(jué)得空曠是你自己的問(wèn)題。

    太初側(cè)過(guò)頭，一點(diǎn)也沒(méi)在意混沌的抬杠，“你知道洪荒的獸族是怎么出現(xiàn)的嗎？”

    混沌一頓，他連在身體上出生的三千神魔都不知道，更何況是洪荒世界了。

    一看就不知道，太初又嘆了口氣，“混沌，你倒是也上點(diǎn)心?！?/br>
    混沌無(wú)言以對(duì)，他們?nèi)酥衅鋵?shí)有兩人都對(duì)太初這種較真的習(xí)慣有點(diǎn)抗議。

    在太初的話題下，獸族誕生的故事就從盤古倒地后開(kāi)始。

    風(fēng)水火土在空無(wú)的大地上嬉鬧，林木遇風(fēng)而生，遍布大陸，火燃遍溝渠，化成熔巖，寶石深埋地底，土跑遍洪荒，形成浮塵，沙暴，唯有水落地成泥，滋生萬(wàn)物。

    一滴水滋潤(rùn)一片土地，生命就從這不起眼的地方開(kāi)始形成。

    先是無(wú)知無(wú)覺(jué)的莽獸從泥土中誕生，他們遵循弱rou強(qiáng)食的真理，按照陰陽(yáng)大道繁衍生息，遍布洪荒。接著靈氣被天道點(diǎn)化，因太初之道生缺成一，被靈氣生成之物素有靈智，可飛于天上，可行于土地，天生具有與天道溝通的能力，他們明確懂得追尋道理。

    兩方都開(kāi)始在洪荒中生長(zhǎng)，有靈智的一方把不明天理的莽獸驅(qū)趕到偏僻的地方，直到龍鳳初劫過(guò)后，天道大有補(bǔ)全。新誕生的莽獸擁有靈智，懂得道理，學(xué)會(huì)哺育與尋道，與原本靈氣誕生的獸族混合到一起，生成新的生命，他們自稱為妖。

    往往一萬(wàn)個(gè)獸族之中才會(huì)出現(xiàn)一只天生明理的妖，所以剛開(kāi)始妖族還很稀少，土地與食物往往都很充沛，而有些自龍鳳三族之時(shí)就在修行的靈物也分別給自己取了名字。

    洪荒上開(kāi)始出現(xiàn)獸族尋道的妖族修士，金木玉石等成道的靈物修士，也有無(wú)形之物孕育成型的天生大能。

    比如盤古雙目中太陽(yáng)精火孕育出的三爪金烏，自出生開(kāi)始就得天眷顧，一只爪下古鐘懸掛，一只頭頂山河圖錄，顯而易見(jiàn)都是被寄予大氣運(yùn)的生靈。

    經(jīng)過(guò)一遭大劫，天道也越發(fā)圓滿，若是之前龍鳳麒麟等生靈還有得窺混沌成就大道圣人的機(jī)會(huì)，那現(xiàn)在無(wú)疑只有天道圣人一路可走。

    想要不死不滅與天地同生，就只有尋覓天道，明悟自我，艱苦修煉，成就大毅力，大功德，大修為。

    被局限在洪荒這片天地下的生靈，思想逐漸復(fù)雜起來(lái)。

    妖族從原本簡(jiǎn)樸的大道轉(zhuǎn)變出法力這種小道，把并無(wú)必要細(xì)細(xì)分割的道境分出人仙，地仙，天仙，太乙真仙，大羅金仙，準(zhǔn)圣等區(qū)別，他們以把道分化出無(wú)數(shù)手段為傲。

    質(zhì)樸的道意從教會(huì)人衣食，繁衍，包容，德行等處轉(zhuǎn)變?nèi)鐝P殺，捕獵，陷阱等生存必須的殺傷法術(shù)。