第264章一線生機(jī)四十七

    但,現(xiàn)實(shí)也并未給他們糾結(jié)太久的時(shí)間，因?yàn)闊o論在哪里總有些愿意第一個(gè)吃螃蟹的人——第一個(gè)提問的不是旁人，也是不周山的一員，不過他的修為與輩分確實(shí)不高——多寶道人,通天的弟子。多寶道人的本體雖是多寶鼠,世人常言膽小如鼠,但多寶道人卻和膽小半分也扯不上關(guān)系。

    當(dāng)年他尚未化形便敢獨(dú)身一鼠橫跨千山萬水奔上不周山拜入通天門下,如今作為不周山名聲不斐的煉器師，多寶道人所問的問題自然也是煉器方面的疑惑，問題雖算不上是讓通天等人毫無頭緒的難題,但也算是有些水準(zhǔn),倒也不墮不周山的威名。

    有了多寶道人做了出頭鳥,眾人自然不敢耽擱,只待多寶道人得到答案謝過葉英后,眾人便爭先恐后地張嘴詢問,不過好在葉英早有準(zhǔn)備,但凡有人第一個(gè)發(fā)聲,其他人便自動(dòng)被禁言咒所籠罩，直至問答結(jié)束,方才結(jié)束禁言開始下一輪的提問。這般做法使得一眾大羅金仙便是修為不凡也難以在問答環(huán)節(jié)獲得多少優(yōu)勢(shì),畢竟反應(yīng)速度這種東西本就在毫厘之間,即便修為再高,也無法做出太過有效的提升,況且誰也不知道葉英會(huì)何時(shí)放開禁言,故此一時(shí)之間，提問環(huán)節(jié)也成了抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)。

    不過大羅畢竟是大羅，在被搶了數(shù)個(gè)問題之后,女媧終于憑借出色的反應(yīng)能力搶到了一個(gè)提問的機(jī)會(huì)，女媧心中疑惑萬千尤其是關(guān)于沈硯的情況，女媧幾乎脫口便想向葉英追問沈硯的近況。但伏羲又怎能不了解自己的meimei呢？女媧這邊弟子有疑四個(gè)字還未說完便被伏羲一腳踩住了尾巴。

    為了阻止女媧的問話伏羲用的力道可一點(diǎn)不小，疼得女媧聲音都變調(diào)了，不過好在伏羲這一腳以及他恨鐵不成鋼的目光終于喚回了某位狂熱粉殘存的理智，到了嘴邊的問題生生轉(zhuǎn)了個(gè)彎，問道：“不知師尊對(duì)妖族易主之事有何看法？”

    此言一出萬籟俱靜，就連原有的衣料摩擦聲也徹底消失在了太極廣場之上，與此同時(shí)眾人的目光皆是不由若有若無地飄向一旁面色暗沉的帝俊太一兄弟二人，誰人不知東海一戰(zhàn)帝俊輸給獬豸后，妖族正式走向大一統(tǒng)，天下妖族共尊獬豸為王，聽說他們最近還在籌備什么妖族天庭，此次獬豸依舊未來聽道，眾人的目光自然也就投注到了原本最有可能成為妖族共主的帝俊二人與此世最有資格評(píng)判妖族的葉英身上。

    太一輕嘆一聲并未言語，帝俊雖然面色不善卻也只是冷哼一聲狠狠地將眾人探究的目光瞪了回去便不再動(dòng)作，似乎絲毫沒有反駁的意思，一時(shí)之間眾人也是心思各異，不過眾人可以肯定的一點(diǎn)是，那獬豸著實(shí)手段不凡，竟然能讓帝俊這般的刺頭認(rèn)可他的統(tǒng)治，僅此一項(xiàng)，他妖族之主的名號(hào)便已名至實(shí)歸。

    葉英亦是抬眸掃了帝俊兄弟二人一眼，旋即復(fù)垂下眼眸只道：“世間萬事，天定人為，爾等做決，何須問吾？”

    葉英雖這么說但這也足以讓眾人認(rèn)識(shí)到葉英的態(tài)度——不干涉。雖然這并不是他們最想要的，但這個(gè)信號(hào)也已足以令一眾妖族精神一震，因?yàn)檫@同樣也代表著葉英不會(huì)干涉妖族稱霸，如此一來，他們?nèi)蘸笈c巫族相爭便能更加放開手腳了。思及此眾妖臉上不約而同地露出了一抹笑容。

    也不知是不是女媧成功搶到提問的機(jī)會(huì)打開了某種開關(guān)，之后的幾個(gè)問題皆是被一眾大羅搶到，眾人各自問了一些高深的問題，余下眾人雖大多無法理解卻也支著耳朵盡可能地多聽一些，畢竟關(guān)于大羅境界的感悟、修煉可不是他們尋常可以接觸到的，但就算聽不懂，隨便記下幾句日后裝逼也可以用?。?/br>
    隨著一眾大羅下場，原本凝滯的氛圍也漸漸火熱起來，但好景不長，因?yàn)閵Z得最后一個(gè)問題的提問權(quán)的是一名巫族——巫族祖巫，后土。

    面對(duì)眾人或驚奇、或疑惑、或惡意的目光，后土坦然處之落落大方地正色直言道：“舉世皆知我巫族不修元神只修r(nóng)ou身，不修術(shù)法但修神通，然以力證道其途坎坷，其路崎嶇，連盤古大神都未能一戰(zhàn)功成，故，敢問道祖，我巫族出路何在？圣道之門何在？”

    此言一出，太極廣場之中再度寂靜。而這個(gè)問題，顯然不僅僅是巫族關(guān)注，事關(guān)巫族實(shí)力，妖族眾人也俱是坐直了身子，聚精會(huì)神地抬首向上首望去。妖族尚且如此，后土自然更是翹首以盼，而其余諸族自也不乏關(guān)注此事之人，畢竟此事事關(guān)洪荒兩大勢(shì)力洗牌與否，他們自然不敢等閑視之。

    而在眾人期盼的目光中，葉英沉思片刻也給出了自己的答案：“巫族可成圣?！?/br>
    僅此一句，太極廣場上的氛圍轟然引爆。

    但不同于一聽到這個(gè)消息便陷入了震驚之中的眾人，后土這個(gè)當(dāng)事人甚至要比其他人更鎮(zhèn)定得多，因?yàn)闆]有人比巫族更明白巫族證道的艱難，或許是因?yàn)槭×颂啻我灾劣诹?xí)慣了失敗習(xí)慣了希望渺茫，所以此時(shí)當(dāng)葉英說他們還有希望時(shí)后土的第一反應(yīng)并非喜悅，而是冷靜地求證：“道祖所指是何途徑？”

    葉英略微一頓，方才開口道：“成圣之法，吾知有三?！?/br>
    隨著葉英開口所有人都立刻停下了自己手中的動(dòng)作，就連一眾大羅金仙都正襟危坐，像小學(xué)生聽講一樣規(guī)規(guī)矩矩地坐正身子，豎起了耳朵——“一者，以力證道，盤古大神開天之舉即為證道，可惜……功成身隕，未盡全功?！?/br>
    這一條盡人皆知，眾人自是不會(huì)驚奇，不過眾人也沒有放松精神，畢竟若是葉英那么鄭重地開口卻給出那么一個(gè)盡人皆知的答案委實(shí)太墮了他自己道祖的名號(hào)，故此眾人確信，重頭戲一定還在后面！

    果然，只聽葉英接著說道：“二者，功德成圣，悟天地之理、順天地之勢(shì)、代天地行責(zé)，以此得大功德，功德圓滿，立地成圣?！?/br>
    此言一出，眾生嘩然，立地成圣！這是什么概念？意思就是不拘修為不拘種族，只要功德足夠便可打破所有限制成就圣人果位，如此“捷徑”眾人如何能不艷羨？

    不過艷羨之余，眾人的目光也不由自主地聚焦在了女媧身上，畢竟，誰不知道如今洪荒之□□德最多的不是別人，正是憑借補(bǔ)天之功一舉成就功德金身的女媧。

    面對(duì)眾人的目光女媧卻是不由皺起了眉頭，若依葉英所說她確實(shí)是如今洪荒之中最可能憑功德封圣的人，但，她并沒有任何觸碰到圣位門檻的感覺，女媧心中充滿了疑惑，但此時(shí)禁言未解，她也無從問起，只能略微搖首，示意望向她的伏羲她并沒有任何成圣的感兆。

    伏羲自然是信得過女媧的說法的，但是旁的眾人卻是半信半疑，但與此同時(shí)他們心中也是不由一沉，畢竟不管女媧究竟是不是真的沒有感兆反正她現(xiàn)在還未成圣是實(shí)打?qū)嵉模耘畫z身負(fù)如此龐大的功德都不能封圣這件事中便可窺見一二端倪——這功德成圣之法也絕計(jì)不是說成功就能成功的，甚至有可能半點(diǎn)不比以力證道簡單。

    畢竟，功德不比靈力，更何況怨孽還會(huì)消磨功德，這太極廣場上那么多大羅金仙，真正能夠凝聚功德金光的又有幾個(gè)呢？更何況還有一些人走的便是殺伐道，凝聚功德自然比旁人更加困難萬分。

    不過眾人在關(guān)注過女媧過后，一部分的目光也不由向后土飄去，要知道若是不算女媧，另一個(gè)以功德眾多而著稱的人物就在巫族了吧？巫蜃，那個(gè)以一種奇異的姿態(tài)出現(xiàn)在洪荒一種大能眼中的名字，原本不過是眾人茶余的一份談資罷了，但是如今這段話一出，他的身份與地位可就完全不一樣了，若是巫蜃能夠憑功德封圣的話……

    他們就必須重新考量蜃在他們族中的地位了。后土默默想著，她其實(shí)并不排斥巫族接納外族，畢竟巫族的體魄是可以靠后天淬煉的，在血脈傳承方面他們確實(shí)不像妖族那般看重，但是接納外族進(jìn)入巫族，和接受巫族擁有一位外族領(lǐng)袖是完全不同的概念，但是后土心中心知肚明，雖然這功德成圣之法明顯也是他們巫族的一條出路，但族中現(xiàn)如今最有可能達(dá)成這一成就的絕對(duì)不是他們的族人，而是身為外族的蜃。

    后土與蜃也有些許交情，知道他雖是妖族卻并無種族之見，亦心中常懷悲憫。或許，承認(rèn)蜃在巫族之中的地位也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，后土默默想著，巫族這些年的主事從來都是他們兄妹十二人，似乎也是時(shí)候讓年輕人開始試著接過傳承族群的重?fù)?dān)了。片刻之間，后土心中已有計(jì)較。

    不過葉英顯然并不會(huì)因?yàn)楸娙说男乃疾欢ǘ啪徸约旱乃俣?，他略微一頓，便再次開口道：“其三——斬三尸成道，吾證道之法便為此道。”

    說著葉英卻是不由頓住了，他忽然想起，如果他曾經(jīng)看到的屬于鴻鈞的記憶沒有錯(cuò)漏的話，斬三尸成圣是會(huì)成就三道身外化身的，雖然可以通過術(shù)法將三道化身再度融入體內(nèi)使三尸合一融入本體成就大自在，但，若是不花時(shí)間煉化，那么除卻本就擁有與本體相和特質(zhì)的本我尸外，象征惡尸與善尸的兩道身外化身應(yīng)當(dāng)是存在的。

    就如此，那么問題就來了——沈硯的身外化身呢？

    葉英噌地一下子便站起了身，下一秒便已消失在了原處。

    第265章一線生機(jī)四十八

    幾乎就在葉英卷著風(fēng)嘯沖進(jìn)紫霄宮內(nèi)殿的同時(shí),原本窩在榻上“小憩”的沈硯便隨之睜開了眼睛：“阿……”

    沈硯話未出口，便被葉英握著手腕重重地?fù)ピ陂缴?，不過好在沈硯本就是側(cè)臥著的，所以除了手腕被攥得有些疼痛之外,倒也沒有多少旁的感覺,不過看到按著他的手腕撐在他上方的葉英的神情,沈硯也察覺到了葉英的不妥之處——“阿英……你怎么了？”