[獅藕藕：大概大佬認(rèn)識中的普通人和我們不一樣吧]

    [狐丸【暗墮】【極】：嘖嘖，人家情緣之間的情趣你們非要理智分析，你們不是自找著被打擊嗎？]

    [合璧：CP粉請圈地自萌，沈哥和葉莊主可從來沒承認(rèn)過。]

    [喬家小九：打住打住，友好看播，你們也不想被房管996踢出去吧？]

    [清洛：喲~小九終于被放出來了？喬叔竟然讓你來看直播了？學(xué)校放假了？]

    [喬家小九：：）不，周末小休，父上讓我來學(xué)習(xí)古希臘文化，下周要交一萬字論文的那種。]

    [小說快更新：嘶——書香門第可怕如斯？！]

    [君十九：……不，我覺得大概單純只是喬叔叔比較恐怖吧？我們教授只要了五千字的觀后感。]

    [青青黍離：這個(gè)世界的時(shí)間線和我們的不一樣吧？你們這樣搞研究真的沒問題嗎？]

    [未聞雪名：事實(shí)上真的沒問題，雖然各個(gè)城邦發(fā)展的時(shí)間線上有一定的出入，但是文化、思想、藝術(shù)方面的東西就目前來看和我們現(xiàn)有的發(fā)現(xiàn)是相吻合的，直播間里所獲取的信息在某種程度上是具有可用性的。]

    [喬爸爸：沒錯(cuò)，雖然時(shí)間線上有些問題，但是其他方面是沒問題的，我們剛剛聯(lián)系了歐洲那邊的團(tuán)隊(duì)根據(jù)UP的直播發(fā)掘到了科林斯古城的遺跡，雖然直播畫面無法直接作為學(xué)術(shù)佐證，但是作為我們映證猜想、尋找遺跡、探究歷史真相的輔證幫助還是很大的。]

    [獅藕藕：厲害了我的UP！]

    [五十六個(gè)猹猹：說起來剛剛那是柏拉圖，正在修建的是柏拉圖學(xué)院吧？不是說柏拉圖學(xué)院創(chuàng)立之初是沒有房舍的嗎？那些正在修建的是什么？]

    [喬爸爸：事實(shí)上沒有房舍只是指沒有專門的教室和學(xué)生宿舍而已，你覺得剛才的那幾座小房子夠干什么的，那估計(jì)是柏拉圖為自己修建的休息室和住所而已，不過這確實(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)，畢竟在此之前大家都認(rèn)為那幾間房子是柏拉圖購入的，沒想到竟然是他自己建造的，真是沒想到這么普通的房子竟然是由柏拉圖設(shè)計(jì)的]

    [路過的阿飄：喬叔似乎對柏拉圖有什么誤解？]

    [喬家小九：別問，問就是雅典文明發(fā)燒友，柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德他都喜歡。]

    [合璧：……其實(shí)仔細(xì)想想也不奇怪，畢竟柏拉圖這個(gè)時(shí)候剛結(jié)束流亡回到雅典，而且他還要留下一部分錢財(cái)用以維持學(xué)院的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這種情況下他為自己搭建的住所自然是怎么簡單怎么來吧。]

    [小說快更新：這么說起來這個(gè)世界可比我們的世界有趣得多，之前在來雅典的路上不是有人說腓力二世正準(zhǔn)備為他的兒子亞歷山大挑選老師嗎？如果以我們的歷史來看的話，這位亞歷山大會不會就是歷史上的亞歷山大大帝？而我如果沒記錯(cuò)的話亞里士多德是亞歷山大的老師——也就是說亞里士多德會不會已經(jīng)出生并且成為柏拉圖的學(xué)生了？]

    彈幕上瞬間躁動(dòng)起來——

    [合璧：不可能吧？腓力二世在全希臘和馬其頓境內(nèi)為亞歷山大選擇老師的話肯定要考慮學(xué)者的名望的，現(xiàn)在雅典學(xué)院尚未建成，柏拉圖的聲望都不過如此，如果亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，他應(yīng)該沒有多少機(jī)會成為亞歷山大的老師的吧？況且，怎么看柏拉圖都比亞里士多德勝算更大吧？]

    [未聞雪名：不一定，柏拉圖身上畢竟有蘇格拉底的印記，考慮到統(tǒng)治者對自身統(tǒng)治的維護(hù)柏拉圖的勝算并不大，但如果亞里士多德不是柏拉圖的學(xué)生并且擁有一定的名望的話他和柏拉圖的勝算其實(shí)不相上下。]

    [君十九：我覺得這個(gè)假設(shè)并不成立，亞里士多德早期的許多理論是建立在柏拉圖的思想的基礎(chǔ)之上的，如果亞里士多德不是柏拉圖的弟子的話他早期的名望很可能并沒有那么高。]

    [路過的阿飄：嘖，這有什么好吵的？UP不是要改變這個(gè)世界的現(xiàn)狀推翻神權(quán)嗎？有比馬其頓的國王更有力的后援嗎？腓力二世現(xiàn)在可是掌控著希臘全境，亞歷山大大帝后來更是可怕，為什么UP不自己去應(yīng)聘老師呢？UP的話肯定比亞里士多德和柏拉圖更有勝算的吧？]

    沈硯與葉英也注意到了這條彈幕，二人心頭一跳，不由對視一眼，這個(gè)建議聽上去似乎不錯(cuò)？雖然他們這樣四處散播火種，點(diǎn)醒人類的智者可以有效的轉(zhuǎn)移宙斯的目光，但是如果能夠說服腓力二世發(fā)動(dòng)整個(gè)國家的力量來進(jìn)行自下而上的改革，并以人間帝王來對抗神之王，這樣他們的計(jì)劃說不定可以實(shí)施的更加順暢一些。

    只不過……雖然神明與人類對于時(shí)間的認(rèn)知并不相同，但他們這種遮掩身份的手法也無法隱瞞宙斯太久，更何況人類的變化最多再有十年也會引起宙斯的注意，他們的時(shí)間、人類的時(shí)間已經(jīng)不多了。既然如此，沈硯與葉英相視頷首，異世界網(wǎng)友們的建議似乎也并不是不可以借鑒，只是，如果競爭的對手是柏拉圖、亞里士多德這樣的智者的話，他們或許也需要好好規(guī)劃一二。

    第158章神愛世人十八

    應(yīng)聘亞歷山大的老師一事并不著急,反正又沒有人規(guī)定一個(gè)人只可以有一個(gè)老師啊，只要他們有能力得到腓力二世的認(rèn)可，自然就有資格教導(dǎo)亞歷山大，只要能夠達(dá)成他所想要的目的,沈硯并不在意那些所謂的虛名。

    現(xiàn)如今更值得他們關(guān)注的怎么看都是柏拉圖學(xué)院啊。

    要知道,這里可是幾何學(xué)蓬勃發(fā)展的溫床、科學(xué)的搖籃與先驅(qū)者。雖然后世拉斐爾所繪的雅典學(xué)院更多的是藝術(shù)加工的產(chǎn)物,但是單從那副聚集了黃金時(shí)代最出色的學(xué)者們的畫被以此命名便可以知曉,這座學(xué)院在歷史上的地位絕對是獨(dú)一無二的。

    而他們既然有幸能夠見證雅典學(xué)院的誕生，沈硯二人自然不會選擇在這種時(shí)候離開雅典。

    況且——“阿波羅，狄俄尼索斯,你們也要背叛父神嗎？”雅典的某處小巷中身披戰(zhàn)甲的女神攔在了他們的面前。

    葉英還未開口,沈硯便已先笑了起來：“聽啊,雅典娜,你自己都說也了。一位英明的國王會使得那么多下屬乃至兒子、兄弟想要背離他嗎？”

    雅典娜不由一噎,就連她也無法問心無愧地說宙斯是一位英明的神王,但：“他是我的父親,我的生命因他而存在,我理應(yīng)捍衛(wèi)他的權(quán)力?！?/br>
    “不，雅典娜,是你的母親孕育了你,只是宙斯吞下了你的母親,但她寧愿將自己化作宙斯的思想與意志也要保護(hù)你安全降生,而你的出生令他頭痛欲裂再無法忍受,這才使你誕生于世。事實(shí)上,如果你不是女神而是男神的話，他不僅不會如此信任你，甚至很可能當(dāng)場殺掉你,因?yàn)槟愫芸赡軙蔀槟莻€(gè)推翻他的兒子。”

    雅典娜狐疑地打量著說出這段密辛的沈硯，眼中充滿了不信任：“你是如何知道這些的？況且就算你說的都是真的，那我還活著也是不爭的事實(shí)，他給予了我生命也是既定的事實(shí)。他給予了我生命與榮耀，我不會容許你們挑釁他的父神的權(quán)威。如果你們執(zhí)意背叛父神，我手中的長木倉必將刺穿你們的胸膛、粉碎你們的陰謀。”

    話雖如此說，但是無論是沈硯還是葉英都已經(jīng)聽出了雅典娜話語中的動(dòng)搖——如果她絲毫也不相信他的話，她是不會說出這種色厲內(nèi)荏的威脅的話語的。