53、人，應(yīng)當(dāng)有尊嚴(yán)

    馬克思說：“人是精神獨(dú)立的存在。”我理解為人應(yīng)該有尊嚴(yán)，人應(yīng)該是有思想的動(dòng)物，要不然人和動(dòng)物沒有什么區(qū)別。但是現(xiàn)在有多少稱作是“人”，卻連動(dòng)物也不如的人。他們不是完全意義上的人，最起碼他們不符馬克思的標(biāo)準(zhǔn)。

    有些人，吃一頓飯，一桌的酒rou飯菜，要上千元，上萬元，乃至十幾萬元，一瓶五糧要幾百元，一瓶茅臺(tái)要幾百元，他們又怎能只糟蹋一瓶，一次要來上十幾瓶，喝不了，吐掉，接著再喝，再吐。他們那想到他們吐的是農(nóng)民伯伯的多少心血。這些要用多少糧食才能釀成，這些糧食要農(nóng)民伯伯忍受多少個(gè)日日夜夜，辛辛苦苦才能收割，入倉。他們也稱的上是人？古時(shí)候就有這樣的說法：“勞心者治人，勞力者治于人?！蹦右蔡岢^：“一個(gè)無人不勞動(dòng)的社會(huì)”后來就有人稱這些人是“賤人”。是呀，統(tǒng)治者是不用勞動(dòng)的，從古到今，仍然是這樣，勞動(dòng)的人是最底層的，也是墨子時(shí)代被稱為“賤人”的人。當(dāng)代的農(nóng)民伯伯，應(yīng)該就是他們所說的“賤人”。但是這些自稱為人的“人”，他們卻燈紅酒綠，酒池rou林，夜夜笙歌，他們在揮霍什么？他們酒足飯飽，有人自會(huì)為什么付賬。他們之所以這樣瀟灑，就是為這一點(diǎn)，不心疼呀！浪費(fèi)，不是自己用勞動(dòng)得來的，花起來沒有一絲心痛的感覺。

    城里的高樓大廈，有那一座不是這些貧苦的被稱為“賤人”的農(nóng)民工來一磚一瓦的筑起來的，但是若大的城市卻沒有他們的立錐之地，更不用問有那一套，那一間是他們的了。當(dāng)那些自稱為人的在大肆揮霍的時(shí)候，是誰在炎熱的太陽底下?lián)]汗如雨？是誰在為他們清掃著垃圾？是誰為他們所住的樓房增磚加瓦，加班加點(diǎn)？是誰在為他清理著堵塞的下水道？是誰清理著夜夜吐的狼籍？……

    這些“賤人”，每到晚上，睡在條件最差的工棚，夏天，蟲叮，蚊咬，炎熱異常。冬天，呼嘯的北風(fēng)，成為他每夜“享受”的小夜曲。比包身工好點(diǎn)，有自由，但是他們卻得不到應(yīng)有的尊重，有個(gè)貪官，據(jù)說有過這樣警言名句，而且是在法庭上這樣說的：“懲罰我，給我一個(gè)回過自新的機(jī)會(huì)，讓我去當(dāng)農(nóng)民吧。”我想這就是他們眼中的農(nóng)民，在他們的眼中，農(nóng)民就是這樣的不甚，自己有著罪惡滔天的罪行，竟然厚顏無恥到這種地步，讓他去做農(nóng)民吧，把自己好像降低了身份似的，他還沒有意識(shí)到自己人都不算一個(gè)。這也可以從中得知，在他們的眼中，農(nóng)民是最低層的。

    每次，出門，都能在路上見到年邁的乞討者。有一次過地下通道，見到一個(gè)老婦人，蹲坐在那里，腳有殘疾。面前放著一個(gè)破碗，里面丟著一毛，兩毛的錢，是好心人丟進(jìn)去的。她的頭發(fā)散亂，皺紋，已經(jīng)爬滿了飽經(jīng)滄桑的臉，想像不能她經(jīng)受了多少苦難，她那呆滯的雙眼，讓我想起祥林嫂，只是雙眼，間或動(dòng)一下，才知道她是個(gè)活物。不過，祥林嫂是在人吃人的封建社會(huì)，但是現(xiàn)在卻是在二十一世紀(jì)的今天，卻有這樣貧苦的人。不知道是誰的原因？那些自稱是人，卻不做人事的不免有些嫌疑吧！每一次路過，心里不禁一顫。不禁的臉上火熱起來，自己無錢可施，只有加快腳步離開。

    他們是有尊嚴(yán)的，他們在用自己的雙手來獲取自己想要的，他們沒有偷，沒有搶，農(nóng)民工是靠自己來討生活，做比別人都苦都累的工作，吃著最粗糙的飯菜。乞討者，他們只是想生存，對別人沒有一絲一點(diǎn)的傷害，但凡有一點(diǎn)生存的機(jī)會(huì)，他們不會(huì)乞討。

    人真的是分三六九等的嗎？孟德斯鳩也說過：“人生來是平等的”人和人之間沒有質(zhì)的區(qū)別，人作為一個(gè)人的權(quán)利是平等的，馬克思也說：“人就是精神獨(dú)立的實(shí)在。”人沒有區(qū)別，只要人有思想，有獨(dú)立的思想，就可以是個(gè)人，就可以是無差別的人。有些人，他不能算是標(biāo)準(zhǔn)意義上的人。他們吃的是人飯，卻不會(huì)像人一樣的思考。與動(dòng)物沒有什么區(qū)別，也許就是一只狼，他只是披了人皮罷了，滿嘴角里流淌著鮮紅的血。

    一個(gè)人，要活的有尊嚴(yán)，不然他們就枉為人！