那幾個飛獾武士是逢蒙近侍，在疾馳匯報大統(tǒng)領(lǐng)的同時，本來試圖攔住方征。破解玉雕版的老人是國君和逢蒙都非常重視的秘密，居然被方征劫走了，無論如何都要追回來。但眼見著方征都走到宮殿臺階上了，這里全都是臣民，怎么能讓別人知道方征被關(guān)了幾日，只得悻悻閉嘴。

    周圍小職官模糊聽到“地牢”，隨即又搖頭想，總之跟方征沒關(guān)系。他們近距離看這華族首領(lǐng)的英俊姿態(tài)，與他們國君夏仲康相比是不同風(fēng)采。夏仲康長得十分柔美，方征卻有種桀驁飛揚、鮮艷絕烈的精神氣。他身量頎長，四肢精瘦，有種柔韌與力量結(jié)合的美感，只是肩上圍著好大一塊籠披，毛茸茸的。想必底下的脖頸弧線和鎖骨也很好看的吧。

    方征再次來到白玉殿蒙祀宮中，這回臺階上不再暴發(fā)戶似的擺著那些不便儲存的各地貢品，而是站著許多不同顏色衣服的職官。共有紅，白，黑，黃四種顏色。

    方征繼續(xù)往臺階上走，站在最高，紅衣玉飾，手中還握著一根黃梨雕花木杖的人朝方征迎面走來。他是夏渚的“司作”，負(fù)責(zé)營造工程、起動土石。他也是對方征在雍界作為最關(guān)注的一位，他身邊跟隨的幾個職官快速向方征介紹了這位鬢發(fā)花白的老人，司作記得夏仲康告誡他不要多談相柳以免破壞意識形態(tài)。但這位德高望重的老人仍決定向方征仔細(xì)取經(jīng)。

    “方族長是怎么想到燒骨頭去埋相柳的？”

    方征微笑：“五行生克。你們應(yīng)該很懂這個。司作大人的紅服，是代表五行中的火吧？這里職官的服飾，就是五行?！?/br>
    這里共有四種顏色的服制：紅色、黃色、白色、黑色。分別代表火、土、金、水。

    五行還差一個代表木的青色，但方征知道，夏朝是木德。所以臣子是不能穿青色服飾的，這是國君的顏色。

    司作點頭，“相柳也是五行中的生物嗎？”

    方征言簡意賅：“是水。”給他們說化學(xué)肯定沒法懂，先用他們能明白的理論解釋過去。

    “原來如此。土克水。當(dāng)年崇禹帝把它埋在山下。如今你又用土中的骨頭去埋它?！彼咀饔l(fā)贊嘆，又話鋒一轉(zhuǎn)，“方族長，傳言青龍嶺沒有大的營作工程？那么你住在哪里？”

    “像陽綸白玉殿、四巫靈雕像、螺形城墻那樣宏偉的，青龍嶺確實沒有。最高的建筑是慰靈石碑。我就住在平房里，和普通人并無區(qū)別?！?/br>
    那司作直言不諱：“沒有權(quán)勢象征，不利于施行政令啊?！?/br>
    方征搖頭：“先有合規(guī)高效的政令，才會獲得權(quán)勢擁戴。五帝三皇的宮闕誰沒化作塵土？宮殿有用，崇禹帝也不會被涂山氏氣跑了。”

    那司作咳道：“……方族長慎言?！敝車胁簧俾毠俣悸犃巳?，他們臉色一變，雖心里暗自認(rèn)同，卻并不敢表示支持。

    方征也點到為止，他身后一直有飛獾士兵不遠(yuǎn)不近監(jiān)督，也全聽了去。準(zhǔn)備事無巨細(xì)稟告夏仲康和逢蒙。

    方征繼續(xù)往臺階上走，這時候一個身穿黃衣的大人攔住方征，他是負(fù)責(zé)掌管農(nóng)田山川的“司澤”，他對方征短短幾年之內(nèi)墾荒青龍嶺的經(jīng)驗十分好奇。

    “司澤”大人道，“有些民眾越是辛苦耕作，土地里的莊稼卻越來越小。越是勤勞打獵，收獲卻變得越來越少。長此以往，無法常住一地。青龍嶺是怎樣讓人安頓下來的？”

    后世的可持續(xù)發(fā)展道理，但需要換一種說法告知，方征道：“任何事都不能做極端。糧食是吸收大地的精氣長出來的。應(yīng)該放它休息一段時間再耕作。更不能毀掉鳥獸的巢卵、獵殺母幼崽?！?/br>
    那司澤若有所思，“但休耕休獵，人就會沒有吃的，又怎么辦呢？”

    方征道：“有耕業(yè)，牧業(yè)，漁業(yè)，種植。陽綸不應(yīng)該擔(dān)心。”

    司澤道：“只有富庶平安的地方才能說這樣的話。陽綸冬天雪大，無法種植和打獵。就算在暖和的春夏，河水湍急，捕魚非常辛苦。不像青龍嶺四季如春、隨便就可以采集捕撈很多食物?！?/br>
    羨慕容易變?yōu)樨澙?。陽綸坐落于后世的關(guān)中渭河平原。方征知道，在這片平原某處，將誕生一座幾千年都熠熠生光的偉大城市。這片富集耕地的中心，將哺育后世最輝煌璀璨的文明。自然資源是綽綽有余的。生產(chǎn)力不夠只能是人的問題。但這些長老們卻不懂。以為是陽綸氣候條件還不夠好，打青龍嶺的主意。

    方征想到了白霧深處看到的路十五妻子錦七在蠶坊勞作到深夜，“陽綸也可以做到，但要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)?！?/br>
    “何謂‘產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)’？”司澤官疑惑。

    “農(nóng)、林、牧、漁，合理安排人口，先讓人吃飽，再去織造、雕刻、跳舞。”陽綸的舞坊玉坊織坊都不是第一產(chǎn)業(yè)。方征簡單道，“產(chǎn)糧食的人太少。”

    司澤官臉色一黯，他以前也想過這個問題，但農(nóng)時靠天吃飯有好壞，有的時候收成特別好了，沒多少人餓死，就覺得這種供應(yīng)量是沒問題的。但其實別說災(zāi)年，哪怕是正常年份，糧食都是不太夠。國君說那是他們不夠勤勞，要勞作更長的時間。為了生存只得如此。

    “陽綸有多少人？”方征問。

    這時旁邊走過來一位白衣珠串的中年職官，他是負(fù)責(zé)管理人口戶籍的“司平”，他剛才全程聽到交談，暗自贊同方征，“五萬人。有些事，方族長看得很透。”