“我已經(jīng)老實(shí)招供了?！狈秸饔中?，“逢蒙不信我能怎么辦?！彼b作漫不經(jīng)心道，“我聽到那邊囚室里在審那老頭子，一直在用刑。真是可憐?！蹦抢项^破解出來的華胥白玉雕版，讓方征親眼看到了它們能令逢蒙的箭拐彎的詭異能力，或許又是一種“場(chǎng)域”力的運(yùn)用？他一直沒忘記白霧給他的提示，要讓他去接觸這老頭。

    那飛獾士兵狐疑升起耳朵，“那么遠(yuǎn)，你聽得到？”

    方征挑眉道：“我的五官恰好比尋常人靈敏些?！彼謶醒笱笮?，“所以你們外面角落說話我也是聽得到的。你家的小氣姐夫，房子后的小溝積水，照明燈草發(fā)霉……都聽得到?！蹦秋w獾軍瞪著眼牙齒咬得作響，鎧役武士則忍笑起來。方征不忘朝他補(bǔ)刀，虛張聲勢(shì)，“你也別笑。你其實(shí)很想來青龍嶺吧。來唄。反正丹陽的鎧役軍早就來我青龍嶺了。雍界也有很多民眾跑過去。大猞猁也快要挖好路了，到時(shí)候祖姜的漂亮姑娘也會(huì)來。你一直想娶個(gè)女人但沒精力吧？來青龍嶺就可以，我們制度有優(yōu)越性，不用活得那般累也可以過上溫飽的生活?！辨z役武士笑容也凝固在臉上。

    “不要跟他說話了！”那飛獾武士猛道，“精神控制……該死！該死，逢蒙統(tǒng)領(lǐng)不是說他其實(shí)并不會(huì)嗎？”他們避如蛇蝎般退進(jìn)陰影中。方征知道種子已經(jīng)埋下。

    又過了兩次蠱毒發(fā)作的時(shí)間。方征做了兩次實(shí)驗(yàn)，一次是先打昏自己，發(fā)作時(shí)就會(huì)輕松很多睡過去。另一次是在疼痛清明尋找白霧中的子鋒，最痛的時(shí)候他似乎又看到了那片黃河桃汛，但畫面一直很模糊遙遠(yuǎn)，自己似站在了幾里開外的天空中，只能見到下方螞蟻小點(diǎn)。呼喚子鋒自然聽不到。并不知子鋒似有所感抬頭看了一眼無垠碧空，白云蒼狗萬事悠浮，依稀覺得似是方征在叫他。

    方征醒來時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)銅絲網(wǎng)伸進(jìn)來一片細(xì)小綠葉。他扒著銅網(wǎng)往外看了看，只有鎧役武士在，飛獾武士不知是換崗還是被借口支開了。方征心領(lǐng)神會(huì)，趕緊湊在綠葉邊小聲道，“你們索蘭大統(tǒng)領(lǐng)的xue道我還沒解呢?！?/br>
    “我知道?！蹦擎z役武士聲音也很小，頗有些咬牙切齒，“路十五早上來過想見你，被逢蒙統(tǒng)領(lǐng)趕回去了?！?/br>
    方征一聽就心如明鏡。一定是秘密宣召的舞醫(yī)治不好索蘭。又不能大張旗鼓。索蘭的心腹武士就去求夏仲康，夏仲康不愿得罪人又不愿耽誤刑訊方征的時(shí)間，就含糊交給逢蒙處理。方征甚至可以想象路十五跪在逢蒙面前懇求道，“如果不能把方族長帶出來解xue道，也不能帶大統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)去，那我能進(jìn)去親口問一問他怎么解嗎？”然而逢蒙又怎么會(huì)同意呢，他巴不得索蘭早死一刻是一刻，肯定直接把路十五趕走了。路十五當(dāng)然就找機(jī)會(huì)和這地牢里其他能接洽方征的鎧役武士碰頭，官路走不通就私下走。

    “可以告訴你怎么給索蘭解xue道。你要先幫我辦兩件事?！狈秸鞲纱嗬?，“一是那個(gè)關(guān)老人的牢房所有情況。二是給我找九蠱毒的解藥?！?/br>
    那鎧役武士似已放棄思考，接受了方征這種全知全能的畫風(fēng)：“九蠱毒沒有解藥?！?/br>
    “你們夏渚的毒.藥怎么都這種調(diào)調(diào)?！狈秸魍虏鄣?，“那就換一件事。過兩天逢蒙一定會(huì)弄來讓我死不掉又活不好的藥。讓我能活著喘氣出去，但絕對(duì)沒法離開他的控制。我也不知道會(huì)是什么。你要幫我換了。對(duì)了，我總得知道你的名字?！?/br>
    那鎧役武士淡淡“嗯”了一聲，“安十三?！?/br>
    “安十三，那個(gè)解讀華胥人玉雕版的老人到底是誰？”

    安十三雖然已經(jīng)放棄思考，仍是忍不住道，“你有透視眼？”

    方征半真半假，“怎么，又要讓逢蒙統(tǒng)領(lǐng)多一個(gè)問訊得不到答案的東西？”

    “我才不會(huì)告訴他?！卑彩行╇[秘的興奮，這樣的神情方征曾在雍界民眾臉上見過，一種靠近傳說的心態(tài)?！澳抢先说淖嫔鲜菄渴稀！?/br>
    方征心想，嚳氏應(yīng)該就是帝嚳那一支了。有人說陶唐帝也是這一支的，也有人說他的妻族來自嚳氏。這是上古時(shí)期非常強(qiáng)大的氏族部落。還有人把帝嚳稱為帝俊，指代后世天帝化身。如果是嚳氏和華胥人有聯(lián)系也屬正常。

    “這人的小部落當(dāng)年是涂山祖后在華胥人遺跡附近發(fā)現(xiàn)的。他們是代代相傳的守墓村落。很窮困也沒幾個(gè)人，大字不識(shí)一個(gè)，也早就忘記祖先為什么要留在這里。但圖騰還是看得出來和遠(yuǎn)古強(qiáng)大的嚳氏有一點(diǎn)關(guān)系。涂山祖把這些人帶回陽綸就沒理會(huì)了。但有天晚上那部落當(dāng)時(shí)的族長好像發(fā)病夢(mèng)游，對(duì)著那白玉雕版就開始唱歌跳舞。當(dāng)時(shí)崇禹帝正在制九韶舞，發(fā)現(xiàn)這人的舞蹈動(dòng)作有意思，就讓他一直跟著自己，最后九韶舞敲定的動(dòng)作里也有那人不少貢獻(xiàn)。他當(dāng)時(shí)還有個(gè)小兒子。后來崇禹帝治水，這人跟著去，也一直沒回來，據(jù)說是死在洪水里了。他小兒子逃跑了。十年前仲康國君登基時(shí)，逢蒙統(tǒng)領(lǐng)不知道從哪里找到了那族長的小兒子，現(xiàn)在已經(jīng)變個(gè)老頭了，就一直關(guān)在這里。”

    方征又問：“華胥人的玉雕版，當(dāng)年沒解讀完？”

    “大部分都解不出來。玉雕版破損了一大半，剩下一小半的只有十分之一是圖，圖可以猜制。夏渚有好幾種毒.藥都是從那圖里學(xué)來的。但還有十分之九是字。華胥人的字，誰認(rèn)得？有人說只有當(dāng)年那部落族長夢(mèng)游的時(shí)候跳舞，與神靈溝通的時(shí)候，能解釋華胥人的文字。是他們祖先刻在靈魂里的記憶?！?/br>