索蘭鐵青著臉不說話。

    “合作。鎧役軍你必須抓牢。力量不能放松。祖姜滅亡了，你笑陵草氏蠢，她的確蠢，但祖姜從前的理念不蠢。要和男人爭，絕不能心軟。你不會(huì)不懂這道理，否則到不了這位置。但你沒有學(xué)全，對(duì)夏仲康太溫柔了。其實(shí)感情也是這樣的。喜歡一個(gè)人，不需要等著他的垂憐，你可以直接憑借力量把他搶過來，不聽話就打斷手腳鎖在床上你愛怎么上就怎么上。把一切握在自己手中不好嗎？”這種思維方征不用別人教他，雖然……是被迫狠狠體驗(yàn)過的經(jīng)歷。

    索蘭說不出話，艱難地消化領(lǐng)悟著。方征也不催她，驅(qū)散無關(guān)思緒，開始凝神使用“啟示”，之前那卦并沒有結(jié)束的“渙”（就是用蝸牛告訴線索的那卦），繼續(xù)浮現(xiàn)出第二爻?，F(xiàn)在方征已經(jīng)能控制它的出現(xiàn)時(shí)機(jī)，而不是像過去那樣隨機(jī)冒出。

    內(nèi)容方向……方征在心中默念：我要救子鋒，我要救子鋒，我要救子鋒……或者至少讓他看到一點(diǎn)子鋒被抓住的原因和細(xì)節(jié)，他好思考對(duì)策。

    白霧裊裊間，浮現(xiàn)一片蔚藍(lán)晴朗的天空，空中只有幾朵白云。陽綸城上空，看得見高聳的四巫靈巨大雕塑。白霧浮現(xiàn)的時(shí)間短暫，畫面也只呈現(xiàn)一角。饒是以方征視線分辨，天空中起初也什么都沒有，忽然間狂風(fēng)大作，天空彼方飛來了四只羽翼燦爛得能反射光芒的巨鳥——是虞夷的鸞鳥。不是子鋒代步的朱鸞，正好是其他顏色的四種，青鸞、白鸞與赤鸞呈三角環(huán)繞，中間的金鸞最大，羽毛也最燦爛。更令方征驀然震顫的是，那鸞鳥背上乘著一個(gè)人，卻不是子鋒。全身裹在黑色的綢緞中。畫面到此就消失了。

    方征心中劇烈震動(dòng)，子鋒果然不是無端失手。虞夷的？渾身籠罩在黑色綢緞中的高大身影。從身量看應(yīng)該是男人，所以不可能是虞夷圣女；也不可能是那老狐貍國君，如果他有那本事何必來蹭青龍嶺的聯(lián)盟；方征又快速從記憶中打撈其他人，是羿君的侍從屺兮？不對(duì)，他已經(jīng)被子鋒殺掉了。還有誰？是虞夷在首銅山里掌管禹強(qiáng)營秘密的巫君嗎？可據(jù)那個(gè)老狐貍說，這些年金鸞甚至只在子鋒殺掉大青龍回國封大司威的那年，才短暫地飛出來鳴叫過幾聲。十巫中沒人有這能耐。何況金鸞應(yīng)該是威脅陽綸城最恐怖的存在，怎么夏仲康還完好無損，陽綸城一點(diǎn)事沒有，反倒是子鋒出事了。難道虞夷和夏渚還結(jié)盟了，他們不是世仇嗎？這到底是怎么回事？

    第163章

    卦象需要在方征行動(dòng)后才能給出下一個(gè)畫面,方征焦急思索對(duì)策，畫面不會(huì)無端出現(xiàn),可是這個(gè)乘在金鸞背上的神秘黑衣男人已經(jīng)被方征排除了他所知道的有關(guān)虞夷秘辛的全部可能人選。會(huì)不會(huì)是之前信息不真實(shí)，譬如屺兮沒死？又譬如虞夷老國君撒謊？可那樣一來任何猜測都無法成立，不符合這卦象需要他用邏輯來推演的前提了。一定是他已知過的信息，那些信息也是真的,只是暫時(shí)對(duì)應(yīng)不上罷了……

    方征感覺到，卦象變難了,可是給予的信息也重要多了。這就是練功到一定程度開始“進(jìn)階”了嗎？

    方征頭痛思考間,身下的馬匹已經(jīng)乖順地跟著前方帶路的武士向遠(yuǎn)處都城走去。他鎮(zhèn)定心神,想要救出子鋒,他一定不能自亂陣腳。先搜集些別的信息,他目光不由自主被陽綸城的建筑外觀吸引。陽綸土石砌成的城墻很奇怪,高度在逐漸變矮,像一圈海螺線,最矮的地方只有半仞,最高的地方有九仞。這奇特造型并不像能有效防御。城中最高的四個(gè)人獸造型的巫靈雕塑已經(jīng)十分顯眼，難道城墻形狀也是象征意義嗎？

    “這城墻怎么了？”方征問索蘭。

    “過去陽綸城墻都是九仞高。那是太康造的,違背了當(dāng)年崇禹帝廢止高墻的決定。主君繼位后要恢復(fù)祖制。但拆掉那么高的墻實(shí)在太浪費(fèi)人力，主君就命令每年農(nóng)閑時(shí),慢慢挑一小部分拆除，拆了十年才拆掉一半,就這樣了?！?/br>
    方征心想這夏仲康還挺有搞藝術(shù)造型的天賦,把城墻拆成海螺型原來是為美觀。結(jié)合他那早死的哥哥太康設(shè)計(jì)出巫靈雕像的細(xì)節(jié)。在上古時(shí)代能用石頭建造那么大的神像本來就是藝術(shù)行為。這大禹后人的藝術(shù)細(xì)胞都還挺發(fā)達(dá),又或許是得了涂山嬌那邊的遺傳？

    一邊朝都城的正大門前進(jìn)，方征一邊觀察矮墻可見的城中建筑，在心中快速推測這城池大致的生產(chǎn)情況。這時(shí)候“啟示”白霧又配合他了，不是那種需要他行動(dòng)的細(xì)節(jié)，而是告訴他籠統(tǒng)信息的霧氣。

    陽綸是四境之內(nèi)最大的城池之一，它不像虞夷的都城饒沃只為貴族和奴隸主開放。陽綸城中住著很多名義上的“普通居民”。當(dāng)然有條件住進(jìn)都城的家庭戶在國民中也算是殷實(shí)的中上層了。城池中的居民主要有三大生產(chǎn)方式，第一是靠城邊田地為生。第二種是在城中各種“制造”加工坊中，譬如玉坊、木坊、礦料坊和織造坊。第三讓方征意外的，居然是漁業(yè)。他這才意識(shí)到，古來城池大都沿河而建，陽綸地處北方，天然降雨本來就較為稀少，要選址在水資源豐富的大河流域。

    而方征也從那遙遠(yuǎn)的咆哮聲和隱約可見的恢弘如萬馬奔騰入海的浪濤，恍然大悟推測出：是黃河吧。后世傳說的大禹治水就是從黃河的龍門峽開始的。隨即方征立刻想到了很重要的問題，“臨河而建，你們怎么對(duì)付它改道的？”

    歷史上黃河泛濫次數(shù)太多，逐漸流傳了“銅頭鐵尾豆腐腰”的說法，黃河中段如脫韁的野馬，幾年就要改道肆虐一次?？催@氣候環(huán)境，陽綸應(yīng)該地處黃河中上游地帶。河流沖刷出肥沃的平原，養(yǎng)育了三角洲附近的人民，卻也時(shí)時(shí)有洪水隱患。黃河與長江都是文明的母親河，帶給人資源與苦難，讓人生存，讓人警醒，也催逼人奮進(jìn)。