“其實(shí)我懂?！狈秸餮壑虚W過一抹銳利的光芒。

    “那征哥哥為什么要給他說那么多？”子鋒不解。

    方征諷笑：“當(dāng)然是為了麻痹他、給他洗腦，順便再哄騙一下讓他放松警惕。虞夷積重難返，全靠軍備力量撐著，如果他真的被忽悠瘸了，開始調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，就是自取滅亡了?！?/br>
    子鋒恍然大悟般，佩服又感慨地看著方征，喃喃道：“我剛才都差點(diǎn)信了，征哥哥說的關(guān)于和平的那些話多漂亮……”

    方征在子鋒面前懶得偽裝，不假思索道：“和平也沒錯(cuò)，但某位偉大領(lǐng)袖說過，以斗爭求和平則和平存，以妥協(xié)求和平則和平亡?！?/br>
    “誰？”子鋒愣道。

    方征又說漏嘴了，那是mao//主//席他老人家的說辭，他擺手道：“沒什么，總之你放心。我絕不會(huì)放松警惕。虞夷國君雖然殘暴，但他之前走的軍備路是虞夷必需的。誰如果在戰(zhàn)爭中妥協(xié)退縮或是僥幸，等待他們的只有滅亡?！?/br>
    子鋒點(diǎn)點(diǎn)頭，他靜靜看著近在咫尺的方征，道：“征哥哥，虞夷舉國之力都在軍備上，他們走的那條路。我一個(gè)人走就可以了，我可以去殺掉他們。那老東西說得對(duì)，你像對(duì)一個(gè)工具一樣使用我——”

    方征伸手去蓋住子鋒的嘴唇，掌心里摩擦到一片溫?zé)帷Ｗ愉h愣了愣，這是很多天來方征第一次碰到他，但他還沒多感受一下那片手心的柔軟，方征已經(jīng)移開，偏過頭冷淡道：“好好當(dāng)你的‘神使’，其他事情我會(huì)處理?！?/br>
    “征哥哥?！弊愉h笑了笑，“你難道還擔(dān)心我？你在建木上說的話我記得很清楚。難道不是本來就準(zhǔn)備使用我的力量去奪取天下。沒關(guān)系的，我也是愿意才會(huì)跟你來?！?/br>
    方征神色深邃，誠實(shí)道：“……我沒有辦法否認(rèn)，需要你的力量。”

    “那就不要讓我當(dāng)神使了，”子鋒扁嘴道，“天天聽他們哭訴那些亂七八糟的事情好煩，你讓我當(dāng)個(gè)什么軍團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)——”

    “不行，你必須待在那里?！狈秸鞴麛嗑芙^：“因?yàn)楸掏??！?/br>
    所謂“大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鉆笮，薄刑用鞭撲，以威民也?！?，正是兵刑同源的本意。戰(zhàn)爭本來就是一種刑法，二者都是對(duì)人的懲戒。

    “什么？”子鋒聽不懂意思。

    方征道：“我將來如果發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，正當(dāng)性就是‘替天行罰’，你不要覺得揮舞著刀劍卻無用武之地。刑罰和戰(zhàn)爭的目的是一致的，都是為了維護(hù)秩序。在姚虞帝的年代，皋陶就是刑官。后來他跟隨伯益君建立虞夷，擔(dān)任了最大的掌兵者。你從前在虞夷擔(dān)任的‘大司威’，也要負(fù)責(zé)掌管軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓叛亂，道理都一樣，懂了么？”

    子鋒若有所思：“我好像有點(diǎn)明白了。征哥哥，你為何知道這么多？”

    從來就縈繞在子鋒腦海中的疑慮：到底方征來自何方？要怎樣的地方才能教給征哥哥這些能站在領(lǐng)袖高度的東西？

    “別問了，”方征疲憊地?fù)]揮手，“走吧。我要去查看田陌，檢查他們有沒有按照那天的‘會(huì)議精神’傳達(dá)執(zhí)行下去，大家是不是開始畜養(yǎng)家畜了。”

    方征每天都很忙碌。他瞥了瞥子鋒攔住兩邊的手臂，示意他挪開。子鋒沒動(dòng)。方征瞪了一眼，想要從他手臂下方鉆出去。子鋒也不敢真攔，他急忙問了最后一個(gè)問題，“那我做得好，有獎(jiǎng)勵(lì)嗎？”那模樣活脫脫一個(gè)索要溫暖的少年，閃爍著大眼睛看方征。

    方征作勢(shì)抬起手，不知是想在子鋒頭頂打幾下，還是想摸一摸他的發(fā)間，他懸在半空中，眼眸深邃流轉(zhuǎn)，最后用食指輕輕虛彈了一下子鋒的額頭，像對(duì)待一只撒嬌的小貓，一聲對(duì)于方征來說過于柔軟的長嘆后，方征推開子鋒的手臂走了出去，很快就走得看不見了。

    方征已經(jīng)在心里逐漸看清了這個(gè)時(shí)代的道路。上古時(shí)期的人民，其基本生存發(fā)展，受天災(zāi)降臨的損失、受猛禽走獸的攻擊、受勞動(dòng)技能的限制，還受其他族群的侵襲。族民靠著血緣和社群緊緊相連，吃飽飯就是活著的目標(biāo)。

    方征心中嘆息，在這個(gè)時(shí)代成為領(lǐng)袖，既要教授他們，農(nóng)牧漁獵的生產(chǎn)生活技能，也要有保衛(wèi)與擴(kuò)張疆土的軍事才能，以及——曾經(jīng)被方征忽略，近日才漸漸意識(shí)到的，所謂溝通天地、鬼神和先祖等的祭祀權(quán)能。連子鋒說“韶舞”就是夏渚王的武器，方征終于明白了其真正含義。

    最艱難卡的一段終于寫完了，趕緊去呵護(hù)頭發(fā)。

    第148章

    方征在“田值官”和“畜牧官”的陪同下,去查看青龍嶺中農(nóng)產(chǎn)耕作情況,他及時(shí)發(fā)現(xiàn)了問題。

    “田值官”和“畜牧官”都是方征命名的，從族民中擇選二十位分懂農(nóng)時(shí)、畜養(yǎng)之人，讓他們指導(dǎo)其他族人按時(shí)播種、馴養(yǎng)動(dòng)物。但這些人也只是稍微懂得皮毛。青龍嶺華族中,跨入早期農(nóng)耕文明的部族僅一兩個(gè),且他們種植養(yǎng)殖規(guī)律也還沒系統(tǒng)條理化。種植農(nóng)作物就一切靠天吃飯,不會(huì)灑水追肥、更不會(huì)除蟲修枝；馴養(yǎng)畱牛和角雞就關(guān)在柵欄里當(dāng)做儲(chǔ)備糧，不會(huì)放養(yǎng)和培育下一代。

    這讓方征直觀地感受到,哪怕上古時(shí)期黃帝曾教過農(nóng)期用事,三代仁君也曾化育牲畜,但大部分族民還停留在刀耕火種的階段,沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。這也和族民壽命代際短暫有關(guān)，平均二三十歲的壽命，在一個(gè)地方定居都不一定有幾年，更不會(huì)用心思發(fā)展農(nóng)耕文明。