這是鉞。鉞和斧頭非常像，周朝記載中的兵器，后來演變成封建王朝的儀仗器具，但那是在封建王朝興起之后才會用斧鉞來裝點禮儀。那天的牙簽變態(tài)不是用這個斬蛇嗎？這個時代對于鉞的使用，還遠不至“行禮”的文明吧？

    方征一愣，仔細一想，意識到長老說的不是“行禮”，而是“刑禮”。

    國有國法，違法則要受刑，刑禮指的就是受刑的規(guī)范。

    雖然吃驚這個時代居然有“刑禮”，但刑法的確在《尚書》里就存在了?！渡袝防锏膬?nèi)容追溯到堯舜禹時代的上古著作三墳五典?！吧袝本褪恰吧瞎胖畷?。

    原來這個時代也有“刑”的規(guī)范，方征還以為全都是弱rou強食混亂黑暗呢。但想必只有大國間才剛出現(xiàn)一點文明社會的雛形。

    《尚書》語句艱澀古奧，方征大部分一知半解，為了給養(yǎng)父遞文獻也全部背了下來，沒想到在這里派上了用場。

    《尚書》記載，大刑用甲兵，其次用斧鉞。能興兵的自然不是升斗小民，而是國家層面上的處罰。方征記得父親說過，殷商末年紂王殘暴，武王率兵討伐，就是替上天行使王道，處罰紂王，用了“甲兵”這種大刑，和后世尤其是春秋戰(zhàn)國時期野心家為了擴展地盤恣意吞并他人而興的兵戈有所不同，紂王是先“失道”才會被討伐的。紂王敗走，在鹿臺自盡，于是周武王用斧鉞割下了他的腦袋，也是行刑，這就是“大刑用甲兵，其次用斧鉞”。

    方征立刻理解了，那個沒見到正臉的太監(jiān)，用鉞去斬蛇，并不是單純意義的消滅有生力量。更是一種血腥的儀式，代表著國家政權(quán)層面上的討伐與——

    宣戰(zhàn)。

    雖然不能和后世“文明禮儀之邦”的禮節(jié)相比，但是上古時代的祭祀儀式孕育著種子。也變相說明了，東方那個國家正逐漸走向文明，學會了使用專屬的武器來宣戰(zhàn)。

    方征心中一凜，所謂“倉廩實而知禮節(jié)”。東方那個國家不是一般地強大。而巴甸國對蛇的cao控亦是到了登峰造極的地步。這個弱小的有比國，卷入了它自身遠不能匹敵的兩股力量角逐前線，未來堪憂啊。

    他禁不住抽了抽鼻子，為自己小命擔憂一把，然而立刻又恍然大悟，終于想起來，到底在哪里聽過有比國，他知道了這個部落的來歷。

    第15章 巴象

    方征是在抽鼻子的時候想到的，“有比國”沒有聽過，但“有鼻國”是聽說過的，還和上古時代頗有干系。

    這個國家名字雖然起得搞笑，并非是強調(diào)國民有鼻子，而是同音，該地又被稱為有庳或有卑。國家名字出自《孟子》與《漢書》，是舜異母弟弟的封地。

    舜的異母弟叫做象。在《史記》《孟子》等記載中，是一個嫉妒兄長的小人，舜的爹娘也很奇葩，一家人聯(lián)手起來變著法子想害死他然后謀奪財產(chǎn)，一會兒把舜推到井里，一會兒把舜指使去修屋頂又拆走梯子并縱火，但是舜都奇跡般沒有死，而且不計前嫌原諒他們。他的仁孝讓堯更欣賞了，最后把帝位禪讓給了舜。

    而在《漢書》記載中，雖然象獲得了封地，卻沒有配享太廟的權(quán)利，原因是“舜封象于有鼻，死不為置后，以為暴.亂之人不宜為太.祖?！币馑季褪钦f，舜雖然給了象封地，卻不給他立嗣的權(quán)力，供奉和國祀都是不能繼承的，因為覺得他并沒有資格配作開國太.祖。在象死后，這個封地應(yīng)該就廢除或被收回了。

    這些只是最普通常見的記載，方征凝神回想著：關(guān)于巴國和象，父親曾經(jīng)從另一個角度提出過假設(shè)。

    那時候方征還小，被父親帶到研究所里，他百無聊賴地在桌上玩拼圖，一邊聽著父親和周遭同仁的討論。

    “……學科建設(shè)重新開始，仰韶、良渚、夏家店、三星堆都缺人，想確定一個研究方向，你們給點意見……”

    “三星堆吧？巴國文明的確——”一個叔叔聲音插進來。

    “巴蛇吞象?！狈窖芯繂T低聲道。

    “巴蛇是巴國的圖騰神獸，在《山海經(jīng)》中有‘巴蛇吞象’的神話，是一種夸大——現(xiàn)代的蛇已經(jīng)不可能吞下大象了，所以又有‘人心不足蛇吞象’之說。”另一個伯伯說。

    “‘象’究竟是什么？”方研究員參與發(fā)言。

    “亞洲象？”

    “西藏的象雄王朝嗎？”

    方研究員搖頭：“象是一個首領(lǐng)名?！?/br>
    “古巴國的領(lǐng)袖是誰？”

    “眾說紛紜，《山海經(jīng)》中叫做廩君。”

    “象是誰？”

    “舜的弟弟。”

    “同父異母的歹毒弟弟。”

    “把舜推到井里的弟弟，”

    “舜原諒了他，還給了他封地?！?/br>
    “舜是個孝悌的君主。”

    “這是《漢書》和《孟子》里記錄的。”

    “《竹書紀年》非之。其實舜并非仁君……”

    “《竹書紀年》疑為魏氏曲筆，慎提慎引。”

    “并非孤證，《韓非子》亦可證《竹書》……”

    “梟雄和野心家為了霸權(quán)理念抹黑賢君罷了?！?/br>
    方研究員不得不把話題轉(zhuǎn)移回來：“巴蛇吞象?！?/br>
    于是有其他研究員懂了，“巴蛇不僅指巨蟒，而且指巴國。圖騰中包括著巨蛇崇拜。”

    “象不僅指小象，也指舜的弟弟‘象’，史稱‘不仁’。”