他撤去氣勢(shì)，下面學(xué)員這才緩過(guò)來(lái)一口氣，有那機(jī)靈的就端坐好忍著不信準(zhǔn)備好好聽(tīng)，其他的哪怕還是不服，卻也不敢再硬剛。

    人家通達(dá)后期大佬，剛不過(guò)啊。

    徐云笈于是又滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭,開(kāi)始授課。

    他為了了解這個(gè)世界的修真情況，和玄凌子、秦彤安他們仔細(xì)交流過(guò)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界采用的修煉方法原始到令人難以置信。

    雖然具體功法不一樣吧，但總歸前期都是那一個(gè)套路：先辨有無(wú)靈根，有靈根的就可以開(kāi)始吐納養(yǎng)息，沒(méi)靈根的直接拒之門(mén)外，這輩子別想修仙了。

    這方法，術(shù)元大陸原先也是一樣的，基本都是靠感覺(jué)修仙。但是等科學(xué)發(fā)展起來(lái)了，就不一樣了。

    總有人想分析分析靈根是個(gè)啥，為啥有些人就能修煉有些人不能，這么一琢磨，就研究出能夠精確分析人體內(nèi)部經(jīng)脈、丹田、靈氣的儀器來(lái)，才發(fā)現(xiàn)多少年以為是修真本源的靈根，根本就不是那么回事！

    “所謂靈根，用測(cè)靈石測(cè)，測(cè)的是什么？是元素的親和性。之所以一直都說(shuō)有靈根的能修煉……也沒(méi)錯(cuò)，具有元素親和性，比如水靈根的水系靈力親和，容易吸收空氣里靈氣當(dāng)中的水元素，就能修煉水系功法。”

    徐云笈這么說(shuō)，下面的人都點(diǎn)頭。

    對(duì)啊，這就是有靈根能修煉的根本。這個(gè)徐老師明明就很清楚，為什么說(shuō)沒(méi)有靈根也能修煉？

    在眾人目光中，徐云笈攤攤手，搖了搖頭：“錯(cuò)了！——修真是什么？是逆天而行，是挑戰(zhàn)天道給你的先天基礎(chǔ)！要是老天給你什么條件你就按照什么條件去做，叫什么逆天？你修哪門(mén)子仙？按照天道法則，生而為人，壽命就該是一百——最多有少數(shù)長(zhǎng)壽的能活過(guò)一百——哪來(lái)的澄凈（四階）二百壽、化羽（六階）壽五百？大家都順應(yīng)天時(shí)活到百歲自然死亡不是很好？”

    他咣咣咣幾句話(huà)說(shuō)下來(lái)，全班都被砸傻了。

    一眾學(xué)員張著嘴難以置信地，覺(jué)得腦子都不要轉(zhuǎn)了。

    ……是，修真是逆天而行。

    這話(huà)對(duì)，他們知道。

    但拿到這個(gè)語(yǔ)境下說(shuō)，怎么聽(tīng)怎么就那么令人發(fā)蒙呢？

    逆天而行……這和沒(méi)靈根不能修煉怎么扯在一起的？

    有靈根的精英弟子是一腦袋漿糊，而那些被無(wú)數(shù)宗門(mén)判了死刑、所有人都告訴他們“你不能修煉”的人卻完全是另一種心情。

    “我們……真的可以修煉？我們沒(méi)有靈根……”

    徐云笈循聲看過(guò)去，是個(gè)三十多歲的男人，眼眶都紅了。叫人怪不忍心。

    他又一次肯定地點(diǎn)頭：“可以?！?/br>
    那人眼淚都要落下來(lái)了。

    徐云笈也不廢話(huà)，轉(zhuǎn)身在黑板上貼了一張大圖：“這個(gè)大家都認(rèn)得吧？”

    認(rèn)得。怎么不認(rèn)得，哪個(gè)修真的沒(méi)見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的圖？畫(huà)著人體xue位，尾閭、夾脊、玉枕，又畫(huà)著上中下三丹田，下丹田九竅等等。

    哪個(gè)修真的不是照著這幅圖聽(tīng)著師父的教導(dǎo)嘗試吐納？哪個(gè)弟子沒(méi)記誦過(guò)“泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中”之類(lèi)的口訣？

    ——只有孫澤思混在一群人當(dāng)中一臉呆滯，不明覺(jué)厲。

    徐云笈只當(dāng)看不見(jiàn)孫澤思，看下面學(xué)員點(diǎn)頭，滿(mǎn)意一笑：“嗯，好的?？雌饋?lái)基礎(chǔ)知識(shí)都有——不過(guò)這幅圖沒(méi)什么必要?！?/br>
    ??？

    這突然一轉(zhuǎn)折，底下人又是一懵。就看臺(tái)上青年隨手撕開(kāi)大圖表面，下頭清清楚楚一張專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)生用的那種人體臟器結(jié)構(gòu)圖，回頭對(duì)大家微笑：

    “按傳統(tǒng)我應(yīng)該上來(lái)教大家如何引起入體、呼吸吐納，好叫大家學(xué)會(huì)如何將空氣中的靈氣貯存到身體里。但是這有兩個(gè)問(wèn)題，一是我用語(yǔ)言描述‘五孔心xue通炁’之類(lèi)的話(huà)，太抽象了，全憑感覺(jué)，感覺(jué)不到位就一直入不了門(mén)，效率很低；二是現(xiàn)在末法時(shí)代，空氣中靈氣本身就少，如果沒(méi)有所謂靈根——也就是基本沒(méi)有先天元素親和力，那完全是白做工，不可能讓靈氣乖乖往你臟腑里跑?！?/br>
    “那么我們?cè)趺崔k呢？我們的培訓(xùn)班基礎(chǔ)班，同時(shí)進(jìn)行兩個(gè)內(nèi)容。一是，讓大家先來(lái)學(xué)習(xí)人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括臟器、血管分布等等，需要大家可以熟練掌握到明白傳統(tǒng)法術(shù)中所說(shuō)丹田、百會(huì)、云門(mén)等等xue位對(duì)于著你的哪根肋骨下頭什么位置、哪個(gè)臟器哪里的程度。這是知識(shí)儲(chǔ)備。如果大家不具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，你想一想，我跟你說(shuō)‘引氣循環(huán)至洞房宮’，你知道是哪兒？大概能在身體表面比劃一下不行，xue位、經(jīng)脈差之毫厘謬以千里，搞錯(cuò)了耽擱時(shí)間都是好的，就怕修煉岔道了。”

    這也是使用傳統(tǒng)修真?zhèn)鞒蟹绞椒浅５托?、弟子總是入門(mén)慢、長(zhǎng)進(jìn)慢的重要原因。

    看下頭有人表情不服，徐云笈就舉了個(gè)例子：

    “都是從小修煉的吧？難的也不問(wèn)，就問(wèn)問(wèn)你們，天天丹田丹田的，丹田在哪兒？”

    有人張口就答“臍下三寸”。

    也有答“氣海下一寸三分玉池”的。

    顯見(jiàn)是不同門(mén)派教的，實(shí)則是大概其一個(gè)位置，但是說(shuō)法不同，比量的方法也不同，具體推算出來(lái)的位置也有些許偏離。到底怎么算，看自己吐納時(shí)候的感覺(jué)。

    徐云笈捏了捏鼻梁：要么說(shuō)這世界傳承原始呢？

    都科技時(shí)代了你們還抱殘守缺守著那點(diǎn)老祖宗的說(shuō)法找位置，可不是教學(xué)生慢？都靠學(xué)生靈性，靠“悟”，這不是讓一幫白紙一樣的學(xué)生自己蒙嗎？