順手料理了幾名追上來的重裝兵后，眾人在罌粟田中休整片刻，除了李墨不懂得調(diào)息運(yùn)氣之外，人人都盤膝打坐，爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)水準(zhǔn)之上的戰(zhàn)力。

    抬頭望天，天空黃蒙蒙的一片，讓人分辨不出太陽在天空中的什么位置，仔細(xì)觀察之下，發(fā)現(xiàn)眾人所處這個(gè)空間并不如第一眼看上去的那么大。

    除了身后的山谷之外，便是正前方不遠(yuǎn)處遙望可見的宮殿了，其余的范圍一眼望去全都是罌粟花海，彌漫著罌粟花香的異域空間，以東京的繁華程度，被世人的關(guān)注度，為何一直沒有人發(fā)現(xiàn)這里？出口又在哪里？

    這時(shí)阿笨似乎洞悉了李墨的疑問，表現(xiàn)出與其年齡完全不符的成熟，冷靜的答道：“根據(jù)推算，這里應(yīng)該還在東京的范圍內(nèi)，從衛(wèi)星地圖上搜索和對(duì)比，東京附近范圍內(nèi)，只有一個(gè)盲點(diǎn)有可能顯示的就是這里，那就是云霧寺！又稱為須佐的樹海神殿。

    據(jù)傳說這里是日本狂暴神靈須佐之男安睡的地方，終日云霧不散，四周被樹海包圍，作為日本國(guó)傳說中的圣地，已有千年以上的歷史了?！?/br>
    四周聽到阿笨說話的日方高手，無不垂下了頭，誰想得到日本人心中的圣地，居然是這般模樣。

    柳生英男運(yùn)息完畢，站起身來道：“我相信這里的一切全是緋村紅顏那魔鬼造成的，只要我們能殺死他，毀滅這個(gè)地方，我們就可以找回信仰?！?/br>
    屠明帥算是眾人中受傷最輕的一個(gè)了，此時(shí)也已調(diào)息完畢，站起身來，遠(yuǎn)眺一番之后，看似漫不經(jīng)心的說道：“如果這里是云霧寺樹海神殿所掩蓋的那個(gè)地方，那我們回去的出路應(yīng)該就在西北方向。”

    此時(shí)眾人均已調(diào)息完畢，紛紛站起身來，經(jīng)過方才一場(chǎng)惡戰(zhàn)之后，雖然每人的軀體之上都添了數(shù)道傷口，但是稍作休息之后，精神狀態(tài)卻出奇的好。

    這便是武者與普通人的區(qū)別了，將自己逼至極限，然后不得不去面對(duì)更高的挑戰(zhàn)，只要體力得以恢復(fù)，這臨陣之前，不少人反而得到突破。就連那骨魔，也是一付躍躍欲試的模樣，雖然氣虛力弱，卻毫不畏懼。

    李墨隱隱間仿佛把握到了點(diǎn)什么，破而后立，去盡頓生，天地本無極，人身一太極，天人合一，予取予求，不分彼此，何分你我。

    李墨雖然從來沒有正式的學(xué)過內(nèi)功心法，可從小也看也不少的武俠書，雖然對(duì)經(jīng)脈運(yùn)氣一竅不通，但是對(duì)于書上所說的大道至理卻耳熟能詳，說來說去都是道家那一套，天人合一，化宇宙間的元?dú)?，力量為已用，我就是天地，天地就是我，不分彼此，又怎?huì)有力盡之時(shí)。

    道家所謂的由后天轉(zhuǎn)為先天，便要是絕斷后天的口鼻呼吸，轉(zhuǎn)入先天之境。其實(shí)和現(xiàn)在眾人的狀態(tài)也有相似的地方，人身好像一個(gè)寶庫，你只有把身上原本的體力用盡，新的力量又由寶庫之中，或是天地之間，重新流至人的體內(nèi)。所以又叫破而后立，去盡頓生。

    一時(shí)間李墨的思想開了小差，神游物外，直上萬里層云，千山暮雪，竟想得癡了。

    “嘿！傻小子！想什么呢！”屠明帥一聲輕喝打斷了李墨的游思，將他扯回不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)中來。

    李墨面色一紅，輕輕笑了笑，搖搖頭，他總不可能對(duì)老屠說，自己剛剛想到九天之外去了吧，拋開一切雜念，搞定眼前的才是正道。

    眾人直線行進(jìn)，一路上再?zèng)]遇到任何阻攔，只是鼻中聞久了這罌粟花的味道，覺得有些惡心罷了，太過濃郁的花香，起初能讓人覺得香氣撲鼻，迷醉其中，可聞久了之后卻好像濃妝艷抹的老婦人，讓人驚覺這種迷醉乃是一種罪。

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    第一百五十三章　吞噬太歲

    眾人終于抵達(dá)了花海的盡頭，遠(yuǎn)看倒還不覺得，真正走到近前才驚覺，這座宮殿建筑占地極廣，殿閣亭臺(tái)，氣象肅森，全宮除主殿偏殿以一種近乎大理石的質(zhì)料所建外，其他都是木構(gòu)建筑。

    建筑主體分為三部份，主殿左右是兩個(gè)偏殿，各有一條約十丈長(zhǎng)的廊道相連，殿前還建了護(hù)溝，不知從哪里引來的溪流，既成全了景致，又當(dāng)作了天然的屏障。

    直通正門的是一座青輝玉石大橋，寬敞至可容四馬并馳，鬼斧神功，氣勢(shì)磅礴，橋面上雕龍畫獸，就連平整如鏡的玉石地板之上，都雕畫了無數(shù)栩栩如生的怪獸飛禽。

    玉橋之后的大殿高約八丈，聳立于整個(gè)建筑組群之上，左右兩偏殿，各由一二十丈的長(zhǎng)廊走道連接主殿。三座建筑物一主二副，自成體系，氣象肅森。除主殿有正門和兩道偏門外，左右都只開兩道偏門，其中一道通向主殿的長(zhǎng)廊，與另一道門遙遙相對(duì)。

    大門由精鋼制成厚約一尺的兩扇鐵門組成，中分而開，高兩丈闊四丈，每扇門須壯漢十人，始能推動(dòng)。現(xiàn)時(shí)除了主殿的正門外，全部偏門均已打開，杳無一人。正是請(qǐng)君入翁之局。

    能來到此地的，均是當(dāng)世有數(shù)的高手，眾人心志雖無比堅(jiān)毅，初見這座大殿，神志仍不禁為之一奪，日方的八人幾乎人人生出了頂禮膜拜之心。

    因?yàn)榕c這座宏偉精妙的大殿相比，外面的日本皇宮，簡(jiǎn)直跟狗舍沒什么分別。而建造這座宮殿的材質(zhì)華美，整體風(fēng)格卻古樸之極，一望過去，卻有種震攝人心的內(nèi)蘊(yùn)，很懷疑以日本人現(xiàn)今的建筑水平，能否造出這般完美的杰作。