挽嵐為五進(jìn)布局，三尺蕭墻后有山石淺水蘊(yùn)含其中，內(nèi)設(shè)閣樓上橋，柳影花臺(tái)，最為氣派的是藏多達(dá)上萬架，光是獨(dú)樓便是建有五層。若月清塵算以清修為主，則挽嵐算為嚴(yán)律，條條框框的東西多，入了他鄉(xiāng)便是客，客隨主便，欒木不得在此胡亂闖。

    按照規(guī)矩，莊華回來后定要去給師尊行禮請安，欒木畢竟至于他人地盤，也知挽嵐講究禮，自己一外來人更應(yīng)該去拜見請禮，所以便跟隨著他往門府最深處行至，一路上見門下弟子手忙腳亂，有的手里抱著綾羅綢緞，有的提著醍醐珍饈，似乎在備至著什么。

    “這是要過節(jié)嗎？”

    “不是，是師尊的壽辰快到了，要舉辦大宴。”

    “你去蘭陵找意長兄莫不就是為了此事？”

    “正是，然而人沒有請來，反倒請來一位神?！?/br>
    “什么神？”

    兩人身后突然有一男子出聲，回頭發(fā)現(xiàn)正是剛才話中所提及的萬俟徹，偏偏不巧讓他聽見了這話，欒木怕莊華暴露自己身份，趕緊向其使了個(gè)眼色。

    “什么神？自然是瘟神?！?/br>
    “莊華你……！”

    “我也如此覺得，誰遇見他可真是能倒霉呢?！?/br>
    忽爾一女子聲音也從萬俟徹方向傳來，欒木對(duì)這聲音熟悉，尋聲望去只見阿璽躲在萬俟徹身后探出個(gè)頭來，一副俏皮模樣，她身著紺青勁裝，腰間捆綁著與萬俟徹同樣的皮制軟袋，與之前比起來看上去更為精神了幾分。

    “我是讓你去和意長兄學(xué)本事的，沒讓你去練嘴皮子?！?/br>
    “可我覺得瑾玉真人說的確實(shí)有道理啊。”

    “你這丫頭！”

    雖說許久不見，一見面就斗起嘴來，但是這感覺讓欒木覺得親切不少，面上故作怒態(tài)，心底卻是欣喜萬分。

    “這位姑娘是？”

    “是我弟子，阿璽?！?/br>
    “原來如此，終于是開始招收新門徒了嗎？可我前幾日去蘭陵找你，玉回門卻是緊鎖著的?！?/br>
    “現(xiàn)在還只有阿璽一個(gè)弟子，我資質(zhì)不足，阿璽不嫌棄才愿意入玉回。所以便和阿璽去各處游走修行，想到從止宗主的壽辰將至，年年都是四門一起慶賀，便如往年一樣不請自來了，也不知宗主會(huì)不會(huì)介意?！?/br>
    “師尊本就是打算如往年一樣，找不到你人，我還著急來著，你能來此，我便是安心了，師尊也定會(huì)開心的。”

    “如此就再好不過了?！?/br>
    四人寒暄幾句后，一同去了從止居所，似乎已有弟子稟報(bào)來人，居所內(nèi)已設(shè)好四杯茶盞放于兩側(cè)案幾，從止修為與舒光并駕齊驅(qū)，僅僅是坐于上座已是給人一種壓迫，幾人進(jìn)屋先行禮后再于旁側(cè)坐下，隨即萬俟徹拿出一小木盒，呈到了從止面前。

    “宗主明日大壽，玉回如今還拿不出什么好物，只有如此寒禮，還望宗主不要嫌棄?！?/br>
    從止接過那方形木盒，僅僅是打開了一條小縫，屋內(nèi)便是充斥了清香。

    欒木認(rèn)得此香，不周山的鬼木，鬼木是取自于刺棘樹，其樹形奇怪，只有主干盤繞生長且樹木全身烏黑而無枝葉，樹干能散發(fā)出誘人清香，不周山因?yàn)榈靥巼?yán)寒，常年不見光照，為不毛之地，獨(dú)獨(dú)此樹生長得好，且生于火山旁，要想取一塊木頭需冒生死危險(xiǎn)，然聞一聞鬼木氣息便是能增長十年壽命，常有商販冒死割取，卻大都是葬身火海，所以市面上一小塊鬼木都是至高價(jià)，許多人千金亦是難求。

    而萬俟徹這小盒大小的鬼木，少說也能長百年壽命了，居然稱此物為寒禮。

    欒木在心底暗自嘲諷，看來又有一人要晚死百年了。

    “莊華，那位月清塵的弟子是？”

    從止?jié)M意將鬼木收下之后，注意到了一側(cè)莊華旁邊的生面孔。

    “是我的一位舊友。”

    “鄙人欒木，此衣衫不過是借于他人，并非月清塵門下弟子。在蘭陵與莊華遇見便同道而來，不知宗主壽辰將至，未代厚禮，還望海涵?！?/br>
    不過挽嵐財(cái)力雄厚，也不在乎一兩個(gè)賀禮吧。然而不知是否是欒木錯(cuò)覺，從止似乎在聽他此言后，停頓了片刻。

    “無妨，如此也是種緣分，賀禮不過場面禮節(jié)而已。莊華，你便帶他們幾人下去休息吧，好好安置萬俟門主?！?/br>
    “是?！?/br>
    雖然從止如此言說，但似乎三人客房已經(jīng)給安排好了，萬俟徹和阿璽住在北房風(fēng)水上處，而欒木則居于南房的風(fēng)水下處，說什么“不過是場面禮節(jié)”，果然這偌大的門派還是多年來趨炎附勢而立的，難怪挽嵐除了創(chuàng)立者外，少有人修煉升仙，被世俗所染之人，早就不是清心寡欲之態(tài)。