穿越至今，隨著對(duì)這個(gè)時(shí)代了解的深入，云澤也有一些對(duì)未來(lái)的期許：

    他想要找一個(gè)適合的居住地，成為那里的合法居民。

    云澤不喜歡那種漂泊的生活，也不喜歡不安定的日子。如果可以，他想要找一個(gè)有著強(qiáng)大實(shí)力的國(guó)家，不必?fù)?dān)心隨時(shí)的戰(zhàn)亂和盜匪，如果那個(gè)地方交通發(fā)達(dá)物產(chǎn)豐富，那便更好了。

    從這個(gè)角度看，庫(kù)里完美契合他的要求。

    他還想要有自己的土地，可以種植些作物，正好他的商品里還有一些種子禮包，玩家喜歡在自己的花園里栽種植物，有花卉也有果蔬，這種休閑類(lèi)商品一向賣(mài)得特別好，存貨也很足。

    這些后世選種培育的特殊植物也能證明他的個(gè)人價(jià)值，不會(huì)讓他輕而易舉變成犧牲品和炮灰。

    是的，云澤已經(jīng)看明白了。想要在這個(gè)時(shí)代活得像個(gè)人，就一定得有地位，他本身沒(méi)有權(quán)勢(shì)，那就需要借勢(shì)，借這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)大的兩種勢(shì)力，一個(gè)是王權(quán)，一個(gè)是神權(quán)。

    他可利用自己身上種種不凡讓王族對(duì)他產(chǎn)生敬畏之心，然后從被壓迫被奴役的食物鏈中脫離出來(lái)。他還需要合理利用自己身上的東西，制造一個(gè)迷惑人的假象，讓人覺(jué)得他來(lái)頭很大，不可以怠慢，有必要的時(shí)候，甚至可以假借神靈名義。

    美尼斯的再三試探，云澤都看在眼里。他的不露痕跡，對(duì)云澤這種打小看電視電影長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)還是很明顯，兩邊從小接觸到的信息量根本不對(duì)等。云澤知道對(duì)方是在懷疑自己是‘神使’。

    美尼斯的一切關(guān)懷備至都是基于‘他是神子’這個(gè)前提，云澤內(nèi)心十分清楚，感情上卻忍不住生出好感。

    “云澤啊云澤，遲早有一天你會(huì)被自己這種不該有的情感弱點(diǎn)害死。”云澤一再告誡自己。

    云澤還沒(méi)想好自己未來(lái)的具體方向，但是一定不是醫(yī)生。

    這一路看，這會(huì)兒對(duì)疾病尚沒(méi)有科學(xué)的定義，很多地方疾病就是詛咒、神罰、巫術(shù)，以至于巫醫(yī)不分家，一個(gè)醫(yī)生往往同時(shí)兼職宗教工作者、心靈導(dǎo)師。云澤不認(rèn)為自己可以做好醫(yī)生或者祭司的工作，這兩個(gè)他都沒(méi)有信心。

    之前治好的兩種疾病都有瞎貓遇上死耗子之嫌，要是再來(lái)一個(gè)，未必就準(zhǔn)。知道自己是水貨，還要厚著臉皮去醫(yī)治人，根本就是殺人。

    而且，他要是顯露出‘我就是醫(yī)生’的意思，估摸著等待他的絕不是人生巔峰，更多的可能是被上交給國(guó)家，從此享受霸道帝王‘救不了某某朕就砍了你’的御醫(yī)待遇。

    從自己的能力角度和安全角度出發(fā)，云澤認(rèn)為最適合自己的職業(yè)還是——農(nóng)民。

    哦，不，更準(zhǔn)確的說(shuō)法是‘地主’，就是自己不勞動(dòng)但是有吃有喝的剝削階級(jí)——哎，對(duì)不起祖國(guó)的教導(dǎo)，他最終還是變成了曾經(jīng)最討厭的人。

    其實(shí)他身上還有一個(gè)大問(wèn)題，是關(guān)于他這個(gè)身體的。

    云澤不知道這個(gè)身體未來(lái)會(huì)不會(huì)衰老，衰老的速度和普通人是否一致，目前看來(lái)頭發(fā)和指甲都在長(zhǎng)，而且受傷會(huì)流血，需要休息和攝取食物，和常人沒(méi)什么不同。所以他準(zhǔn)備先把這個(gè)問(wèn)題放一邊，以后定居下來(lái)再考慮。

    隊(duì)伍順著溪流往上游走，一直走到一個(gè)交叉口，出現(xiàn)了一個(gè)寬十四五米的主干河道，蜿蜒曲折，河水清澈微涼。

    美尼斯說(shuō)這就是圣山的雪水所化的河的支流。

    河道兩旁開(kāi)始出現(xiàn)一些農(nóng)田和牧場(chǎng)，有簡(jiǎn)易的灌溉系統(tǒng)，還有大量的田里勞作的人。他們一個(gè)個(gè)骨瘦如柴，身上什么也沒(méi)穿，平民還能在腰上圍一塊遮羞布，他們什么也沒(méi)有。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的云澤就看到他們臉上分明的烙印，這些都是奴隸，而且是從事最累最低下工作的那種奴隸。

    第13章

    “那是戰(zhàn)場(chǎng)逃兵?！泵滥崴箍粗切┤说难凵裎е梢?，“戰(zhàn)場(chǎng)上臨陣脫逃的士兵會(huì)在臉上烙印，他們?cè)谒械膰?guó)家都不能得到赦免?！?/br>
    上層社會(huì)出身的美尼斯不明白也不理解底層人的不得已，他只覺(jué)得這些人在戰(zhàn)場(chǎng)逃離，就是背叛國(guó)家、背叛君主，會(huì)被神靈唾棄，世代受到詛咒。

    這是這里大部分人的想法，就算是那些奴隸本身，他們從小被灌輸這種為神靈和王族服務(wù)的思想，如今被烙印變成奴隸，心里也不敢有任何的抱怨和不滿。

    美尼斯作為本土人士，他沒(méi)有覺(jué)得奴隸的存在有什么不對(duì)，正如他堅(jiān)信神靈的存在和自己是神族后裔一樣。這種根深蒂固的想法基本是不可能改變的，除非他被穿越了。

    所以，美尼斯就毫不避諱地和云澤科普了一下奴隸的類(lèi)型。

    奴隸大概可以分成四種，第一種既沒(méi)有特長(zhǎng)，長(zhǎng)得也不好看，一般從事純體力工作，種田放羊都有他們。第二種年輕強(qiáng)壯有一把子力氣，訓(xùn)練成奴隸護(hù)衛(wèi)或者奴隸兵。第三種是有特長(zhǎng)的匠人或者長(zhǎng)相清秀的男女，為主人做工或者在家里做些簡(jiǎn)單家務(wù)，類(lèi)似家養(yǎng)匠人和家仆。

    第四種最少，要挑選美貌的男女，年紀(jì)越小越值錢(qián)，訓(xùn)練成專(zhuān)門(mén)從事床上事業(yè)的寵奴。這種美尼斯只是隱晦提了一下，因?yàn)樗麧嶑保研钥闯墒遣豢蓪?duì)外述說(shuō)的骯臟事。

    美尼斯是發(fā)誓保持身心的潔凈，努力侍奉神靈的虔誠(chéng)神職人員。

    他這樣的人不太多，大部分神職人員都會(huì)結(jié)婚生子，女祭司可以嫁入豪門(mén)，男祭司可以娶有王家血統(tǒng)的高貴女性。未來(lái)他們的孩子里，會(huì)挑選出有潛力的，繼承自己的事業(yè)。

    這年頭世襲制才是主流，無(wú)論是神職，還是奴隸的身份。

    基本上，做了奴隸這輩子都不可能翻身，而本來(lái)無(wú)辜的孩子，只要父親這方是奴隸或母親是奴隸，他就天然成為奴隸。

    其中大部分的奴隸來(lái)自于戰(zhàn)敗后的國(guó)家，那些皇族、貴族和反抗的居民。其次是盜匪擄走的或者人販子從各地拐賣(mài)來(lái)的，尤其有一部分青年女人是被長(zhǎng)相俊秀會(huì)甜言蜜語(yǔ)的男人騙來(lái)的。最后才是活不下去的百姓自己賣(mài)了的子女或者自身。

    奴隸想要脫籍，需要立下功勞，或者極受寵愛(ài)看中，然后他們的主人大發(fā)慈悲赦免了他們的罪，才能獲得正常人的身份。除了王族的奴隸因?yàn)榇龊?、機(jī)會(huì)多可能沒(méi)想過(guò)成為正常人這件事，其他奴隸都渴望獲得脫籍的機(jī)會(huì)。