早期人工提取的青霉素基本跟毒藥無異，而且確實除了微苦以外沒味道，溶于水也沒顏色，這東西孔希路研制出來暫時救不了人，但弄死人卻很容易。

    而大明進攻日本的最大阻礙，毫無疑問就是足利義滿這位統(tǒng)一日本南北朝的一代梟雄。

    姜星火沒有什么英雄惺惺相惜的念頭，如果能達到目的，就最好讓足利義滿去死，這樣沒了足利義滿這個能鎮(zhèn)住場子的人存在，本就是被暫時壓制的日本內(nèi)部各方勢力，自己都能亂起來。

    對于明軍來說，一個有組織的統(tǒng)一日本和各自為政的混亂日本，跨海遠征的難度是完全不可同日而語的。

    足利義持在一瞬間想明白了很多事情，但他并沒有說話，而是猶豫了很久以后，才說道：“找誰？”

    毫無疑問，被逼到了絕路的足利義持下定了決心。

    “找猿樂演員世阿彌，讓他在給鹿苑院主人的酒中下毒?！?/br>
    世阿彌，室町時代最著名的猿樂演員與劇作家，幼名鬼夜叉，后由二條良基賜名藤若，其父死后，世阿彌繼承了“觀世大夫”的名號，并繼承了其父觀阿彌的藝術(shù)成就，在以模仿表演為特點的大和猿樂的基礎上，吸收了近江猿樂的歌舞成分，并廣泛地汲取了地方民歌、古代宮廷雅樂及和漢詩文，集各流派演技之大成，創(chuàng)造了觀世流的獨特風格，世阿彌所創(chuàng)作的謠曲，以詩情美、艷麗美和幽玄美見長。

    作為“戲子”，他非常受足利義滿的喜愛和信任。

    “就按你說的辦，如果需要錢財，花之御所的府庫任伱支配?！?/br>
    斯波義將看到足利義持下定決心，心中松了一口氣，他知道接下來的計劃將會非常危險，但他也相信只要小心行事，就一定能夠成功。

    于是，斯波義將向足利義持鞠躬行禮，然后轉(zhuǎn)身離開了花之御所，開始著手準備接下來的行動。

    足利義持看著對方遠去的背影，陷入了沉思。

    這世界上沒有無緣無故的愛，對方如此出謀劃策，甚至說的上賣命，自然是有所圖謀的。

    斯波氏是室町幕府三管領之一，擁有多地守護大名的職務，家族曾長時間出任奧州探題及羽州探題兩職，亦曾經(jīng)短時間出任九州島探題及關東管領，勢力龐大，受到了足利義滿的猜忌和打壓。

    毫無疑問，斯波氏打算推自己上位，從而攫取更大的權(quán)勢。

    在斯波義將離開后，足利義持仍然坐在原地很久。

    他的心情非常復雜，既有對未來的期待，也有對即將到來的危險的恐懼。

    但是，足利義持知道自己已經(jīng)做出了選擇，就必須堅定地走下去事實上，他確實沒得選了，如果足利義滿的計劃成功，那么他這個幕府將軍就沒有任何存在的必要。

    于是，足利義持深吸一口氣，試圖平復自己的心情，然后開始思考接下來的計劃。

    接下來，足利義持給御所臺送了件禮物。

    ——《新唐書》。

    御臺所已經(jīng)換人了，前幾年日野業(yè)子去世后，同樣出身日野氏的日野康子，作為日野業(yè)子的侄女，順理成章地成為了足利義滿的正妻，當然，雙方還是政治聯(lián)姻。

    但無論是日野業(yè)子還是日野康子，都沒有為足利義滿誕下子嗣，足利義嗣亦不親近這位新繼母，雙方關系很僵硬，再加上日野氏的立場，反而給了御所臺和花之御所聯(lián)手的機會。

    夜幕降臨，京都的街道上彌漫著淡淡的櫻花香氣，而花之御所內(nèi)卻是一片肅殺之氣。

    足利義持已經(jīng)收到了御所臺的回禮。

    他在屋內(nèi)踱步，心情愈發(fā)沉重。

    雖然足利義持已下定決心，但想到即將對自己的父親下手，他的內(nèi)心依然充滿了掙扎。

    原因無他，足利義滿給他過去二十多年人生帶來的壓迫感實在是太強大了。

    這時，一陣輕微的敲門聲響起，斯波義將的身影出現(xiàn)在門口。

    “將軍，一切都準備好了。”他的聲音低沉而有力。

    足利義持點點頭，深吸一口氣，試圖平復內(nèi)心的波瀾。

    “世阿彌那邊怎么樣？”

    “世阿彌已經(jīng)同意了我們的計劃?！?/br>
    斯波義將回答道：“他會在明天的演出中，趁機向鹿苑院主人的酒中下毒?！?/br>
    足利義持沉默片刻，然后緩緩地點了點頭。

    明天，將是決定他命運的一天。

    ——————

    翌日，相國寺鹿苑院。

    陽光明媚，鹿苑院內(nèi)公卿熙攘，人們都在為即將到來的演出而興奮不已。

    足利義滿也早早地來到了演出現(xiàn)場，完全沒有察覺到即將到來的危險。

    在《高砂》、《弓八幡》、《老松》等日本題材，還有《白樂天》、《邯鄲》、《西王母》等華夏題材的劇本里，足利義滿選擇了《老松》。

    猿樂源于中國漢唐期間盛極一時的“散樂”，于奈良時代傳入日本，平安時代末期發(fā)展為“猿樂”，是歌舞劇的一種表現(xiàn)形式，演員戴著面具在帶有屋頂?shù)奈枧_上演出，跟華夏的戲臺有點類似。

    演出很快開始了，世阿彌和他的猿樂團隊在臺上賣力地表演著。

    他們的表演精彩絕倫，贏得了觀眾的陣陣掌聲。

    然而，在這歡聲笑語的背后，卻隱藏著致命的殺機。

    在演出告一段落后的敬酒環(huán)節(jié)，世阿彌趁機向足利義滿的酒杯中下了毒。

    足利義滿毫無察覺地喝下了那杯酒，然后繼續(xù)欣賞著表演。

    時間一分一秒地過去，足利義滿的臉上逐漸露出了痛苦的表情，他的身體開始顫抖，然后突然倒在了地上。

    鹿苑院內(nèi)的公卿和僧侶們被這突如其來的一幕驚呆了，整個現(xiàn)場陷入了一片混亂之中。

    足利義持站在足利義滿身邊看著這一幕的發(fā)生。

    他的心中充滿了復雜的情緒，對父親去世的悲痛沒多少，更多的是即將掌握實權(quán)的興奮。

    醫(yī)師很快宣布了足利義滿的死亡，足利義持作為幕府將軍，理所應當?shù)匦棘F(xiàn)場戒嚴，所有公卿僧侶不得離開。

    斯波義將走到足利義持的身邊，輕聲道：“將軍，您已經(jīng)邁出了最重要的一步，現(xiàn)在您應該出去穩(wěn)定局勢，向所有人宣布您是真正的幕府將軍?！?/br>
    “世阿彌?！?/br>
    “我會處理的?！?/br>
    足利義持點點頭，深吸一口氣，然后走出了鹿苑院。

    他要先命令自己的心腹控制幕府兵權(quán)與京都的控制權(quán)，隨后去面見天皇稟報這一情況。

    然而足利義滿的死亡并不意味著結(jié)束，這場謀殺只意味著真正的斗爭才剛剛開始。

    足利義滿的離世，毫無疑問給表面平靜的京都投下了一顆重磅炸彈，后小松天皇追贈其“鹿苑院太上法皇”的殊榮，足利義持在斯波義將的反對下以逾矩的理由拒絕此稱呼，但相國寺鹿苑院所代表的佛教勢力卻順水推舟地接受了這一稱號，使得整個局勢顯得更加撲朔迷離。

    佛寺，在日本可是相當龐大的勢力，而且不容任何人忽視，在日本，佛寺經(jīng)濟發(fā)展的非?；危@些人不僅是僧侶，更是大地主，還有自己的武裝。

    此時，日野氏的新任御臺所日野康子，也在這場權(quán)力的游戲中扮演著曖昧不明的角色，她的心思卻似乎完全不在已故的丈夫身上，而是忙著在這風起云涌的京都中，尋找著新的依靠。

    京都的各個角落，無論是大內(nèi)、花之御所、御臺所還是鹿苑院，都籠罩在一種緊張戒備的氛圍中，每個人都在猜測著下一步會發(fā)生什么，每個人都在為了自己的利益而暗中布局。

    雖然對外宣稱足利義滿是突發(fā)疾病，但這場謀殺事件的影響并沒有完全消散，在京都的某個角落，都有人暗中調(diào)查事件的真相，懷疑足利義滿的死并不是那么簡單。

    尤其是在世阿彌也被忍者所暗殺以后，情形就愈發(fā)吊詭了起來。

    這些暗流涌動并沒有引起足利義持的足夠警惕，他正忙于聯(lián)系各地的實力派支持他的統(tǒng)治。

    室町幕府建立之初就是個畸形產(chǎn)物，幕府中存在一大批既在幕府中樞世襲壟斷實權(quán)要職，又在地方擁有大量領地的守護大名，代表就是所謂的“三管四職”，也就是斯波、細川、畠山、赤松、山名、一色、京極等家族。

    面對以“三管四職”為代表的守護大名，室町幕府的將軍也沒有更好的辦法，從初代將軍足利尊氏開始，室町幕府的將軍對付以這些人最常用也最好用的辦法就是挑事，即讓守護大名彼此之間斗個不亦樂乎，幕府將軍再出來調(diào)解或鎮(zhèn)壓，以此加強權(quán)威。

    而除了“三管四職”這些室町幕府內(nèi)部的實力派，足利義持還得面對同出一宗的“鎌倉公方”。

    所謂“鎌倉公方”，指的是室町幕府初代幕府將軍足利尊氏在開創(chuàng)幕府的時候，為了對抗南朝，不得不把幕府設在京都，而在武家的重心關東，尊氏分封給了自己的兒子足利基氏，治所在鎌倉，是為“鎌倉公方”。

    鎌倉公方統(tǒng)轄著關東八國及伊豆、甲斐兩國，上述十國的守護大名與關東管領，鎌倉府均有任免權(quán)，可以說鎌倉公方就是關東的幕府將軍。

    同時，鎌倉府的組織與幕府幾乎完全相同，有時又被稱為關東幕府。

    到了足利義持這一代，雙方的矛盾已經(jīng)非常尖銳了，鎌倉公方常有“彼可取而代之”的想法，事實上，如果歷史線不走歪的話，再過三十年，鎌倉公方就會出現(xiàn)公然對抗幕府的“永享之亂”，最終兵敗，鎌倉公方血脈一時斷絕。

    所以，幕府內(nèi)部實際上相當于有兩個幕府，一個京都的室町幕府，一個鎌倉公方的關東幕府，兩個幕府都是足利氏，但此時經(jīng)過數(shù)代傳承加上權(quán)力斗爭，已經(jīng)形同陌路。

    而京都內(nèi)部，還有大內(nèi)（天皇）、花之御所（幕府將軍）、御所臺（日野康子）、鹿苑院（佛家）等不同立場的派系。

    幕府之外，還有各地跟室町幕府從來都不是一條心的實力大名，以及奧州探題、羽州探題、九州島探題三大探題（約等于大明的總督），再加上那位南朝那位出家蟄伏的后龜山天皇和那些心系南朝的舊臣.可以說，雖然幕府將軍足利義持正在鞏固自己的權(quán)力地位，無暇顧及這些，但這些暗流最終會匯聚成一股巨大的力量，對這個二十歲出頭年輕人的統(tǒng)治構(gòu)成威脅。

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    京都西郊，嵯峨大覺寺。

    《明德和約》后，南朝交出了代表天皇法統(tǒng)的三件神器，也就是天叢云劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡，在此之后，后龜山天皇就一直生活在這里，以“南主”“大覺寺殿”自稱，生活雖然孤寂，后龜山天皇卻隱忍堅持了下來。

    此時這位已經(jīng)出家的日本天皇，端坐在精致的佛堂中。

    阿野實為、公為父子以及六條時熙等親近的公卿侍奉在他的身邊。

    “消息已經(jīng)確認了嗎？”

    “確認了?！?/br>
    吉田兼敦肯定地說道：“相國寺那邊的消息，結(jié)合了京都的消息，確認無誤?！?/br>
    而另一旁的吉田兼熙則補充道：“而且您的女兒泰子內(nèi)親王此前來信，大明的國師有意支持您重登天皇之位，如今足利義滿已死，完全可以起事了?！?/br>
    “嵯峨大覺寺周圍監(jiān)視我們的武士，也都明顯被撤走了許多，足利義持的人手應該非常緊張了，他不認為我們能做出什么事情來?！?/br>
    后龜山天皇聽著他們的講述，心中涌起一股莫名的激動，他恢復南朝的野心從未停止過，而現(xiàn)在，機會終于來臨了。

    后龜山天皇很清楚，只要足利義滿一死，現(xiàn)在朝野的局勢必將發(fā)生劇變，不僅北朝的后小松天皇不會甘于淪為傀儡，其他勢力更是不會服根基尚淺的足利義持，足利義持作為足利義滿的繼任者將面臨無數(shù)的麻煩和挑戰(zhàn)，而這正是后龜山天皇等待已久的機會。

    “不錯，即便沒有大明的干預，現(xiàn)在也是千載難逢的機會?！?/br>
    “起事。”

    后龜山天皇很快就做下了決定，沒有比這更好的機會了，最差的結(jié)果，也不會比現(xiàn)在被軟禁的狀態(tài)差，好的結(jié)果就是要么恢復南朝，要么重新成為整個日本的天皇，有什么好猶豫的？

    很快，后龜山天皇就跟親信商議決定出奔，秘密臨幸南朝的舊都城吉野，他相信只要能夠召集起舊南朝的勢力，就能夠起兵反抗室町幕府的統(tǒng)治，恢復南朝的輝煌。

    在夜幕的掩護下，后龜山天皇帶領著一行人悄悄地離開了嵯峨大覺寺的寺廟，他們穿過茂密的森林，越過險峻的山峰，歷經(jīng)千辛萬苦，終于來到了吉野。

    這座古老的都城依然保留著南朝的痕跡，讓后龜山天皇感到無比親切。

    回到吉野的后龜山天皇立刻開始召集舊南朝的勢力，他向吉野忠于他的豪族和武士發(fā)出命令，號召他們響應。

    同時，他也派遣使者前往各地聯(lián)絡舊南朝的遺臣和他那些曾經(jīng)忠誠的支持者，其中就包括他最重要的支持者，北畠氏。

    在吉野的日子里，后龜山天皇的生活變得異常忙碌而緊張，他每天都在處理各種政務和軍事事務，幾乎沒有時間休息，但卻感受到了久違的亢奮。

    而且后龜山天皇也清楚地知道，他的行動已經(jīng)引起了室町幕府的注意，他必須盡快擁有自保之力，所以他不僅不斷地召集兵力，準備迎接即將到來的戰(zhàn)爭，而且正式派出使者六條時熙向大明求援。

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