大明國師 第656節(jié)
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你說能不能打,既然能跟朱棣作對(duì)好幾年,那肯定是能打的,但跟這些靖難勛貴一樣,也算是時(shí)勢造英雄吧。 可如今的盛庸,也只能是在兵少將寡的大同鎮(zhèn)老老實(shí)實(shí)地蹲著,想要發(fā)揮一點(diǎn),那就只能靠自己積極表現(xiàn)了。 “今談邊事者皆日:吾兵不多,食不足,將帥不得其人。臣以為,此三者皆不足患也夫兵不患少而患弱,今軍伍雖缺而糧籍具存,若能按籍征求清查影占,隨宜募補(bǔ),著實(shí)訓(xùn)練,何患無兵?捐無用不急之費(fèi)并其財(cái)力以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士,何患無財(cái)?懸重賞以勸有功,寬文法以伸將權(quán),則忠勇之夫孰不思奮,又何患于無將?臣之所患,獨(dú)患無奮勵(lì)激發(fā)之志,因循怠玩,姑務(wù)偷安,則雖有兵食良將,亦恐不能有為耳?!?/br> 話都是套話,但翻譯過來,便是盛庸覺得雖然客觀條件確實(shí)不太行,但作為邊將,他認(rèn)為只要努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性,事情還是大有可為的。 但這話就看怎么理解,既可以理解成盛庸勇于任事、主動(dòng)求戰(zhàn),也可以理解為盛庸覺得大同鎮(zhèn)雖然可以整頓,可底子終究還是太差。 最關(guān)鍵的就是那句“臣之所患,獨(dú)患無奮勵(lì)激發(fā)之志”了。 “你們說,這是什么意思???” 工部右侍郎金忠只是笑道:“怕是盛庸、平安等將聽聞驟然改制為九邊,心頭惴惴,故而上書試問吧。” 金忠這人出生名門望族,可惜早年家道中落,嘗盡了世態(tài)炎涼,而其人自小博覽史籍,熟讀兵法,從燕王府看門的大頭兵一路做到二號(hào)謀士,胸中韜略自然是不凡的,若是“黑衣宰相”姚廣孝能稱個(gè)“小諸葛”,那金忠其人隨燕軍南征北戰(zhàn),贊理軍務(wù),運(yùn)籌帷幄,也可以稱個(gè)“小法正”了。 “金幼孜?!?/br> 朱棣扶著腰喚道。 “臣在?!痹谝慌阅怀雎暤慕鹩鬃喂響?yīng)道。 “國不乏良將而乏忠勛,茍有拳拳之心,當(dāng)竭力以奮,自彰于日月也就這么回復(fù)歷城侯?!?/br> 見姜星火和蹇義來了,朱棣示意他們先等會(huì)兒。 圍繞著堪輿圖和沙盤,幾人又做了好些功課,姜星火在旁邊看了看,軍事上他是半吊子,百人戰(zhàn)術(shù)級(jí)別有經(jīng)驗(yàn),整個(gè)戰(zhàn)略層面也能吹一吹,但要是像他們這樣詳細(xì)地謀劃整個(gè)戰(zhàn)役,那肯定是不太行的,沒辦法,沒干過這種高級(jí)參謀的工作。 朱棣等人在認(rèn)真研究在經(jīng)營三大營整編好以后,干脆利落地拿下秦、晉兩藩。 只要能達(dá)成這個(gè)目的,再加上安南現(xiàn)在已經(jīng)在撤軍,那么大明在整個(gè)國內(nèi)和南線,就基本沒有任何軍事上的壓力可言了.海外的鄭和艦隊(duì)另算。 顯然,大明的軍事重心,正在逐漸緩慢但不可阻擋地往北線偏移,整個(gè)帝國的軍事資源,無論是人力、物力還是其他的什么,都在往北線傾斜,這是下一步的大戰(zhàn)略方向,誰都動(dòng)搖不了。 “伱們兩個(gè)先回去吧,榮國公留下?!?/br> 當(dāng)金忠和金幼孜都收拾好離開以后,朱棣掩上了地圖,看向姜星火和蹇義。 這幾天高強(qiáng)度過堂的京察,顯然給他倆也折磨的不輕。 “結(jié)果都出來了?” “出來了?!?/br> 蹇義瞥了一眼姜星火,說道:“按國師的意思,從嚴(yán)從重,八法之下,哀鴻片野?!?/br> 這里蹇義說的“八法之下,哀鴻片野”,指的是京察的八個(gè)不合格標(biāo)準(zhǔn),也就是“貪、酷、無為、不謹(jǐn)、年老、有疾、浮躁、才弱”,不合格的處理辦法就是革職、降級(jí)、調(diào)職、勒令致仕。 而如果說一年一次的考成法還比較“溫柔”,更注重怎么激勵(lì)鞭策官員的話,好幾年才來一次的京察,那就是暴風(fēng)驟雨般的重點(diǎn)打擊了,而且京察跟考成法還不是一個(gè)邏輯,兩者也不沖突,至少在永樂元年開始、二年結(jié)束的這次京察,基本上是跟考成法同步的,只不過略有出入的是,考成法合格的人,京察還真不一定合格,因?yàn)榭汲煞ㄖ豢己斯ぷ鳂I(yè)績,京察還考核道德cao守和年齡。 但朱棣對(duì)于蹇義帶著略微不滿的暗示完全無動(dòng)于衷,甚至看著名單,還有些喜笑顏開。 “好死!” 朱棣心里暗叫一聲。 把這些混吃等死的廢物都罷黜出各部、寺,朱棣才叫看著清爽,尤其是一些平常就跟他擺老資歷的,這次姜星火更是如他所愿,按照京察的祖制,年老而無能者,統(tǒng)統(tǒng)勒令致仕。 姜星火慢慢悠悠地從懷中掏出一份奏折,當(dāng)眾遞給了朱棣。 按規(guī)矩來說,這當(dāng)然是不符合流程的,怎么也得走通政司或者走內(nèi)閣。 但現(xiàn)在姜星火自己就管著內(nèi)閣,內(nèi)閣幾個(gè)擺爛小子不干事,姜星火一個(gè)人干一樣好好的,所以就說這奏折自己寫的然后交給自己轉(zhuǎn)交,好像在流程上也沒什么問題。 “國師自己念吧。” 朱棣懶得看,干脆叫姜星火自己念出來。 姜星火慢悠悠地念道:“臣以為今日大明之時(shí)勢,非外之諸邊不靖,實(shí)內(nèi)之吏治不修也,經(jīng)京察一事,方覺吏治不修,此乃天下大患.諸邊不靖,非不可以攘也;財(cái)貨不充,非不可以振也。然廟堂吏治敗壞,如之奈何耳?庸者碌者,上下流毒。” “彼者,此之鑒,彼為之而不禁,則此得據(jù)之以為辭;前者,后之因,前行而無疑,則后即襲之以為例。” “及其耳目純熟,上下相安,則反以為理所當(dāng)然,雖辯說無以喻其意,雖刑禁無以挽其靡,有難于卒變者矣。” “積弊已深,非雷霆之下不足以肅清;陋規(guī)漸循,非整頓朝野不足以矯正。” 蹇義聞言,一時(shí)愕然。 “國師覺得京察這么大規(guī)模的整頓,還不夠嗎?” “不夠。” 姜星火正色道:“當(dāng)然不夠!” “姜某以為,如今這大明,就如一個(gè)身患肺結(jié)核的年輕人,幾劑猛藥下去,雖然看起來有所好轉(zhuǎn),可還是氣血兩虧,氣便是風(fēng)氣、血便是經(jīng)濟(jì),血可以自己緩緩造,終歸會(huì)充盈起來,可這氣若是不通,縱然血不虧了,還是處處堵塞什么是風(fēng)氣?便是官宦場上的這些歪風(fēng)邪氣,這些歪風(fēng)邪氣歷經(jīng)洪武朝三十余年積累,已然是根深蒂固,成了從上到下都公認(rèn)、默認(rèn)的事情,光靠一次京察,就像是人喝一副湯藥,下肚了,洗滌了,可就真能馬上把堵在五臟六腑里的邪氣沖干凈嗎?自然是不能的!” “可實(shí)際上,無論是邊事還是經(jīng)濟(jì),歸根結(jié)底都是要人去執(zhí)行的,人的風(fēng)氣出了問題,做什么都是歪的,所以決不能渾渾噩噩,一起沉淪。” 姜星火擲地有聲道:“積重難返而當(dāng)返,難于卒變而應(yīng)變!” 蹇義不敢茍同,但他也不能不讓姜星火說話,對(duì)此只能不置可否。 在這些老成持國的大臣看來,任何對(duì)現(xiàn)狀的改變都是危險(xiǎn)的,任何制度既然存在都是有其合理性的,而試錯(cuò)對(duì)于整個(gè)體制來說,意味著將要付出巨大的代價(jià),所以最好的改變就是不改變,最好的制度就是現(xiàn)在的制度。 可變法一旦開始,就如同水壩開始開閘放水,一開始或許還是涓涓細(xì)流,到了后來便是無可阻擋的驚濤駭浪,如何是一塊石頭、一灘爛泥所能阻礙的?縱然是另一道大壩,怕是也會(huì)被拍成碎末。 蹇義所擔(dān)憂的,也正是這些。 如果考成法不夠、京察不夠,那么接下來就會(huì)擴(kuò)大化,造成更多的官員被卷入其中,很容易就會(huì)擴(kuò)大化成洪武四大案那種規(guī)模的廟堂事件,到了那時(shí)候,就算后悔也來不及了。 歷經(jīng)過這些事情的蹇義很明白,擴(kuò)大化的結(jié)果就是攀咬,繼而人人自危,君不見洪武四大案,哪一案不是殺的人頭滾滾、血流成河? 但朱棣不在乎這些。 在朱棣看來,這些建文朝遺留下來的官員,隔一個(gè)宰一個(gè),剩下的肯定也有不少說過他壞話,視他為弒君篡位的逆賊的。 而且姜星火如果打算繼續(xù)借著京察的尾巴來革新吏治,那么對(duì)于朱棣來說也是好事,殺一殺這些洪武-建文舊臣,再換上來一些自己人,又不用自己出面,何樂而不為呢? “那國師以為,經(jīng)過這番京察,發(fā)現(xiàn)廟堂上的風(fēng)氣積弊是什么呢?” “人有痼疾,醫(yī)生要望聞問切找出病因,才能以砭石醫(yī)之,轉(zhuǎn)贏弱為健碩,廟堂有疾病,自然也是這個(gè)道理,姜某看來,吏治不行的風(fēng)氣,主要在于八弊?!?/br> “其一,執(zhí)法不公?!?/br> “自通變之說興,而轉(zhuǎn)移之計(jì)得,欲有所為,則游意于法之外,而得倚法以為jian,欲有所避,則匿情于法之內(nèi),而反借法以求解。愛之者,罪雖大,而強(qiáng)為之一辭;惡之者,罪雖微而深探其意。詎為張湯輕重其心,實(shí)有州犁高下之手?!?/br> “其二,貪贓枉法?!?/br> “名節(jié)者,士君子所以自立,而不可一日壞者也。自苞苴之效彰,而廉隅之道喪。名之所在,則陽用其名而陰違其實(shí),甚則名與實(shí)兼違;利之所在,則陰用其實(shí)而陽違其名,甚則實(shí)與名兼用之。進(jìn)身者以賄為禮,鬻官者以貨準(zhǔn)才?!?/br> “其三,繁文縟節(jié)其四,嫁禍爭妒.其五,推諉誤事.其六,黨伐掣肘.其七,因循塞責(zé).其八,浮言議論。議論多則成功少,而乃彼之所是,此之所謂非也。甲之所否,乙之所謂可也。事應(yīng)立,而忽奪其成;謀未施,而已泄其計(jì)。蒼黃翻覆,叢雜紛紜,談?wù)吒黠椘浞?,而聽者不勝其眩?!?/br> 這八點(diǎn),可謂是辦公室政治的精華所在,所謂半部《首相》治天下,用的也是這些招數(shù)。 第一階段,我們宣稱什么事都沒有發(fā)生。 第二階段,我們說也許有事發(fā)生但我們不該采取行動(dòng)。 第三階段,說也許我們應(yīng)該采取行動(dòng),但是我們什么都做不了。 第四階段,也許當(dāng)初我們能做點(diǎn)什么,但現(xiàn)在已經(jīng)太遲了。 但這一切都是有代價(jià)的。 姚廣孝補(bǔ)充道:“人之受病有形,則可循方而理,若本就是個(gè)病入膏肓之人,卻偏偏起居如常,那才叫積之甚久、受之甚深,這才是為什么吏治是變法深入后的頭等大事的原因,經(jīng)濟(jì)造血容易,可吏治肅清風(fēng)氣卻難不過醫(yī)者有抉腸滌胃之方,善治政者自然也有有剔蠢厘jian之術(shù),全看陛下是否愿意而已?!?/br> 朱棣點(diǎn)點(diǎn)頭,姜星火說的肯定是有道理的,吏治風(fēng)氣這種事情,說嚴(yán)重也不嚴(yán)重,拖著也死不了,但你要說不嚴(yán)重,那也不對(duì),這里面最大的危險(xiǎn)就在于不在于病得多重,而在于沾染了不好的風(fēng)氣以后,整個(gè)朝廷都對(duì)此麻木而毫無知覺,這才是最可怕的。 但好在,現(xiàn)在一切都有可為。 “國師的‘剔蠢厘jian之術(shù)’,不妨說說吧?!?/br> 指出問題誰都會(huì),最關(guān)鍵的是怎么解決問題,而朱棣需要的是解決問題的人,而不是指出問題的人。 姜星火并沒有什么好猶豫的,在他前世的嘉隆萬大改革時(shí)期,怎么解決明朝吏治問題,高拱、張居正等人,早就給出了一套成熟的、系統(tǒng)的方案,都是對(duì)癥下藥的好東西,只需要結(jié)合明初具體的時(shí)代背景稍加修改就能拿來就用。 “革新吏治,頭等大事就是多執(zhí)行而少非議?!?/br> “天下大事,謀可在于眾,而斷在于獨(dú)。漢臣申公曾云:‘為治不在多言,顧力行如何耳’便是這個(gè)道理?!?/br> “吏治的問題就在于議論的太多而執(zhí)行的太少,便如考成法、京察,即便陛下力主,依舊意見橫出、讒言紛飛,難尋其源頭,也讓聽者不勝其眩,議論紛紛,如何成功?” “欲成一事,審慎對(duì)待務(wù)求停當(dāng)后果斷行之即可,何必讓眾人擾攘?如昔年唐憲宗之討淮蔡,雖百方阻之,而終不為之動(dòng)搖?!?/br> “欲用一人,須慎之于始,務(wù)求相應(yīng),則信而任之即可。如魏文侯之用樂羊,雖謗書盈篋,而終不為之動(dòng)?!?/br> 朱棣哈哈大笑,哪還不知道姜星火肯定是主持京察這段日子也不勝其擾,那雪片般的彈劾就飛到桌前,任誰不頭大呢? 但讓群臣少嗶嗶這種事情,便是朱棣,也很難下得了決斷。 不讓文臣說話,自宋朝以來,就不太行了。 文臣士大夫們,那都是哪怕火化了都能剩下一個(gè)嘴還在硬著的,你不讓人家說話,縫上? 完全不讓人說話肯定是不行的,但是不聽這些議論,朱棣能做到。 實(shí)際上管仲就曾經(jīng)說過“蜚蓬之問,明主不聽也;無度之言,明主不許也”,而不管是“不聽”還是“不許”,都是明主運(yùn)用自己權(quán)力的體現(xiàn),也是集權(quán)的措施。 而文臣士大夫們?cè)趶R堂斗爭中最有力的武器,也恰恰就是輿論,在所有流傳在廟堂的風(fēng)言風(fēng)語后面,往往都有著各種復(fù)雜的利益牽扯,所謂門戶之見便是如此了,這也是延續(xù)了多少年的問題,想要根治并無辦法,只能盡量免受其影響,也就是少扯沒用的,扯了我也不聽。 “醫(yī)治吏治八弊,除了多執(zhí)行而少非議,其次便是整頓綱紀(jì),嚴(yán)肅律令?!?/br> “何謂綱紀(jì)?” “綱如網(wǎng)之有繩,紀(jì)如絲之有總,有了這張大網(wǎng),才能籠罩整個(gè)天下官吏,讓官吏們都服從朝廷的法令,詩經(jīng)有云:勉勉我王,綱紀(jì)四方。綱紀(jì)就是國家的太阿之柄,不可一日而倒持,否則整個(gè)國家都有傾頹之危險(xiǎn)?!?/br> 姜星火嚴(yán)肅道:“主持京察這些日子,最大的感觸便是紀(jì)綱不肅、法度不行,從上到下,對(duì)事情都少了較真,全是得過且過、務(wù)為姑息,以模棱兩可謂之調(diào)停,以委屈遷就謂之善處,這樣一來,固然有了所謂的‘人情世故’,可對(duì)于綱紀(jì)來說,卻是極大破壞?!?/br> “自宋以來,刑不上士大夫,法之所加,唯在于微賤之人,而士大夫雖壞法干紀(jì),而無人可莫之奈何。然而人情可順卻不可徇,法度宜嚴(yán)而不宜猛,想要革新吏治,就要‘少議論、多做事;少人情、多綱紀(jì)’,法度必須大于人情,希望陛下能夠張法紀(jì)以肅群工,刑賞予奪一概按國朝新修之法律,而不徇乎私情,政教號(hào)令必?cái)嘤阱分裕皇辜姼诟∽h。” “換言之,法所當(dāng)加,雖貴近不宥,事有所枉,雖疏賤必申?!?/br> 朱棣聽明白了姜星火的意思。 截止到目前,簡單的概括其實(shí)就兩句,少嗶嗶多干事,大家就少內(nèi)耗;多按規(guī)矩辦事,就沒那么多人情世故。 而姜星火的對(duì)癥下藥的革新還在繼續(xù)。 想要整頓舊的風(fēng)氣,那就要形成新的風(fēng)氣,也就是革新。 舊的風(fēng)氣是虛的,新的風(fēng)氣也是虛的。 以“務(wù)虛”來對(duì)抗“虛”,以新的口號(hào)形成新的風(fēng)氣來對(duì)抗舊的口號(hào)和舊的風(fēng)氣,這就是一切事情的意義。 這幾句話不是廢話,而是精華。