“姜星火絕不是無的放矢，這個(gè)放大鏡，是有些說法的?！?/br>
    楊榮沉默了半晌，緩緩道：“新學(xué).確實(shí)是有些超出想象，但也有可取之處，我聽胡儼說，國子監(jiān)里，新學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍很好，有一部分監(jiān)生們是真心喜歡新學(xué)這種格物致知的方法，譬如前段時(shí)間風(fēng)靡南京的制造熱氣球的熱潮，國子監(jiān)里的生員，但凡有些家底，能承擔(dān)得起絲綢等物花費(fèi)的，都會(huì)湊個(gè)熱鬧。”

    “你們認(rèn)為，新學(xué)能取代理學(xué)嘛？”朱高熾扭頭繼續(xù)向楊士奇詢問道。

    姜星火行事異乎尋常的激進(jìn)，讓人不由地想到，他會(huì)不會(huì)走最激烈的極端，也就是直接廢除理學(xué)，所以朱高熾在私人場合里的擔(dān)心，不無道理。

    事實(shí)上，朱高熾也確實(shí)聽到了一些風(fēng)聲。

    “不錯(cuò)歸不錯(cuò)，但理學(xué)還是瑕不掩瑜，我不認(rèn)為新學(xué)能夠取代理學(xué)。”

    楊士奇斟酌用詞，說的委婉。

    楊榮則翻了翻手里的放大鏡，也是面露難色，他想了想才說道：“理學(xué)固然有些地方讓人詬病，但也不失為一門好學(xué)說，太祖高皇帝定理學(xué)為大明的官方學(xué)問是極有說法的，若是貿(mào)然將其廢黜，必然引發(fā)天下震蕩?！?/br>
    見說到了關(guān)鍵處，楊士奇起身關(guān)了門。

    隨著“吱呀~”一聲輕響，房間內(nèi)的氛圍迅速地嚴(yán)肅了起來。

    “理學(xué)不可廢，至少現(xiàn)在不能廢！這個(gè)念頭動(dòng)都不能動(dòng)，姜星火做的事情很危險(xiǎn)！殿下必須去勸勸陛下，這也是我一開始說的意思?！?/br>
    楊士奇嚴(yán)肅地說道：“不管怎么說，理學(xué)現(xiàn)在是我大明的官學(xué)，理學(xué)可謂是如一條滾滾東流的大江一般，匯聚了天下的士人學(xué)子，如果貿(mào)然將其毀掉，就仿佛是大江改道一般，必然會(huì)引發(fā)嚴(yán)重后果，到時(shí)候天下大亂，對(duì)朝廷不利，甚至直接會(huì)影響到陛下的統(tǒng)治根基?！?/br>
    楊榮也是眉毛皺起，理學(xué)在天下士子心中的影響力無與倫比，雖然他個(gè)人對(duì)新學(xué)沒什么成見，但雙方的力量對(duì)比是如此的明顯，楊榮不認(rèn)為姜星火有一絲一毫的取勝希望。

    “殿下可是收到了什么消息？”

    在兩人凝重的目光中，朱高熾點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “陛下有意扶持新學(xué)，與姜星火私下承諾過，若是在這次論戰(zhàn)里，新學(xué)能夠戰(zhàn)勝理學(xué)，那么就要?jiǎng)右徊糠诌x官相關(guān)的制度?！?/br>
    “難道是要恢復(fù)三舍法？”楊士奇失聲道。

    三舍法，是北宋王安石變法的內(nèi)容之一，即用學(xué)校教育取代科舉考試，顧名思義是把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三舍，外舍兩千人，內(nèi)舍三百人，上舍一百人。

    學(xué)生依據(jù)一定的年限和條件，由外舍升入內(nèi)舍繼而升上舍，最后按科舉考試法，分別規(guī)定其畢業(yè)成績并授以官職，也就是“上等以官，中等免禮部試，下等免解”，相當(dāng)于官員資源的傾斜，這也是王安石試圖培養(yǎng)變法得利階層的努力。

    除此之外，三舍法還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，那就是學(xué)生是以在舍讀經(jīng)為主，以濟(jì)當(dāng)時(shí)科舉偏重文詞之不足.而這就意味著，單獨(dú)的一套教育-選官體系，如果放到今天，也一樣能起到單獨(dú)開辟新賽道培養(yǎng)學(xué)習(xí)新學(xué)的官員的作用。

    而在宋哲宗紹圣年間，甚至曾一度廢科舉，專以三舍法取士，直到宣和三年才詔罷此法，也就是說，這是有過歷史經(jīng)驗(yàn)的，是可以代替科舉的另一種取士制度。

    “不錯(cuò)。”

    朱高熾點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“國師有意設(shè)立大明行政學(xué)校，不僅用來培訓(xùn)官吏學(xué)習(xí)變法相關(guān)政策，還想要在其中恢復(fù)三舍法，培養(yǎng)一部分學(xué)習(xí)新學(xué)出身的官員?！?/br>
    “這”

    楊榮和楊士奇的面色都變得凝重?zé)o比。

    動(dòng)科舉制度，這是要掀了天的大事，可比抓孔希路性質(zhì)嚴(yán)重多了。

    畢竟科舉制度，是當(dāng)下最重要的選官制度，國子監(jiān)的衰落，是必然的。

    而姜星火恢復(fù)三舍法，自己搞自己的官員培養(yǎng)體系，這是很犯忌諱的一件事，而且?guī)缀跤|動(dòng)了所有官員的現(xiàn)實(shí)利益。

    “殿下怎么看？”

    沉默良久之后，朱高熾才悠悠地吐露了內(nèi)心的真實(shí)想法：“程朱理學(xué)是孔孟之道的延伸，而且理學(xué)的核心便是三綱五常，若是將理學(xué)視為禁錮的枷鎖，那么其實(shí)同樣也可以看做是保護(hù)的圍墻，科舉制斷然不可更改一旦更改，天下的讀書人怕是會(huì)寒心，這些人皆是寒窗苦讀的莘莘學(xué)子，怎可一朝廢棄十年苦功？”

    說到底，朱高熾跟朱高煦是不同的。

    從小朱高熾接受的就是理學(xué)教育，而朱高煦退學(xué)后，接受的是拳腳教育。

    理學(xué)在朱高熾的心中，有著非同尋常的地位，而且他本身就非常熱衷于研究學(xué)問，經(jīng)常召集一些大儒講經(jīng)，這種固化在人的腦海里二十余年的東西，是很難被抹除的，不代表朱高熾本人有什么問題。

    而且實(shí)話實(shí)說，站在朱高熾的立場上，他要為整個(gè)大明的穩(wěn)定考慮，朱高熾支持變法，是因?yàn)橛罉返壑С肿兎?，他需要順從永樂帝的主張，而不是他本身有多么信姜星火的東西。

    朱高煦則不然，他本來就是白紙一張，還討厭理學(xué)，被姜星火的東西塞滿了以后，脾性和學(xué)識(shí)跟以前相比，又確實(shí)有了不小的進(jìn)步，自然是越學(xué)越信，而且基于對(duì)文官集團(tuán)的相看兩厭，朱高煦也天然地支持對(duì)廟堂的改變。

    學(xué)問和政治，在大明從來都是密不可分的。

    所以，如今到了變法的關(guān)鍵期，也就是兩種不同學(xué)問的殊死斗爭的時(shí)候，誰堅(jiān)定，誰動(dòng)搖，就能看出來了。

    “臣懂了，只是如此一來，殿下和陛下之間怕是產(chǎn)生矛盾，畢竟姜星火已經(jīng)成功的挑起兩邊的爭端，這個(gè)時(shí)候若是姜星火再想我們所想的那樣，向陛下公然提出廢除理學(xué)或是恢復(fù)三舍法.”

    楊士奇欲言又止，這次道統(tǒng)之爭，導(dǎo)致天下的有名的大儒都涌進(jìn)了南京城，每一日來求學(xué)的讀書人也隨之絡(luò)繹不絕。

    楊士奇甚至聽說了，遠(yuǎn)在關(guān)中的大儒曹端，都千里奔波趕了過來，只為捍衛(wèi)理學(xué)的榮耀。

    在這種背景下，理學(xué)若是被廢除，必然掀起軒然大波，整個(gè)大明的局勢必然變得緊張。

    “這才剛消停不到半年?！睏顦s也在心里哀嘆了一聲。

    “我會(huì)入宮勸諫父皇，防患于未然的?！?/br>
    朱高熾輕舒了一口氣，下定決心道。

    他停頓了一下，忽的無奈地笑了：“只是我怕，這個(gè)世界上沒有什么東西能夠阻擋父皇的腳步。”

    “嗯？”

    楊榮和楊士奇一愣，旋即明白了。

    經(jīng)過姜星火的蠱惑，陛下的野望已經(jīng)不僅限于大明周邊了。

    陛下想要“治隆唐宋、遠(yuǎn)邁漢唐”。

    陛下想要成為千古一帝。

    這個(gè)想法在文官們眼中，那就是燒錢，那就是破壞穩(wěn)定那就是窮兵黷武，簡直太瘋狂了。

    可是在現(xiàn)在的朱棣眼中，他卻覺得這是理所當(dāng)然的，隨著姜星火變法的推進(jìn)，與處理日本、朝鮮、安南等國家相關(guān)事務(wù)的初顯效果，他的雄心壯志已經(jīng)徹底顯露了出來。

    朱棣的偶像是李世民，剛剛登上帝位的他，下定決心是要跟李世民一較高下的。

    李世民少年戰(zhàn)神，“一戰(zhàn)擒兩王”安定天下，擊敗突厥和吐谷渾開疆拓土，建立貞觀盛世，朱棣想要超越他，不增強(qiáng)國力怎么行？

    眼見著姜星火以霸術(shù)強(qiáng)國卓有成效，江南大批的棉紡織品被制造了出來，等待著大明軍隊(duì)開拓市場賺取利差，獲得源源不斷的財(cái)富，在對(duì)內(nèi)變革上，朱棣怎么可能不支持姜星火？

    在朱棣這種狠人眼中，過去理學(xué)衛(wèi)道士們就對(duì)他口誅筆伐，現(xiàn)在成了絆腳石，阻礙了他前進(jìn)的腳步，恢復(fù)三舍法還好，就算是一腳踢開直接廢了理學(xué)的官學(xué)地位，也他真能干出來的事情。

    ——————

    當(dāng)朱高熾來到不遠(yuǎn)處的皇宮里時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)，除了姜星火，自己的二弟和三弟都在。

    “胡儼那邊新報(bào)上來的，不是前幾天報(bào)給你的，這都是些什么玩意？！”

    朱棣把一摞子撕下來的壁報(bào)摔在了地上。

    孔希路被錦衣衛(wèi)抓進(jìn)了詔獄，立即、馬上，就引發(fā)了大規(guī)模的反彈。

    三皇子朱高燧也抱著一堆文書，這都是在南京城街頭巷尾傳播的帖子。

    輿論反映很大，即便是朱棣也不得不重視起來。

    而這件事是姜星火一手cao辦的，所以朱棣只能問姜星火。

    在皇帝和三個(gè)皇子面前，姜星火倒也沒什么好隱瞞的，他坦然說道：“孔希路已然敗于我手?！?/br>
    朱棣蹙眉道：“你說孔”

    說到一半，朱棣有些不可置信地望向姜星火，姜星火點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “什么？！”朱高燧的反應(yīng)有些驚訝。

    而朱高煦則是一副理所當(dāng)然的樣子，畢竟在他的心里，師父簡直就是超脫凡俗的存在，贏才是正常的。

    “怎么贏得？”

    姜星火原原本本地復(fù)述了一遍兩人辯經(jīng)的主要過程。

    朱棣的神色有點(diǎn)復(fù)雜。

    雖然有些東西聽不太懂，但孔希路的名聲，他是聽過的，既然能把孔希路辯贏了，那想來天下大儒，怕是真沒人能贏姜星火。

    而姜星火的這套理論，顯然解決了理學(xué)解決不了的東西。

    如此說來，姜星火是真的不聲不響，又干了一件大事。

    朱棣費(fèi)解道：“既然贏了，那為何不把孔希路放出去？好讓這些士子也都心服?！?/br>
    “未必心服，甚至口服都困難，畢竟不是當(dāng)眾辯贏得?！敝旄哽萏嵝训馈?/br>
    朱高煦這時(shí)候也問道：“那為何師父不選擇當(dāng)眾贏了孔希路？他是理學(xué)的代表人物之一，如果當(dāng)眾贏了，豈不是能省很多事情？”

    不選擇當(dāng)眾，自然是因?yàn)榻腔鹪陂_始前也沒有百分百必勝的把握，是朱高煦以為他十拿九穩(wěn)而已。

    但這話不能說，都已經(jīng)贏了，說了掉逼格。

    姜星火則是答道：“一是他自己現(xiàn)在也不愿意出去，二是不到時(shí)候，還需要孔希路這個(gè)誘餌?！?/br>
    “誘餌？國師打算怎么辦？”

    朱棣有點(diǎn)感興趣了。

    “文人難心服，辯經(jīng)亦是如此，與其舌戰(zhàn)群儒，倒不如省些力氣，如今孔希路被關(guān)進(jìn)了詔獄，群情洶洶都嚷嚷著要救他，正好能把所有理學(xué)宗師都匯聚在一起論戰(zhàn).我的想法是干脆以孔希路為誘餌，放出風(fēng)聲去，設(shè)三座擂臺(tái)，讓理學(xué)一方自己選人當(dāng)代表前來論戰(zhàn)，若是能贏三座擂臺(tái)，自可以進(jìn)來看望孔希路?！?/br>
    “三座擂臺(tái)？”

    “不錯(cuò)?！?/br>
    姜星火點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“一曰王霸，二曰義利，三曰古今，讓卓敬、張宇初、姚廣孝，分別鎮(zhèn)守?！?/br>
    朱棣明白了姜星火的意思。

    變法，所涉及最重要的三個(gè)理論難題，就是王霸義利古今三辯。

    到底是行與民（士紳）休息的王道，還是行快速強(qiáng)國富民的霸道？

    到底是重義，維護(hù)作為社會(huì)秩序基石的道德體系，還是一切以利為先，追求利益？

    到底是師古還是師今？到底是法先王還是法后王？祖宗之法能不能變？

    這些問題，若是一一辯論過去，未免太慢，人也太雜，就算有的理學(xué)宗師輸了，還有會(huì)大把人不服。

    而如今卻簡單了。

    孔希路是四海名望之所在，他在這個(gè)敏感的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，高度疑似因?yàn)榈澜y(tǒng)之爭被抓進(jìn)了詔獄，如果真搞這么一個(gè)擂臺(tái)，那么想救他來出名，甚至以此成為下一代理學(xué)執(zhí)牛耳者的大儒級(jí)人物，可不要太多。

    如此一來，讓他們內(nèi)部推選出代表來闖擂，推選的自然是綜合了資歷和能力考慮的人選，輸了那就得心服，因?yàn)槭悄銈冏约哼x出來的。

    而如果無人能辯贏新學(xué)派出守擂的卓敬、張宇初、姚廣孝三人，那么變法所面臨的主要學(xué)術(shù)難題，自然也就有了答案。

    如果能贏，后面還有姜星火等著他。

    事實(shí)上，守擂的三人可都不是白給的，無論是“老年版解縉”的卓敬，還是“道門碩儒”張宇初，亦或是“學(xué)貫三教”的姚廣孝，哪個(gè)放在儒家，也都是大儒級(jí)別里面的佼佼者。