第257章 帕累托最優(yōu)狀態(tài)

    “討論剩余如何在社會各階層中流動時，我們不妨思考一個問題。”

    “為什么不同的人錢袋子會有差異？”

    姜星火的眼眸中，閃爍出了一絲寒意。

    社會階層與國民財富在不同歷史時期（農(nóng)業(yè)時代與工業(yè)時代）的不同構(gòu)成，不僅反映了制造力的巨大變化，這恰恰也是農(nóng)業(yè)國與工業(yè)國之間最為顯著、容易理解的特征。

    所以，分析農(nóng)業(yè)國的制造力時，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫴鸾獬觥把h(huán)-剩余”的論證過程，看起來跟直接套用《鬼谷子》的“春種夏長秋收冬藏”沒區(qū)別。

    可其中的差異，卻無疑就是樸素經(jīng)驗(yàn)主義與科學(xué)推導(dǎo)論證之間的巨大鴻溝。

    而華夏此時最不缺的就是一句話概括的“樸素經(jīng)驗(yàn)主義”，最欠缺的就是大膽假設(shè)，逐步論證的科學(xué)推導(dǎo)。

    “為什么不同的人錢袋子會有差異？”

    朱高煦思忖了片刻，倒也沒覺得自己厲害，就是因?yàn)樽约簠柡?，而是覺得若是他爹不是燕王，恐怕生下來也就是山中獵戶、江湖豪客的出路。

    畢竟窮文富武，習(xí)武這東西，少年時沒有得到不計代價的培養(yǎng)，后面幾乎不可能成才了，而這種不計代價的培養(yǎng)，無疑是父母給予的。

    所以朱高煦捋了捋大胡子，答道：“是因?yàn)樯聛淼鶍尵蜎]錢、沒能力、沒教育？”

    而一貫主張自我奮斗的鄭和，雖然經(jīng)歷了之前姜星火的再教育，但此時還是倔強(qiáng)地認(rèn)為：“窮人會窮，大概是不夠努力吧，若是個健健康康的漢子，真的肯玩命干不偷懶，無論是上戰(zhàn)場當(dāng)兵，還是種地、放羊，總該是搏一個，亦或是攢一個富貴出來的?！?/br>
    說罷，鄭和還特意給姜星火舉了一個例子。

    “我幼時還是個娃娃的時候，便親眼見過村里一個漢子，每日起的都比別人早，照料起田地來也分外用心，趕上了連續(xù)幾年豐收，靠著賣的谷物換來的錢，又東拼西湊了一些，多買了幾畝地靠著勤奮肯干，又過了沒兩年，便成了小地主了?！?/br>
    而卓敬則給出了另一個答案，他那蒼老的面容上，寫滿了人生閱歷。

    “窮人會窮，是因?yàn)檎J(rèn)識不了財，也守不住財?！?/br>
    聽了卓老頭這話，朱高煦沒抬杠，而是頷首道：“窮人想富貴，需得付諸于汗水與毅力，但富貴了以后呢？富貴使人墮落，讓人失去了進(jìn)取心，忘記了當(dāng)初怎么努力的.而驟然富貴后，又往往伴隨著惦念錢財不懷好心的人紛紛靠攏過來奉承，只要中一個套，便千金散盡了?！?/br>
    耐心地聽完了三人對于“為什么不同的人錢袋子會有差異？”這個問題的不同角度解答，姜星火方才開口。

    “你們說的都對，爹媽的給予，自己的努力，對富貴的認(rèn)知。”

    “但也都不對?！?/br>
    “為何？”三人紛紛詫異。

    “因?yàn)槟銈冞€是認(rèn)識不到這個問題的深層原因，答案依舊浮于表面?！?/br>
    “那是因?yàn)閲褙敻涣髁吭凇h(huán)-剩余’的過程中不是均衡流動的。”

    此言一出，卓敬頓時就捻斷了一根胡須。

    “啪”地一聲輕響，在這靜謐的午后里顯得尤為突兀。

    卓敬抬頭，目光嚴(yán)肅地盯著姜星火：“你是說，其實(shí)在大明每一年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，這一切，都有剛才說的‘循環(huán)-剩余’這個看不見的過程，而剩余不是均衡的？”

    “是?！苯腔瘘c(diǎn)點(diǎn)頭。

    “那為什么會失衡？”卓敬連聲問道。

    這絕不是一個簡單的問題，不能歸咎于更高的階層擁有廟堂權(quán)力、軍事暴力，而是一種世界運(yùn)行的規(guī)律。

    卓敬隱約覺得，他抓住了這個世界運(yùn)行的某種規(guī)律，而這個規(guī)律，注定是從未有人發(fā)現(xiàn)過的。

    “回答伱的問題之前，我需要先問你一個問題，你覺得大明所生產(chǎn)的總財富是存量，還是流量？”姜星火同樣認(rèn)真看向卓老頭。

    無論是存量還是流量，都是字面意思，卓敬幾乎一剎那就明白了。

    卓敬答道：“在整體來看的時候，自然是存量，但如果放到某一年來看，就是流量。”

    “為啥？”朱高煦有些摸不著頭腦。

    鄭和給他解釋道：“大明田地有總數(shù)，生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品也有總數(shù)，所以總財富是存量，但每一年都在變化，而且農(nóng)產(chǎn)品剩余也在流動，所以是流量?！?/br>
    “喔喔。”朱高煦也轉(zhuǎn)過彎來。

    “你們離最終的答案，其實(shí)已經(jīng)很接近了?！?/br>
    姜星火的嘴角，露出了一絲笑意。

    剩余如何在社會各階層中流動？

    為什么最底層的階層注定獲得最少的分配？

    這兩個問題的答案呼之欲出。

    “農(nóng)業(yè)國社會，從剩余分配角度看，有三個主要的社會階層?！?/br>
    姜星火終于開始揭曉鋪墊了這么久的謎底。

    他一邊說，一邊拿著樹枝在地上寫著。

    農(nóng)產(chǎn)階層：負(fù)責(zé)產(chǎn)出“剩余農(nóng)產(chǎn)品”這個農(nóng)業(yè)社會的主要財富

    地主階層：提供田地給農(nóng)產(chǎn)階層耕種，獲得剩余農(nóng)產(chǎn)品

    手工階層：工匠與手工業(yè)者，用手工品換取剩余農(nóng)產(chǎn)品

    “對于農(nóng)產(chǎn)階層來說，剩余農(nóng)產(chǎn)品是支付給他們耕種勞動的報酬；對于地主階層來說，剩余農(nóng)產(chǎn)品是支付給他們田地的報酬；對于手工階層來說，剩余農(nóng)產(chǎn)品其實(shí)也是對他們勞動的報酬，只不過是通過了交換這一形式?！?/br>
    “所以?！?/br>
    姜星火在地上寫了一個文字公式。

    農(nóng)業(yè)國國民財富總量=農(nóng)產(chǎn)階層剩余農(nóng)產(chǎn)品 地主階層剩余農(nóng)產(chǎn)品 手工階層剩余農(nóng)產(chǎn)品

    “剛才你們也認(rèn)識到了，大明生產(chǎn)的總財富，也就是國民財富，從整體上看其實(shí)是存量，因?yàn)槭Ｓ噢r(nóng)產(chǎn)品的總量受到總田地規(guī)模限制，是固定的?！?/br>
    “然而，雖然從某一年看，剩余農(nóng)產(chǎn)品在三個主要階層間產(chǎn)生了流動，變成了流量，但總量依舊不變或變化幾乎無影響?！?/br>
    “因此我們可以得出一個結(jié)論，總量不變、階層不變，那么從一種分配狀態(tài)到另一種分配狀態(tài)的變化中，無法完成——在一個階層享有剩余的情況不變壞的前提下，使得至少一個階層變得更好?！?/br>
    事實(shí)上，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上大名鼎鼎的帕累托最優(yōu)狀態(tài)，這位義大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家在關(guān)于經(jīng)濟(jì)效率和收入分配的研究中最早使用了這個概念。

    卓老頭若有所悟道：“也就是說，汝之所得，必是吾之所失?！?/br>
    朱高煦亦是指著地上的公式說道：“所以為什么不同的人錢袋子會有差異？便如姜先生所說，是因?yàn)閲褙敻辉诖媪繝顟B(tài)下，不同階層享有的農(nóng)產(chǎn)品剩余是沖突的?！?/br>
    樹下的幾個人沉默了片刻，更是讓鄭和本人恍惚間想起了什么。

    “道衍師父在發(fā)瘋的時候，曾經(jīng)說過你們都是吸血蟲！”

    鄭和回想起那位修習(xí)閉口禪的慧空師兄，曾在他回到南京時，這樣用紙筆跟他說過。

    那時，鄭和還不理解這句話是什么意思，只是單純地以為道衍師父犯了癔癥。

    但現(xiàn)在想想，恐怕道衍師父這種當(dāng)世無雙的頂尖謀士，早就隱約領(lǐng)悟了這個世界的一切運(yùn)行規(guī)則。

    所欠缺的，不過是一句撥云見日的點(diǎn)撥而已。

    對了？道衍師父和慧空師兄這兩天去哪了？

    鄭和微微蹙眉，為什么最重要的最后一節(jié)課，道衍師父沒有來聽呢？

    不過卓老頭接下來的話語，很快就讓鄭和無暇思考這個問題了。

    “那么姜小友為什么說從農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國，就能從根子上解決人地矛盾？農(nóng)業(yè)國有三個主要社會階層，工業(yè)國又有幾個主要社會階層？工業(yè)國的制造力，跟農(nóng)業(yè)國有什么區(qū)別？”卓敬連珠箭似地問出了埋藏在他心中的一連串問題。

    第258章 剪刀差與比較優(yōu)勢學(xué)說【求月票！】

    顯然，卓敬已經(jīng)隱約抓住了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)所在。

    面對卓敬的疑問，姜星火不急不緩地逐一答道。

    “工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國相比，多了一個半階層。”

    一個半？

    三人紛紛好奇起來，畢竟鄭和與卓敬沒有讀過《哲學(xué)通信：異化、新貴族與大明未來社會各階層精神分析》，而朱高煦也是在六部尚書快要讀完信才趕到內(nèi)閣現(xiàn)場的，并不清楚信件內(nèi)容。

    姜星火繼續(xù)說道：“為什么農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國就能解決人地矛盾，是因?yàn)楣I(yè)國的生產(chǎn)力，或者說創(chuàng)造國民財富的能力，與農(nóng)業(yè)國生產(chǎn)剩余農(nóng)產(chǎn)品，是完全不同的概念?！?/br>
    “而這種概念上區(qū)別，我們依舊要用之前分析農(nóng)業(yè)國生產(chǎn)力時提到的‘階層分析法’來解釋?！?/br>
    ——————

    “陛下，此人假托謫仙之名，行顛覆社稷之事，臣請斬之！”

    密室中，黃福勃然變色。

    而鄭賜此時也猶豫了片刻，委婉地對皇帝說道：“臣以為若是這個‘貧窮的本質(zhì)是階層剝削’的說法流傳出去，廣為天下人所知，恐怕會引起江山動蕩畢竟，實(shí)在是有些一針見血了，甚至臣想了半天，都無法從所謂的剩余農(nóng)產(chǎn)品分配這個角度，找出一星半點(diǎn)的可反駁之處?！?/br>
    “這相當(dāng)于為庶民造反提供了依據(jù)，陛下請三思。”黃福從座椅上起身，直接行禮不起。

    朱棣面色，此時也不太好看。

    但他沉吟了許久后，終究還是緩緩地?fù)u頭，語氣平靜道：“愛卿的擔(dān)憂朕明白，不過，這件事，暫且先擱置吧。”

    聞言，兩位尚書同時一愣，旋即紛紛低垂眼簾。

    鄭賜心中冷笑不已，嘴巴張了張，卻又將到口邊的話吞咽回肚子里。

    因?yàn)樗蝗话l(fā)現(xiàn)，此時此刻的皇帝陛下，似乎比自己印象里的更加寬容。

    若是換了旁人來說這種動搖江山的誅心之語，恐怕族譜都不夠朱棣撕的。

    “罷了，既然陛下不予追究，那么就暫且饒了此人只不過，陛下切莫忘記臣方才所說的，此人言語，真有顛覆社稷之虞，不可輕視?！绷季弥?，黃福嘆息一聲，再次拱手道。

    鄭賜聽到此處，微微一怔，隨即目光閃爍，隱晦地掃視了皇帝一眼。

    他沒有想到，自己剛才準(zhǔn)備說的話，結(jié)果卻被黃福說了。

    “朕心中有數(shù)?！敝扉Φ仄沉它S福一眼。

    隨即，他站起身，走向墻邊，望向這堵看起來不太結(jié)實(shí)的擴(kuò)音墻。

    朱棣望了幾息，仿佛透過墻體，窺伺墻對面另外一個世界般。

    姜星火，如果能提出根治人地矛盾的辦法，那么朱棣對于他一切出格的言語，都可以既往不咎。

    畢竟，人地矛盾是王朝周期律的核心，而如果真的能解決人地矛盾，大明帝國是真的有可能成為打破王朝周期律的偉大存在，這也將成為朱棣本人確立在史書上地位的重要功績。

    日月有明，千秋萬代！