大明國(guó)師 第262節(jié)
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雖然知道這一屆的重臣們骨頭都不太硬,但“江南好臣”蹦出來(lái)的這么快,還是令這些自詡文臣風(fēng)骨的大臣們有些唏噓的。 其人也并沒(méi)有太過(guò)令人意外,刑部尚書(shū)鄭賜。 鄭賜在道衍到來(lái)之前就已經(jīng)打好腹稿,先給大家開(kāi)了開(kāi)眼,見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)皇帝舔狗是怎么“呲溜呲溜”舔的。 刑部尚書(shū)鄭賜搖頭晃腦道:“今之論者或曰:天地與人,了不相關(guān),薄食、震搖,皆有常數(shù),不足畏忌;祖宗之法,未必盡善,可革則革,不足循守;庸人之情,喜因循而憚改為,可以樂(lè)成,難以慮始,紛紜之議,不足聽(tīng)采。” 六部尚書(shū)之首,吏部尚書(shū)“天官”蹇義,毫不留情地打斷了鄭賜的發(fā)言。 “鄭尚書(shū)是不是接著還要按王臨川的說(shuō)法。”蹇義冷笑道,“意者古今異宜,詩(shī)書(shū)陳?ài)E不可盡信邪?將圣人之言深微高遠(yuǎn),非常人所能知,先儒之解或未得其旨邪?愿聞所以辨之?” 蹇義一甩緋袍,干脆言道。 “陛下,鄭賜無(wú)能佞臣也?!?/br> 此言一出,鄭賜臉色頓時(shí)變得難堪至極,當(dāng)舔狗是一回事,被人罵舔狗又是另一回事。 而且,蹇義還罵他無(wú)能,照抄王安石的說(shuō)法。 但還不待鄭賜揚(yáng)聲反駁,蹇義繼續(xù)道:“老臣知道,陛下有心變法更化,使得大明強(qiáng)盛起來(lái),但陛下同樣須知道,今日不是說(shuō)服或強(qiáng)令我們幾個(gè)尚書(shū)同意,變法更化就能推行下去的;即便推行下去,依臣來(lái)看,恐怕也是如王安石變法那般,最終一朝興覆?!?/br> 蹇義的話說(shuō)的很不客氣,但這確實(shí)是他作為文官系統(tǒng)實(shí)質(zhì)上的領(lǐng)頭羊,或者說(shuō)半個(gè)宰相,必須要說(shuō)的話,表的態(tài)。 這時(shí)候面對(duì)皇帝是絕對(duì)不能慫的。 畢竟是天官,畢竟是蹇義,朱棣同樣也知道,蹇義不是在代表他個(gè)人說(shuō)話。 故此,朱棣也是破天荒地心平氣和問(wèn)道:“那依蹇尚書(shū)來(lái)看,問(wèn)題出在哪?可是胡卿所說(shuō)的君子三畏?” 蹇義看了胡儼一眼,反而搖了搖頭。 “君子三畏,固然是極有道理的,也確實(shí)需要考慮的,但老臣以為,根子不在道統(tǒng)上?!?/br> 蹇義接下來(lái)說(shuō)的話,簡(jiǎn)潔直白到讓朱棣都有點(diǎn)感動(dòng)。 不知道是生怕皇帝對(duì)自己的意思理解出現(xiàn)偏差,還是蹇義壓根就是豁出去了要把話說(shuō)清楚阻止變法更化,蹇義的話語(yǔ),全是干貨,半點(diǎn)水分都無(wú)。 “臣是讀書(shū)人,學(xué)的同樣是儒家圣人言??沙家沧x史書(shū),從歷朝歷代的先例來(lái)看,儒家道統(tǒng)絕非是什么不可更改的東西。” 蹇義干脆道。 “陛下想改科舉,想把荀子抬回儒家五圣地位,可以。” “陛下想當(dāng)圣王,想成為不受天人感應(yīng)制約的天子,可以。” “但陛下要知道,縱觀歷次儒家道統(tǒng)修改嬗變,思維的改變,永遠(yuǎn)都是為了廟堂服務(wù)的?!?/br> “老臣以為,更化變法不可取,不是完全是因?yàn)榫尤罚菑摹蹲兎ò瞬呤琛防?,看不到能滿足廟堂更化所需的核心?!?/br> “是什么?”朱棣此時(shí)凝聲問(wèn)道。 蹇義沒(méi)有反對(duì)他的變法更化意圖,甚至都挑明了說(shuō),君子三畏不算個(gè)事,只要朱棣想當(dāng)圣王、想改科舉,有的是想舔皇帝的大儒給他辯經(jīng)。 畢竟,既然大明太祖高皇帝朱元璋他老人家,能把程朱理學(xué)抬到科舉指定參考答案的地位,那么朱棣自然也能改。 在封建時(shí)代,皇權(quán)想要修改儒家思維,不算簡(jiǎn)單,但也絕對(duì)不算難如登天。 不得不說(shuō),董仲舒開(kāi)了個(gè)壞頭。 而蹇義既然點(diǎn)出了他反對(duì)更化變法的核心所在,朱棣自然是關(guān)切無(wú)比的。 畢竟,蹇義說(shuō)更化變法不行的同時(shí),也指出了更化變法為什么不行,這對(duì)于朱棣來(lái)說(shuō),才是最有意義的。 “新的得利階層?!?/br> 蹇義一語(yǔ)中的。 “古今變法,能成者,英明的君王毫無(wú)保留地支持、扶持新的得利階層、變法主導(dǎo)人極有能力,這三者缺一不可。” “陛下當(dāng)世英主,有扭轉(zhuǎn)乾坤、整頓大明之決心,老臣毫不懷疑?!?/br> “道衍大師為圣人繼絕學(xué).” 蹇義說(shuō)到這,看了道衍一眼,哪還不知道這個(gè)圣人恐怕是“姜圣”? 蹇義繼續(xù)說(shuō)道:“根據(jù)圣人之言所提出的《變法八策疏》,鞭辟入里,道衍大師本人亦是才能卓著、深孚眾望,符合主導(dǎo)變法之人的能力?!?/br> “但是。”蹇義搖頭道,“恕老臣直言,老臣看不到《變法八策疏》里,有任何‘扶持新的得利階層’的內(nèi)容?!?/br> 第240章 因?yàn)橐粋€(gè)人,所以臣支持【求月票! 】 蹇義既然已經(jīng)跟皇帝把話挑明,剩下的幾位尚書(shū)顯然也不應(yīng)該藏著掖著了。 他們是一部尚書(shū),在當(dāng)今大明官制里,文官系統(tǒng)最頂尖的存在,身后站著無(wú)數(shù)的門(mén)生故吏,到了該代表士紳階層發(fā)聲的時(shí)候,絕不會(huì)猶豫。 刑部尚書(shū)鄭賜被蹇義當(dāng)著眾人的面罵“無(wú)能佞臣”,此時(shí)也干脆破罐子破摔,成了六部尚書(shū)里的叛徒,旗幟鮮明地支持皇帝變法更化。 禮部尚書(shū)李至剛的態(tài)度有些含混曖昧,變法更化其中重要部分的內(nèi)容,關(guān)于宗藩體系的調(diào)整以及禮部的增員,顯然是極大地有利于其人核心利益的更何況,這位“多牢多得”慣了,此時(shí)得了便宜不偷著樂(lè),難道還要開(kāi)罪皇帝,等著新皇帝把他再第三次送進(jìn)詔獄,然后跟著姜星火獄中悟道? 所以六部尚書(shū)里,一個(gè)帶頭反對(duì),一個(gè)支持,一個(gè)中立。 剩下的三個(gè)尚書(shū),兵部尚書(shū)茹瑺、工部尚書(shū)黃福、戶部尚書(shū)夏原吉,則開(kāi)始了輪流表態(tài)。 忠誠(chéng)伯、兵部尚書(shū)茹瑺瞥了一眼旁邊坐著穩(wěn)如泰山的蹇義,跟著勉力言道。 “陛下,臣以為拿王安石變法的情況,來(lái)類(lèi)比《變法八策疏》是極妥當(dāng)?shù)??!?/br> “說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?!?/br> 朱棣這時(shí)候也定下心來(lái),看道衍始終沒(méi)接話茬,于是自己?jiǎn)柕馈?/br> “王安石變法的種種政策,包括青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、方田均輸法都是前人已經(jīng)提出過(guò)的政策,王安石本人,也在治理地方的時(shí)候,證明了這些政策的切實(shí)可行?!?/br> 茹瑺緩緩說(shuō)道:“這比之如今的第一期大明國(guó)債,在江南推廣攤役入畝,又有什么分別呢?” “大明國(guó)債是見(jiàn)到了成效,回收了不少南京城市面上富余的寶鈔,穩(wěn)定了寶鈔幣值貶值的速度;攤役入畝也確實(shí)在江南取得了成功,江南百姓人人感念陛下恩德?!?/br> “可陛下要知道。”茹瑺認(rèn)真地說(shuō)道,“王安石變法已經(jīng)證明了,在一地行,在全國(guó)不一定行,甚至可以說(shuō),很大程度上可能不行!因?yàn)闊o(wú)論是人口、經(jīng)濟(jì)、物產(chǎn)、風(fēng)俗、文教、地理.華夏實(shí)在是太大了,一個(gè)地方有一個(gè)地方的具體情況?!?/br> “甘肅只有幾萬(wàn)人,基本全是軍戶和依附于軍戶討生活的平民,去那發(fā)大明國(guó)債,能行嗎?” “云貴全是土司的宣慰司,那里的土民跟奴隸無(wú)異,去那推行攤役入畝,能行嗎?” “臣說(shuō)的雖然是極端情況,但陛下須知道,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的政策,落實(shí)到地方,很大概率都會(huì)走樣?!?/br> “到了那時(shí)候,臣怕變法更化,又會(huì)走回王安石變法老路,地方的官吏為了實(shí)現(xiàn)變法的考成目標(biāo)升官,來(lái)競(jìng)相欺壓百姓,以獲得相應(yīng)的考成政績(jī)。” 說(shuō)罷,茹瑺恭謹(jǐn)行禮,便是言盡于此的意思。 忠誠(chéng)伯,一如既往地忠誠(chéng)。 輪到工部尚書(shū)黃福說(shuō)話,他的觀點(diǎn)卻是更加切實(shí)下沉了一些。 “陛下,臣以為大明剛剛靖平國(guó)難,歷經(jīng)了數(shù)年戰(zhàn)亂,與西漢初年是有些類(lèi)似的。” 黃福的話沒(méi)敢說(shuō)太深,否則的話,把大明太祖高皇帝朱元璋比作大漢太祖高皇帝劉邦沒(méi)問(wèn)題,那把藩王造反的朱棣比作誰(shuí)?七王之亂的吳王劉濞嗎? 須知道,正是因?yàn)闈h景帝聽(tīng)了晁錯(cuò)的削藩建議,才會(huì)對(duì)諸王動(dòng)手的,諸王被逼急了,吳王劉濞挑頭造反,釀成了險(xiǎn)些動(dòng)搖西漢國(guó)本的七王之亂。 這與建文帝聽(tīng)了齊泰黃子澄的削藩建議,對(duì)諸藩?jiǎng)邮?,?dǎo)致燕王朱棣起兵靖難,何等相似? 而正是因?yàn)檫@個(gè)緣故,李景隆的參軍高巍曾寫(xiě)下檄文,說(shuō)朱棣“借口誅左班文臣,實(shí)則吳王濞故智,其心路人所共知”。 若是讓朱棣覺(jué)得黃福是在諷刺他,那這事就鬧大了。 黃福只是繼續(xù)說(shuō)道:“文景之治,講究君王無(wú)為而治天下,便是因?yàn)槌⒑茈y控制各地的底層官吏該如何治理,甚至完全做不到考核因此,朝廷越想做些什么,就越容易出錯(cuò),越會(huì)導(dǎo)致百姓的日子變得更苦,所以雖然文景之治的時(shí)候地方豪強(qiáng)做大,可百姓的日子,總歸是漸漸地稍好起來(lái)的?!?/br> 說(shuō)白了,黃福的治政理念就是四個(gè)字。 ——“別瞎折騰”。 這卻無(wú)疑是不符合朱棣的脾性的,但朱棣也沒(méi)有怪罪他,畢竟每位尚書(shū)在這種討論重要國(guó)策的場(chǎng)合下,都有發(fā)言的權(quán)力,皇帝也搞不了一言堂。 五位尚書(shū)已經(jīng)發(fā)言,三個(gè)反對(duì),一個(gè)支持,一個(gè)中立。 朱棣看向了最后一位沒(méi)有發(fā)言的尚書(shū),戶部尚書(shū)夏原吉。 “夏尚書(shū)怎么看?” “臣反對(duì),但支持?!?/br> 夏原吉的回答,讓眾人一陣恍惚。 夏尚書(shū)這是嘴瓢了還是腦袋糊涂了? “臣之所以反對(duì),是因?yàn)殄可袝?shū)說(shuō)的話有道理,不扶持新的得利階層,確實(shí)無(wú)法變法?!?/br> “還是以王安石變法舉例,迫于宋神宗的壓力,變法為了快速見(jiàn)成效,也是為了堵住司馬光等一眾變法反對(duì)者的嘴巴,王安石在缺乏變法班底的情況下,被迫用自己的親屬和不少投奔來(lái)的見(jiàn)風(fēng)使舵之人,其中既包括王安石之子王霧、姻親謝景溫、女婿蔡卞,也包括呂惠卿、曾布、李定、鄧紹、舒曼、章諄等人。” “可沒(méi)有一批堅(jiān)定支持新法的得利階層,光是用這些為了廟堂私利支持變法的人,王安石怎么可能變法成功?” “自古以來(lái),變法者沒(méi)有空中樓閣可以成功的?!毕脑獓@道,“齊桓公管仲變法,乃是以巨商豪賈地主來(lái)對(duì)抗卿大夫階層;秦孝公商鞅變法,乃是以耕戰(zhàn)為基礎(chǔ)的軍功階層來(lái)對(duì)抗秦國(guó)舊貴族階層;漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),亦是以儒生來(lái)對(duì)抗?jié)h初軍功貴族;西魏宇文泰變法,則是建立了關(guān)隴門(mén)閥體系來(lái)對(duì)抗鮮卑舊貴族?!?/br> “反觀王莽、王安石,難道不都是圣人一般的品行嗎?在私德上有什么可以指摘的呢?可私德無(wú)損,與變法做事成不成,卻絲毫沒(méi)有關(guān)系說(shuō)到底,還不是因?yàn)橥趺У男鲁抢^承自西漢,沒(méi)有自己新的得利階層;王安石更化全仰賴(lài)宋神宗支持,也沒(méi)有自己真正有力的支持者?!?/br> 夏原吉的觀點(diǎn)說(shuō)完,眾人愈發(fā)地懵了。 夏原吉反對(duì)的意見(jiàn),確實(shí)跟蹇義別無(wú)二致,說(shuō)的也是極有道理的,甚至可以說(shuō)清楚地不能再清楚了。 歷朝歷代變法更化,成功是因?yàn)槭裁闯晒?,失敗是因?yàn)槭裁词 ?/br> 但夏原吉既然說(shuō)的這么清楚,為什么又要說(shuō)“但支持”呢?難道夏原吉也是一個(gè)像鄭賜這樣的佞臣? 可夏原吉顯然不是這樣的人。 很快,夏原吉就解釋了他為什么支持的原因。 “臣反對(duì),便是因?yàn)樯厦嫠f(shuō)的這個(gè)原因?!?/br> “但因?yàn)橐粋€(gè)人,所以臣支持?!?/br> 此言一出,雖然解釋了,但眾人反而愈發(fā)迷惑了。 這里面,心思轉(zhuǎn)動(dòng)快的,譬如李至剛、解縉、楊士奇等人,幾乎剎那間就想到了夏原吉究竟是因?yàn)槟膫€(gè)人,才會(huì)支持更化變法。 ——姜星火! 只有這一個(gè)理由! 正是因?yàn)檫@一切,都是姜星火提出的,所以夏原吉才會(huì)選擇無(wú)條件地相信,姜星火一定想到了解決之策。