所以“以地球為中心來觀察太陽運動，然后計算制定歷法，是怎么在錯誤的基礎上做到正確地預測”這個問題，也就得到了解答。

    朱高煦也提了一個問題：“姜先生，那這兩種觀測方法，到底有什么區(qū)別呢？”

    姜星火指著地上的·說道：“如果以這個·作為地球或者太陽，來觀察對方，那么你覺得，傳統觀念以地球為中心這跟換成以太陽為中心觀察，有什么區(qū)別？”

    朱高煦不懂，但是不妨礙他做出最直觀的回答。

    “俺感覺沒啥區(qū)別。”

    “對嘍~”

    姜星火笑了笑：“就是說，其實從某種角度來看，無論是日心說，還是地心說，都不是絕對準確的真理，因為你怎么能知道地球或者太陽就是宇宙的中心呢？”

    這句話，把卓敬與鄭和說的一愣。

    地球不是宇宙的中心就算了，發(fā)光發(fā)熱的太陽也不是？那我們難道在宇宙的垃圾堆里嗎？

    第196章 樹葉為什么不往上落

    姜星火沒在這個目前還無法證實的問題上糾結太久，而是繼續(xù)說道。

    “但我要說的是，如果僅僅用來觀測太陽、月亮、以及金木水火土五顆天體的話，那么日心說，肯定是比地心說要更準確的?！?/br>
    “怎么說？”鄭和很好奇地問道。

    在大明，天文這種東西，只要你能圓到天人感應上面，不對皇權的法理性構成威脅，那么不管你是地心說還是日心說，渾天說還是蓋天說，隨便你怎么說。

    “最多”被官府打一百板子。

    這可比同時期的西方強多了，當然了，布魯諾被綁在火刑架上也不僅僅是因為他傳播日心說，而是借著日心說傳播古埃及的某種拜日教

    說回當下，姜星火道：“譬如一個最簡單的例子，也是華夏歷代欽天監(jiān)都在回避的問題?！?/br>
    姜星火輕咳了一聲，提出了一個靈魂疑問。

    “金木水火土五顆天體，有時候會逆行，怎么解釋？”

    “尤其是火星逆行，也就是所謂的熒惑逆行，是最為常見，根本無法遮掩的.火星的運動軌跡，最常見的是觀測為自西向東運行，但每兩年左右會觀測到其會自東向西運行一陣子，然后過幾天再次折回來，又回歸自西向東?！?/br>
    卓敬一陣默然，這種未解之謎，確實一直都解釋不清楚。

    所以，既然解釋不清楚，那么歷代欽天監(jiān)，也就選擇了不解釋。

    反正天文現象解釋不清楚，可以往人間頭上賴嘛。

    天體偶爾逆行，就當往前走累了后退兩步，又不會影響其他東西。

    見卓老頭不說話，姜星火說道：“這便是地心說的弊端嘛，那么我們如果把太陽當成中心，地球、月亮和金木水火土五顆天體，都圍著太陽轉，類似熒惑逆行這種天體逆行現象就很好解釋了?！?/br>
    “怎么解釋？”鄭和好奇問道。

    “因為地球和火星都在動，而且運動的速度、位置不一樣，所以就會出現以地球為觀測點時的天體逆行，也就是相對速度變化造成的?！苯腔鸾忉尩?。

    卓老頭卻擰眉道：“也不對！”

    姜星火什么都沒說，繼續(xù)在地上拿了根小樹枝作畫。

    姜星火把原先的○擦去，留下了中間的·圖案，然后圍繞著·畫了一圈又一圈的橢圓圖案，分別代表著金木水火等天體，而以地球為中心，又畫了一個月球的運行軌跡。

    “現在對了嗎？”

    卓敬捻須，深深沉思。

    “對？”

    “不對！”

    “不對？”

    “對！”

    卓敬最終搖頭道：“不對.這個以太陽為中心的運行軌跡畫得很完美，但是有兩個問題解釋不了?！?/br>
    “哪兩個？說來聽聽?！?/br>
    卓敬在地上畫了一個△圖案，又在這個圖案的中間畫了一道丨圖案。

    “小友，測距是這么測的吧？”

    鄭和卻先答道：“是這么測得。”

    見朱高煦一頭霧水，姜星火給大弟子解釋道：“這是測量天體的距離最簡單的方法，是利用所謂的【三角視差法】，這種方法是測量大地經常采用的一種方法，郭守敬就是這么測量大地長度的。”

    朱高煦似懂非懂地點了點頭，但還是不明白三角形和一條豎線怎么就能測距了。

    “原理就是，如果一個遙遠的物體，譬如三角形上面的頂點，如果我們沒法去直接測量它和我們的距離，我們就可以采取這種方法也就是說先畫出一條基線，然后在基線的兩端去分別測量物體的位置，這樣我們就可以得到這個物體對這條基線所張的角度。”

    說完，姜星火用虎口的彎曲比劃了一下，朱高煦這才有點明白是什么意思。

    “而只要得到物體對基線的角度，再測量三角形里基線的長度，就可以用【三角視差法】來得出遙遠物體跟我們之間的距離，也就是‘基線長度’除以‘物體對基線的角度’?！?/br>
    見朱高煦還是不理解。

    姜星火卻沒有表現出絲毫氣餒。

    聰明人，有聰明人的教法。

    第二次才能聰明的人，有第二次才能聰明的人的教法。

    這世界上，沒有笨人，只有合適的教學方法。

    所以，姜星火用了最簡單的例子來幫助朱高煦理解。

    “伸出右手臂，豎起伱的右手拇指，指甲蓋面向自己?！?/br>
    然后，姜星火把他的小樹枝放在了朱高煦右手拇指后邊，做參照物。

    朱高煦依言做了。

    “閉上左眼，睜開右眼，看自己的右手拇指?！?/br>
    見朱高煦閉眼，隨后姜星火又說道。

    “記住這個位置，然后睜開左眼，閉上右眼，再看自己的右手拇指?！?/br>
    “咦？”

    朱高煦驚訝地發(fā)出了疑惑的聲音。

    “姜先生，俺右手拇指和樹枝的位置，怎么移動了？俺明明沒動，姜先生的樹枝也沒動啊！”

    姜星火放下樹枝，干脆道：“這就是由于基線的長度，與物體相對的距離之間發(fā)生了變化，也就是說，你左眼和右眼由于觀測的角度不同，形成了不同的基線，明白這里面的原理了嗎？”

    這么一說，朱高煦方才恍然。

    腦瓜子靈光不少的朱高煦甚至進一步想道：“那想問的便是說，如果太陽是中心，地球如果在不同的觀測位置，太陽也應該有變化？這個道理便是跟左右眼看拇指的位置不同，是一樣的！”

    “對，就是想問這個?！?/br>
    卓敬狐疑地看了一眼朱高煦，只聽說此人勇武非凡卻性情魯莽缺乏智慧，這怎么看起來雖然不是頂級聰明人，可一點就透，也不笨啊！

    “太陽如果是中心，為什么我們在一年四季不同的位置看太陽，太陽毫無變化呢？如果視差法沒問題，那太陽應該有變化才對?！?/br>
    “哈哈哈哈?。?！”

    姜星火笑的極其開心，等笑聲漸歇，他才從地上撿起一塊小石子。

    小石子在姜星火的手里，被兩個手指死死地捏著，一圈一圈地在空中劃過軌跡。

    “你是不是覺得，如果太陽是中心，地球應該這么自身靜止地繞著太陽動？”

    卓敬理所當然地點了點頭。

    如果地球本身也在動，那么他們不都從地面上掉下去了嗎？

    所以地球可以繞著太陽動，但本身肯定是不能動的。

    姜星火什么都沒說，反而不停地搓著拇指和食指之間的小石頭，一邊搓動著小石頭，一邊轉圈。

    “地球本身，怎么就不可能動呢？如果地球也在動，那你覺得太陽視差，是不是就不是問題了？”

    “不可能！”

    “絕不可能！”

    這次不光是卓敬，鄭和也異口同聲地反對。

    “姜先生，如果這么解釋，那這相當于為了解決一個問題，搞出了一個更大的問題！如果大地本身在動，我們不就都掉下去了嗎？”鄭和說道。

    “而且?！?/br>
    卓敬問道：“當我們向天上扔石頭時，如果大地在運動著，那么我們扔出的石頭就會落到后面去，不是嗎？”

    朱高煦跟著點了點頭，聽起來很有道理，推理過程簡直無懈可擊。

    卓敬從地上也撿了塊小石頭，往上輕輕一扔，結果小石頭落在了原地。

    “小友怎么解釋？”

    卓敬得意地捻須看向姜星火。

    如果說姜星火為了強行解釋太陽視差，而提出了大地本身也在移動的話，那么石頭沒有落到后面去這個問題，就絕對解釋不了了。

    而如果解釋不了石頭為什么落到后面去，所謂的日心說，自然也就不攻自破。

    鄭和也很快意識到了這里面一環(huán)扣一環(huán)的邏輯。

    日心說-太陽視差-大地移動。

    姜星火沒解釋，而是站起身，踹了新歪脖子樹一腳。

    眼下已是十一月初，本就枯黃零落到不剩多少的樹葉頓時“簌簌”落下。

    “明白了嗎？”

    三人一頭霧水。

    明白啥了？

    “樹葉為什么往下落，不往上落？”姜星火問道。

    “因為樹葉本來就應該往下.”