卻說(shuō)阿薩蠻當(dāng)場(chǎng)暴怒，攻擊如玉龍，如玉龍豈能坐著挨打？

    說(shuō)起來(lái)，這二人一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗，恰恰論境界雖是阿薩蠻高，但是論實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)力，如玉龍卻是遠(yuǎn)高于阿薩蠻！

    如玉龍向來(lái)也是個(gè)像葉經(jīng)秋那樣，超級(jí)挑戰(zhàn)高手的人，此時(shí)對(duì)上了阿薩蠻，心說(shuō)這阿薩蠻境界比我高出整整七階，我可要小心了，莫要在自家門口丟了臉面！

    如玉龍祭出血藤鞭，使出六十四路鞭法，但見(jiàn)滿天鞭影，血藤亂舞。

    說(shuō)起來(lái)這血藤鞭，乃是如玉龍的機(jī)緣際遇之一。

    當(dāng)日如玉龍?jiān)诒搪浣疴O世界里，得了一位殞落高手的傳承，如玉龍煉化吸收了那人遺下的仙家真元金丹之后，修為暴長(zhǎng)，當(dāng)場(chǎng)飛升！

    來(lái)到這平育天洪荒涼山世界，又煉化了殞落高手的血藤鞭，因此其實(shí)戰(zhàn)之力，已經(jīng)隱隱有超過(guò)仙道九階大高手，直追玄道一階北海隱修之勢(shì)！

    血藤鞭，本是那殞落高手將活體妖修玄道境界的噬血藤拿來(lái)當(dāng)作材料煉制而成。

    此鞭一經(jīng)摧動(dòng)，就能發(fā)出不下于玄道一階境界的攻擊力。而且，鞭影到處，是滿天的噬血藤飛舞！但凡被鞭影碰到的，立時(shí)就如被噬血藤束住一般，傷口向外飚血！

    血藤鞭作為法寶武器，不同于其他的法寶之處，那也是絕對(duì)出人意表之外！

    這種法寶的特別處，還在于它走的不是尋常法寶的煉制路子。

    修仙者煉制的法寶，從品級(jí)上講，與靈道境界對(duì)應(yīng)的，也就是靈道境界修仙者常見(jiàn)常用的，叫做道器。

    仙道境界的，叫做靈器。玄道境界的叫仙器，其中品階高質(zhì)量好的才叫神器。

    神器以上的叫做圣器；圣器又分先天與后天，叫做靈寶。先天靈寶就是造化寶物了。

    目前這一界，李子清的混元傘可以叫做仙器或神器，歸元黨新煉制的三觀鏡可以叫做仙器，北海隱修的漁船漁具一套都算得上是仙器；只有葉經(jīng)秋的桃源珠，則可以稱得上是準(zhǔn)圣器，也是這一界諸巨頭中法寶品階最高的。

    這一界最好的法寶就是這幾件了，然而如玉龍的血藤鞭又獨(dú)有特色：

    一般修仙者都希望神器中能生出器靈，這樣的法寶即使不能成為圣器，但也必將威力大增。

    血藤鞭的煉制者不是努力使所煉制的神器生出器靈，而是以修仙者活體拿來(lái)做材料，煉制成法寶！

    這種做法，當(dāng)然是十分陰毒的；但煉制出來(lái)的法寶與普通法寶也是十分不同，不可以用平常的分階方法來(lái)區(qū)分其等級(jí)。

    而且，這種方法煉制出來(lái)的法寶，最理想的就是：那修仙活體能不斷成長(zhǎng)——也就是成長(zhǎng)型的。

    這種煉制法寶之法只所以能出現(xiàn)，實(shí)是大有原因：

    一個(gè)是，煉制法寶之人，一旦煉制出神器，那神器天劫也太過(guò)于可怕；煉制師本人往往因之殞命。

    另一個(gè)是想要讓煉制出的法寶一煉成功就生有器靈，難度太大了；就算是有了長(zhǎng)生土加進(jìn)去，若是讓法寶以后能自生行出器靈，這也是極困難的事。

    于是有人另辟蹊徑，就創(chuàng)造出了這么個(gè)陰毒的煉制法子。那殞落高手，精于此道，專取妖修活體來(lái)用，他的得意之作就是這血藤鞭。

    此法之下乘者，如當(dāng)初那混亂世界里的天虹幫幫主天虹上人，便是獵殺世尊高手或玄道高手，以其魂魄祭煉作器魂。

    噬血藤本是一種植物，又叫食人藤，人被它束住后，不片時(shí)就被吸干鮮血而死。

    這血藤鞭的本體噬血藤，原是玄道境界的妖修高手，被殞落高手煉制成血藤鞭之前，已經(jīng)是玄道三階，相當(dāng)厲害的了；雖然經(jīng)過(guò)煉制后境界有所下降，但它發(fā)出的畢竟是不下于玄道一階攻擊呀。

    閑言少敘，書歸正傳：且說(shuō)如玉龍一使開這血藤鞭，只見(jiàn)滿天都是噬血藤的影子；鞭影掠過(guò)，阿薩蠻一個(gè)仙道八階的修仙者，如何能抵抗得了？

    如玉龍出手不上三招，阿薩蠻就已經(jīng)是遍體鱗傷，失血過(guò)半了！

    但見(jiàn)那血滴自阿薩蠻身上流出之后，不是落向地面，而是被那血藤鞭影吸收！

    吸收了阿薩蠻的血之后，血藤鞭甚而至于發(fā)出一種莫名的嗚嗚咽咽之聲，分明是以得到吸食鮮血為快！

    如玉龍得到那殞落高手車塵子的煉制之道和這血藤鞭之后，并不以為邪惡，如玉龍的看法是：

    我心正，用之于正則正；我心不正，用之于邪則邪。

    如玉龍這見(jiàn)解原本也不錯(cuò)，畢竟他是個(gè)天資聰穎之輩，驚才絕艷之人。

    來(lái)到這一界后，如玉龍一度仿造了一只鞭子，常常用以使動(dòng)六十四路血藤鞭法，欲要領(lǐng)悟意境攻擊。但也就在此日此時(shí)，對(duì)戰(zhàn)阿薩蠻之際，才真?zhèn)€突破瓶頸，領(lǐng)悟了六十四路血藤鞭法的意境！

    如玉龍?jiān)谶@北海，基本上沒(méi)遇到多少境界修為較高的海妖，憑仿造的血藤鞭勝敵是綽綽有余。當(dāng)初與南山王和北海隱修切磋時(shí)，畢竟只是切磋，所以如玉龍也沒(méi)有動(dòng)用過(guò)這血藤鞭。

    今日對(duì)戰(zhàn)阿薩蠻，阿薩蠻也不是好相與的。如玉龍一看阿薩蠻出手便知，此人雖然境界只是仙道八階，但實(shí)力十分接近那南山王了。

    故而如玉龍不敢大意，直接以這正兒八經(jīng)的真血藤鞭來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。

    不料，果然是秀才無(wú)假克無(wú)真，真血藤鞭遠(yuǎn)勝假血藤鞭！

    這雖是第一次使用血藤鞭，竟然讓如玉龍十分順利地領(lǐng)悟出了六十四路血藤鞭的攻擊意境：血藤滿天。

    阿薩蠻此時(shí)落入如玉龍的“血藤滿天”意境之中，只見(jiàn)處處是血藤，自己如同行走在血藤叢林之中；又覺(jué)得這噬血藤已經(jīng)扎入自己的體表，直吸自己的鮮血！

    阿薩蠻此刻陷入了幻覺(jué)之中，心中雖是提醒自己說(shuō)：我得打起精神！我得打起精神！

    阿薩蠻不愧為禪宗北海海西下院的院主，此時(shí)仍能強(qiáng)打精神，咬破舌尖，噴出一口鮮血，叫一聲：“破！”

    頓時(shí)，滿天響起禪宗梵唱！

    梵唱聲里，有數(shù)尊菩薩之光影金身法相，雙掌合什且口誦“南無(wú)阿彌陀佛！”

    這八尊光影金身法相圍繞在阿薩蠻身周，滴溜溜地旋轉(zhuǎn)。一時(shí)間，佛光普照，佛光到處，血藤之影頓時(shí)消失！

    這時(shí)，耳聽得“喀嚓嚓”一陣響聲起處，這飛鯊幫所建的祭神社祠是經(jīng)不起兩人斗法而完全倒塌了！

    如玉龍與阿薩蠻兩個(gè)飛起半空，仍是生命不息戰(zhàn)斗不止啊。

    阿薩蠻這一招數(shù)，乃是其保命神通，名叫“佛光梵唱”。

    修煉這門功法，初修者能修出兩尊光影金身法相才算是剛剛?cè)腴T級(jí)；驚才絕艷之修仙者大約也得是不低于靈道一階到二階之間才能入門。

    一般人估計(jì)得到了仙道境界才能真正識(shí)得此功法門路；

    那大成者可以修出六十四尊光影金身法相，則是圣元境界，又叫圣道境界；在五行道開天世尊門以及一些諸天之中，則叫做圣尊。

    佛光梵唱是禪宗修仙者對(duì)抗意境攻擊的招數(shù)，梵唱可以清心，可以喚醒迷途者知返；佛光之光影金身法相可以破解意境攻擊，并反過(guò)來(lái)攻擊敵人。

    佛光梵唱屬于禪宗獨(dú)有的功法，本質(zhì)上也是意境攻擊。

    此刻阿薩蠻以此對(duì)抗如玉龍的攻擊，可謂是針尖對(duì)麥芒，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，只看個(gè)人功力修為等方面了。

    如玉龍本身境界雖低，但血藤鞭原本是噬血藤妖修活體，境界是玄道三階呢。

    血藤鞭得如玉龍摧動(dòng)，剛剛又吸收了阿薩蠻的鮮血，正是五行臨官帝旺之時(shí)，自然是立即反撲，于是滿天藤影只一霎消散，又鋪天蓋地而來(lái)！

    阿薩蠻剛剛咬破舌尖，略爭(zhēng)得半息喘息之工夫，當(dāng)時(shí)頭腦清醒，心智不迷，暗道一聲：不好！我今天竟要死在此地嘍！

    阿薩蠻就要作臨死一拼之時(shí)，他帶來(lái)的禪宗四護(hù)宗金剛也看出了院主阿薩蠻上師情況危急，于是齊聲怒吼，撲入場(chǎng)中，想要解救阿薩蠻。

    卻說(shuō)如玉龍?jiān)谶@戰(zhàn)斗之中領(lǐng)悟了血藤意境，正是氣勢(shì)如虹之時(shí)，存心要拿這阿薩蠻等人試練，當(dāng)即哈哈大笑，手上加勁兒，將這四大護(hù)宗金剛也罩進(jìn)攻勢(shì)之中！

    阿薩蠻得了這四人助力，始覺(jué)得危急稍減，此時(shí)一見(jiàn)對(duì)手連發(fā)數(shù)招，將自己與四大護(hù)宗金剛都罩住了，這還得了？！

    阿薩蠻也是見(jiàn)機(jī)，心說(shuō)此時(shí)不走，再走就沒(méi)機(jī)會(huì)了！

    于是三十六計(jì)走為上，阿薩蠻連噴三口鮮血，半空中出現(xiàn)了二十四尊光影金身法相，護(hù)著阿薩蠻五個(gè)，一路向南逃去！

    如玉龍哈哈大笑：“堂堂禪宗海西院主，也不過(guò)如此罷了！”

    說(shuō)起來(lái)如玉龍心中高興，也是因?yàn)樗匀氪私?，第一次完勝仙道八階高手。

    如玉龍自信心一時(shí)暴長(zhǎng)，暗自思忖：目前我這實(shí)力，不知能不能與葉三哥相比？抑或是比葉三哥小勝一疇么？

    只怕不能，葉三哥如今乃是太平門門主，又且是太平仙道同盟之盟主，如無(wú)過(guò)人之處，這世界眾多修仙者何以會(huì)奉他為尊？

    如玉龍心中思考著，嘴上卻吩咐飛鯊幫眾：“將本大神的祭神社祠重建起來(lái)！”

    大神一聲令下，自是無(wú)人違拗，幫主一聲招呼，飛鯊幫眾自是人人爭(zhēng)先，忙著重建祭神社祠去了。

    ——話分兩頭，再說(shuō)這邊阿薩蠻逃回海西下院，當(dāng)時(shí)已是重傷。

    如果阿薩蠻沒(méi)有被如玉龍擊傷在前，噴出三四口鮮血也不算什么，但是當(dāng)時(shí)阿薩蠻已經(jīng)處于強(qiáng)弩之末，又帶著下屬四人拼死逃出，所以到了半路，這阿薩蠻即已不能支撐，只好由四大護(hù)宗金剛抬回去嘍。

    回到海西下院，阿薩蠻服用了一粒佛家金剛丹療傷——這丹藥在禪宗也是稀有之物，當(dāng)日禪宗宗主金禪子上師能隨手拿出來(lái)給葉經(jīng)秋服用，那是身份不同，地位不同。

    如今在海西下院，全院也不過(guò)兩粒而已，拿出一粒給阿薩蠻服用，一是因?yàn)榘⑺_蠻是院主，二是因?yàn)榘⑺_蠻傷勢(shì)頗重。

    阿薩蠻服用了一粒金剛丹之后，運(yùn)功療傷，過(guò)了頓飯時(shí)間，傷勢(shì)才好了七八分，就立即收功，召集院中幾個(gè)頭腦，商量如何應(yīng)對(duì)，報(bào)此一箭之仇！