我在古代直播教書發(fā)家_分節(jié)閱讀_300
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然后就是用物質(zhì)腐蝕,誘導(dǎo)草原上的民族不游牧,習(xí)慣定居生活;引入宗教、推動宗派爭斗。 而就算是讓他們繼續(xù)游牧也沒什么,只要控制好,就讓他們用牛羊馬來于大商交換物資。 朝廷放開貿(mào)易,允許中原商人涌入讓各部落處在不斷分封的狀態(tài),可以互相牽制。 其實陳述還沒有寫出最殘忍的就是,讓人帶去傳染?。辉谧畈贿m合游牧的春季,派精銳騎兵去掃蕩,逼迫游牧民族春季遷徙,造成人畜的大量死亡等等。 外患給出答案后就是內(nèi)憂。 內(nèi)憂一,荊州夷人。 對陳述的答案是:文化蠶食,改土歸流。 內(nèi)憂于外患不同,荊州夷人其實就是住在山里的少數(shù)民族,雖是少數(shù)民族,但他們也是大商子民,只是因山里的風(fēng)土民情與山外的不同,又因為語言不通,所以山外的人們對少數(shù)民族的叫法就是夷人。 所以對這些少數(shù)民族,開始最好是不要用武力鎮(zhèn)壓,經(jīng)過華夏幾千年的歷史,對少數(shù)民族武力鎮(zhèn)壓,絕對沒有好事,不能解決問題不活,反而會引起更大的反抗。 所以,對少數(shù)民族,最好的解決辦法就是用文化慢慢的蠶食,找正直不帶有色眼鏡看人的官員,去于少數(shù)民族溝通,讓雙方相互了解,慢慢的降低他們的防備心理。 然后再開辦書院,讓少數(shù)民族的孩子們都去,經(jīng)過十來年,絕對能把少數(shù)民族的這個問題解決。 而最后一個內(nèi)憂,南召土司。 如果說荊州夷人是心思單純的少數(shù)民族,那南召土司完全就是狼子野心。 南召土司所原本是朝廷對南召投降后設(shè)立的監(jiān)督機構(gòu),派去的官員經(jīng)過幾代人的更替,再加上天高皇帝遠的,南召土司所越發(fā)強大,漸漸的不再聽朝廷,對朝廷也是陽奉陰違。 朝廷一直想解決這個問題,但畢竟人家在那維持了幾代人了,又于南召本土勢力勾結(jié),本土勢力也不想朝廷再派新的人去,以免影響了他們的利益,因此土司所于南召本地勢力的關(guān)系十分牢固。 往往每次派欽差大臣去,都會各種意外死去,死的人一多,朝廷的大臣對南召土司所就害怕了,深怕自己被派去然后被害死。 而這次陳述給出的答案是:改土歸流 至于為什么不是武力鎮(zhèn)壓而是改土歸流呢? 這其實也是陳述上輩子有在歷史書上見過這個問題。 當(dāng)時好些個朝代對土司用武力鎮(zhèn)壓,卻都失敗了,因為土司是有兵權(quán)。 但在清朝時后,總結(jié)了歷代治邊疆經(jīng)驗,以“改流之法,計擒為上策,兵剿為下策,令其投獻為上策,敕令投獻為下策。” 當(dāng)然這也是因為清朝國力強盛,有能力去做這件事情。 而如今的大商雖沒有上輩子的清朝那么強盛,但大商的土司所也沒有清朝那土司那么強盛。 所以,如今的大商是完全可以借用改土歸流這個方法來解決的。 兩條基本策略:一是從上而下,先改土府,后改土州。 二是抓住一切有利時機進行,如有的土官絕嗣,后繼無人,或宗族爭襲,就派流官接任;土官之間互相仇殺,被平定后,即派流官接任。 如有土官犯罪,或反王朝被鎮(zhèn)壓后,以罪革職,改由流官充任。這些土司慢慢的也就被分化瓦解了。(注一) 經(jīng)過幾年十來年后,南召土司一定會大變樣,或許等下一位皇帝登基,這些問題全都解決了。 ...... 看完陳述整篇答案后,曹丞相摸著下巴胡須感嘆,道:“妙,妙呀,我這小師弟簡直是大才呀!” 聽他如此感嘆,有內(nèi)閣大臣好奇的問道:“曹丞相,你這位小師弟到底怎么答卷的,會讓你如此感嘆!” “您老親自看看不就知曉。”曹丞相把手中的試卷遞過去,幾位內(nèi)閣大臣好奇的圍著觀看。 果然,看完后,幾位大臣完全是雙眼冒星星,不是被嚇的,而是因為驚喜。 紛紛贊同果然不愧是程老的弟子,是曹丞相的小師弟,年紀(jì)輕輕就有如此大才,說不定再過十來年,說不定能超過曹丞相這位大師兄了。 聽到小師弟被夸,甚至還說會超過他,曹丞相完全沒有嫉妒,反而是一臉得意,“那是當(dāng)然,你看有誰能趕得上我小師弟,年紀(jì)輕輕的就能撰寫出三十六計,還有三字經(jīng)弟子規(guī)這些幼兒啟蒙書籍,別說十年后,就是我在小師弟這個年紀(jì),都比不上小師弟的?!?/br> 有大臣看不慣曹丞相這嘚瑟的樣子,挖苦道:“喲,你這還得意上了,這陳慕青只是你小師弟,又不是你兒子,你嘚瑟個什么?” “嘁,以我這個年齡,我小師弟跟我兒子沒啥區(qū)別。”曹丞相是孤兒出生,父母雙亡后他在外乞討,然后被程老撿回去的。 后來長大后,也不知什么原因一直不娶妻不娶夫郎,程老逼他,他就說老師您都不娶,為何要逼我娶。