下一刻lsquo;她rsquo;就變得目光灼灼起來：所以，你們倆真的不考慮生個女兒嗎？

    第220章 道心種魔大法（40）

    說來現(xiàn)在的時機很微妙。

    言靜庵看出此時無人是龐斑的敵手，若任由龐斑像先前那樣逐家逐派挑戰(zhàn)下去， 不出十年， 武林將元氣大傷， 從此一蹶不振，而且若任由龐斑如此肆nüè下去， 連當(dāng)時各地正在努力推翻蒙人的力量遲早也會冰消瓦解，所以唯一之法，就是她親自出手來牽制住龐斑。

    言靜庵當(dāng)然不會是龐斑的對手， 但她畢竟是慈航靜齋的。

    縱觀前qíng， 慈航靜齋的無論是齋主還是傳人， 她們都修得好一手以qíng制qíng的手段。對著有礙她們匡扶天下大義之人，她們常常能通過曉之以qíng， 再不濟以身飼魔來達成目的。此次也不例外， 當(dāng)龐斑看到言靜庵的第一眼， 他就知道自己qíng關(guān)落到了言靜庵身上， 而先前不過幾天的相處，他們倆可以說是郎qíng妾意到都能看星星看月亮， 從詩詞歌賦談到人生哲學(xué)了。

    可以說言靜庵已成功了第一步。

    而下一步， 在言靜庵的計劃中就是襄助龐斑練成道心種魔大法。道心種魔大法非一日之功， 龐斑勢必會被它牽制住所有jīng力， 如此一來元朝會更快走向土崩瓦解， 而被她暗中支持的朱元璋能順利的建立新政權(quán)，而作為襄助開國皇帝的慈航靜齋以及凈念禪宗，自會保有它至高無上的地位。

    當(dāng)然了， 這一點言靜庵是不會對外承認(rèn)的，對外只會說她這么做可以讓中原武林有了喘息的機會，天下也能得到太平。

    其實仔細深思一下，就會發(fā)現(xiàn)這其中的微妙之處：

    當(dāng)龐斑練成道心種魔大法后，他魔功大成勢必會更加厲害，言靜庵又是如何確定到那時候武林中就有人能抗衡龐斑呢？即便如今已有天分才qíng不遜于龐斑的后起之秀，可后起之秀又如何比得上早已稱霸武林多年的魔師龐斑呢？而到時候龐斑魔功大成，這后起之秀又無從抵抗，那中原武林豈不是要遭受更殘酷的蹂躪？那言靜庵這番作為豈不是就是助紂為nüè？或者說是治標(biāo)不治本？

    但若從另外一個角度想，到那時候無論中原武林會如何凋零，朱元璋的新政權(quán)都已然建立，這將是不爭的事實。

    所以說無論如何，言靜庵和她背后的慈航靜齋都是最大的受益者。

    只不過呢，命運總是愛弄人。

    在言靜庵即將這般飼住龐斑時，《慈航劍典》化形了。

    顧劍典的出現(xiàn)，向一心追求天道的龐斑昭告了破碎虛空的存在，且顛覆了龐斑心中關(guān)于道心種魔大法的認(rèn)知。

    道心種魔大法傳到龐斑時，已無文字記載，而是利用口頭傳授，且若要練就道心種魔大法，是需要魔媒和爐鼎的。但顧劍典所知道的道心種魔大法，卻并非需要道心晶瑩之人來做爐鼎，反而需要蘊含了數(shù)位邪帝畢生武功jīng元的邪帝舍利。

    更坑的是，顧劍典拿來舉例的向雨田活到了隋末，壽命已長達數(shù)百年。

    數(shù)百年是個什么概念？

    若龐斑真如同向雨田那樣活個數(shù)百年，說不定那會兒明朝都已覆滅了。不說龐斑能不能等得起，就是以天下蒼生為己任的言靜庵她也等不起啊。

    好在qíng況也沒有那么的悲觀，聽聽顧劍典所言語的，lsquo;她rsquo;若有個天資不凡的傳人，只需要二十年就能讓她破碎虛空而去，而要知道自從地尼創(chuàng)下《慈航劍典》以來，慈航靜齋就沒有一個人憑此破碎虛空，更甚者修煉到死關(guān)，甚至于死關(guān)一下撒手法的都寥寥可數(shù)。不，準(zhǔn)確來說到目前為止，就只有第九代齋主云想真修成過撒手法，那就更不用說死關(guān)了。

    要不顧劍典怎么會這么耿耿于懷。

    不過這不是重點，重點是顧劍典既是從上屆而來，又能讓凡人在破碎虛空上速成，那lsquo;她rsquo;必定對凡人所追尋的天道知之甚詳，可以說稍微透露一點出來，就足夠讓龐斑受益匪淺的了。

    說白了，龐斑和言靜庵一旦為顧劍典生個女兒，那龐斑即可退隱江湖以專攻破碎虛空法，而顧劍典也不會再在武林中興風(fēng)作làng，不過二十年就能把《慈航劍典》歸于慈航靜齋，這在某種程度上完全契合了言靜庵的本來目的，不是嗎？

    更何況她本來就那么大義凜然的愿意以身飼魔了，半途而廢和一飼到底也沒多大的區(qū)別吧？

    顧劍典越想越覺得lsquo;她rsquo;這個主意妙，但見言靜庵竟是娥眉蹙起，一副很是抗拒的姿態(tài)，lsquo;她rsquo;就不解道：你當(dāng)時準(zhǔn)備以身飼魔的時候，不是很堅決的嗎？怎么如今倒躊躇了起來？我就不說讓你想想天下蒼生，因為我們都知道慈航靜齋和凈念禪宗從來都是打著為天下蒼生好的口號，來為自己的地位謀取政治資本。我只讓你想想那個皇覺寺出身的朱元璋，你不是選中了他為真龍?zhí)熳?，還讓他愛上了你嗎？

    顧劍典說著還來了幾分火氣：地尼當(dāng)初創(chuàng)建慈航靜齋時，可不會想到她的傳人沒有一個將《慈航劍典》練至大成，反而自身美色成為了最無往不勝的招式，這和《天魔策》里的姹女功有什么差別。

    差別還是很大的，但現(xiàn)在的問題并不在這方面，而是顧劍典lsquo;她rsquo;真的是在說服言靜庵，而不是羞rǔ她的嗎？瞧瞧就連只被波及那么一點的了盡禪主，他原本寵rǔ不驚的神態(tài)幾要保持不住，更不用說處于言語中心的言靜庵了。

    龐斑的臉色也沒好到哪里去。

    偏偏顧劍典lsquo;她rsquo;對此一無所覺，半分要看人臉色的認(rèn)知都沒有，而且lsquo;她rsquo;大概并沒有覺得lsquo;她rsquo;有什么不對的，看lsquo;她rsquo;在說完對言靜庵來說很不堪入耳的話后，lsquo;她rsquo;又想到什么一般，豁然開朗道：我懂了，你是怕你以身飼魔到最后會賠了夫人又折兵。當(dāng)年碧秀心確都給石之軒生了個女兒，結(jié)果還是因看石之軒所創(chuàng)的不死印法而死，使得石之軒最后還是重出江湖，不過我記得后來石之軒因為碧秀心的死導(dǎo)致他jīng神分裂，最終也沒能破碎虛空，要知道他自創(chuàng)的不死印法可僅次于道心種魔大法。

    顧劍典話鋒一轉(zhuǎn)又道：等等，這么說來碧秀心還是達成了目的，所以言靜庵你就不用擔(dān)心了吧？

    言靜庵：

    龐斑：

    了盡：

    了盡禪主只是用來湊數(shù)的，但他也確實是不知道該說什么為好。

    至于龐斑，只能說顧劍典在說事兒時，就不能意識到被lsquo;她rsquo;類比于石之軒的當(dāng)事人在場嗎？

    而一直被顧劍典諄諄勸誡的言靜庵，她還能說什么呢，她都想回慈航靜齋拜一拜地尼，想問問她老人家當(dāng)初在創(chuàng)下《慈航劍典》時都在想些什么。

    可以說言靜庵自認(rèn)被羞rǔ到體無完膚，內(nèi)心是極度惱火的，更有顧劍典所言更像是掀開了那層遮羞布，而言靜庵和慈航靜齋什么時候遭受過這樣的侮rǔ，慈航靜齋和凈念禪宗在武林上被稱為兩大武林圣地不說，言靜庵作為慈航靜齋的齋主從來都是被人尊崇著，認(rèn)為她圣潔不可冒犯的，即便有人不滿她慈航靜齋的做派，可從沒有人敢這么直言不諱的說出來。

    只不管言靜庵如何心里難受，可她又能對顧劍典怎么樣呢？天下間沒有人能對顧劍典如何，便是龐斑都不能。

    這么說倒不是想說得虧顧劍典武功超絕，而是lsquo;她rsquo;確實有和龐斑比試了一番。

    顧劍典如今身為《慈航劍典》，lsquo;她rsquo;也遭受了當(dāng)lsquo;她rsquo;曾是《辟邪劍譜》時的尷尬，那就是lsquo;她rsquo;并不會《慈航劍典》中記載的任何招式，畢竟《慈航劍典》和天魔大法一般都是只有女子可練。

    好在lsquo;她rsquo;在和龐斑對決時，并不需要展露出招式來，因為不說到了顧劍典如今的境界上，便是到了龐斑這一層次上，勝敗便只決于剎那之間。

    此時的魔師龐斑還沒有開始修煉道心種魔大法，但他已雄踞天下第一寶座將近四十年，可以說已將近大宗師級別。而顧劍典lsquo;她rsquo;以前就層破碎虛空過，即便當(dāng)時lsquo;她rsquo;一破碎虛空就被系統(tǒng)招走，進入到下一個世界，但不可否認(rèn)的是lsquo;她rsquo;現(xiàn)如今境界只會比龐斑高。

    在這種qíng況下，但兩人眼神jiāo接時，天地立刻生出變化來。只見原本清澈澄明的天空，從東邊來了一抹又厚又重的烏云，裹挾著閃動的電光，那鋪天蓋地的氣勢就已看得人心生寒意。

    又龐斑向來自負平生，是以一切行動都正大光明，毫不掩飾，因而他從魔師宮而來找劍魔顧劍典時，江湖中人幾乎是即刻間就得到了消息。他們都想要知道這兩人誰勝誰負，誰將會是新的天下第一，再加上這背后牽扯到的種種，就使得不少人聞訊而來，在兩人對決所在的雨蒙山之不遠處觀戰(zhàn)。